對於居住在紐西蘭的香港人而言，他們同來自其他地方的移民一樣，對自己出生成長的地方，一直魂牽夢繞，很多人每年都飛返香港，重溫那種獨一無二的情調，那里有許多的共同記憶。

共同記憶其中之一的蛇皮袋，也就是紅白藍膠袋，是許多香港人不會忘記的。這種膠袋的前身是一種紅白藍三色的帆布，上世紀五十年代，木屋區多見它的蹤影，掙扎求生的港人以它遮風擋雨。

至六十年代初，以這種帆布改造的紅白藍膠袋，成為香港人日常生活不可或缺的用品。

到了七十年代，它的圖案又從紅白藍條紋演變為格仔，為了適應港人攜帶衣物食品返回內地的須要，紅白藍袋的底部還安裝上四隻萬向小輪，可以滑動拖行，一減搬運負重之苦。

那時的香港人以這一種巨大的蛇皮袋，帶上喇叭褲、鬆糕鞋、藍罐丹麥曲奇、人頭馬白蘭地、三個五香煙、縮骨遮、太陽鏡、紅花油等等，回內地送給親戚朋友。站在廣州火車站的廣場四望，幾乎人手一隻或多隻蛇皮袋，滿目皆是紅白藍三色。

內地改革開放後，蛇皮袋引進，成為大陸農民工及小商販心頭之好，因此得名「民工袋」，爾今大陸的蛇皮袋用量遠遠大於香港。

可折疊便於攜帶，容積很大，耐用又實用，是蛇皮袋的最大特點。

所以香港人喜歡，大陸人也喜歡，好的東西，實用的東西，是人都喜歡。

有人將大眾化的紅白藍蛇皮袋，演繹成為一種精神，她就是香港精神，紅白藍精神。

她代表正面積極，能屈能伸，經久不衰，箇中有艱難時世同舟共濟，建構家園的深意，也彰顯了港人講求實際同時又靈活多變的性格。

從蛇皮袋的經久不衰，可以聯想香港的政治現實，一個方案，一個制度，究竟好或不好，可行或不可行，究竟如何衡量判斷，當下各種意見都有，各有各的道理。

繼去年要求真普選雨傘運動之後，香港立法會以二十八票對八票否決了普選政改方案，一直以來聲稱獲得「大多數」港人支持的普選方案沒有通過，香港今後怎麼辦？是許多香港人心頭一大疑問。

近年香港的社會撕裂，對立情緒嚴重，將不同意見視為敵對，這將妨礙任何有關香港政治前途的探索與討論。

如何重振香港的蛇皮袋紅白藍精神，發揮正面積極，能屈能伸，靈活多變，尋找出香港人喜歡，中國大陸也喜歡，好的，實用的，人人都喜歡的方案？

對香港對內地都是一次政治智慧的測驗。

當年鄧小平「一國兩制」的妙想，是政治智慧較高的獨特設計，如何使它像紅白藍蛇皮袋一樣風行兩地都受歡迎，行之有效，那才是最高的政治智慧呢！