我不是責怪我們的革命先輩，也不想怨恨中國的歷史車輪那時為什麼轉到這個方向。我毫不懷疑，假如我生活在那個年代，假如我也是個革命者，我也會義無反顧地拿起槍，與滿清王朝決鬥，不拼個你死我活誓不下戰場。這就是歷史，它按照它自己的軌跡走過去了，沒有人能改變它。

我們的革命先輩不是神，也不是先知，他們無法預測將來的事件怎樣發生。他們只知道做好他們當前的事。他們的將來是屬於我們的。我們有責任檢討它做好它，就像他們總結以往的教訓作出推翻滿清王朝的決定一樣。

辛亥革命的那聲槍響，不同凡響，它震盪了將近一個世紀，至今仍在餘音繞梁。

它驚醒了袁世凱，用槍桿子擠走了孫中山。它驚醒了那批北洋軍閥，用槍桿子上演了你方唱罷我登場的連環戲。它驚醒了國民黨，用槍桿子發動了北伐戰爭。它驚醒了共產黨，用槍桿子建立了自己的軍隊。它驚醒了蔣介石，用槍桿子制服了各路諸侯，並牢牢把住槍桿子不放。從此國共兩黨用槍桿子乒乒乓乓一陣子亂打，幾十年誰也不服誰。終於造就了台海兩立。

一句話，全是那聲槍響惹的禍啊！它開創了中國現代史武力解決紛爭的先例。只要意見不合，廢話少說，咱們戰場上見。弄得神州大地國破家敗，屍橫遍野，近一個多世紀中國沒緩過來。

何苦呢？不就是為了那個“權”嗎？都說我拿了“權”老百姓就會生活好。可細數下來，老百姓在哪個政權下生活的安穩呢？要是真為老百姓著想，就別打了，槍桿子放下，學西方，搞議會鬥爭，中國會是另一個樣。

中國很有“中國特色”，人家政治舞臺分左右派，一派代表資本家，一派代表老百姓。或是一派代表保守，一派代表新潮。我們中國兩大黨，都聲稱代表老百姓，都聲稱代表民主，代表革命，都聲稱自己是孫中山的徒子徒孫，都供奉辛亥革命為自己的開山祖。按理說應該是一個藤上的兩個瓜，一個媽的倆兄弟。可到頭來卻是冤家死對頭，比那西方的左右派還勢不兩立。光國內戰爭就打了兩次，死傷千千萬萬。

“中國特色”到了文化大革命演變成極致。運動中的兩派，都說自己是捍衛毛澤東思想的革命派，都舉著毛主席語錄喊毛主席萬歲！可為了奪權真敢拿著削尖的鐵棍往對方的身子裡捅啊！我到現在也弄不明白，我們中了那門子邪？

也許，對中國人來講，這個“權”字太重了。一旦坐上了龍椅，從道義上來講，“成者為王敗者寇”。從物質上來講，吃香的喝辣的，香裘美女，統統供給制。這個蛋糕太誘人了，就是親兄弟，擋了我這條路，白刀子進，紅刀子出，在所不惜！於是國民黨鼓吹“一個主義、一個政府、一個領袖”。口號喊得震天響。當面稱兄道弟，轉過身，背後就給你一槍。管你是真心還是無意，誰叫你眼睛盯住那龍椅呢！先滅了你再說。而共產黨呢？文化大革命的核心問題是什麼？說白了就是“權”。我們發展了馬列主義，最大的貢獻就是“在無產階級專政下，繼續革命的理論”連街道老太太都會喊：造什麼反，奪什麼權！

有了這個解讀，你就會明白國共這兩個親兄弟，為什麼一會兒分家，爭得個臉紅脖子粗。一會兒又合著住，“一笑泯恩仇”。

眼下國共兩黨都準備大張旗鼓地紀念辛亥革命一百周年，離著那槍響的日子還遠著呐，紀念文章，研討會就早早地開起來了。熱熱鬧鬧紀念個什麼呢？無非是革命傳統嘍，推翻舊政權嘍，開闢新中國嘍等等，等等。漂亮的頌詞一大堆。其實真正的臺詞誰也不願說，這張窗戶紙可是不能破。花轎裡坐的是誰不重要，重要的是這個轎子一定要抬下去。

道理很簡單，辛亥革命的歷史地位越是得到肯定，讚譽越多。國共兩黨武力奪取政權的行為就更加合法，更加名正言順。

清朝政府那麼腐敗無能，不用武力推翻行嗎？我們的革命先輩如是說。同樣道理，國共兩黨有樣學樣，都指著前任政府痛加撻伐：這個政府如此腐敗無能，不用武力推翻行嗎？如出一轍的指責，如出一轍的行動，在辛亥革命槍聲的掩蓋下，人們挑不出什麼毛病。而國共兩黨這一對“冤家”也心裡明白：只要拉辛亥革命這個大旗做虎皮，靠槍桿子坐江山就誰也管不了。

不過辛亥革命這面大旗也不好披，拉的次數多了，會產生另一個副作用：許你武力奪權，難道我就不能武力奪權嗎？“天子甯有種乎？”此理一出，天下可就亂嘍！中華大地動不動就舞刀槍，昔日的亂世一幕幕重演，老百姓惶惶不可終日，國難家愁那天才有終日呢？

所以奉勸大家，紀念辛亥革命小心著點兒，經念歪了後患無窮！

世紀已進入二十一歲了，有著五千年悠久文明史的中華民族，多少也應該成熟點了吧？動不動就兵戎相見的野蠻習氣早應該蛻去了。中國人應該明白，野蠻和文明的區別就在於解決紛爭的手段是武力還是談判。對待不同政見者，是簡單地鎮壓，還是廣納寬容。武力和鎮壓見效當然很快，也不用動腦子。此法前人早已用過，效果如何？中共黨史寫得清清楚楚。還用得著我們說嗎？

當今在中國，權威的魔杖已逐漸失去它的魔力。一直被壓制的思想，意識形態開始活躍起來，十三億人民只有一個腦子的天方夜譚，看樣子實現不了了。中華大地已湧現出自由派、保守派、新左派、毛派、民族主義、自由主義、共產主義、社會民主主義、民族資本主義等等，本人孤陋寡聞，一定還有其他形形色色的主義、派別和並無政治色彩的主義、派別存在。

按理說這才是回歸到一個正常社會的現象，一個“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮社會。

只是令人擔心的是，本是百家爭鳴的局面，一不小心就會演變為群雄爭霸的戰局。依仗手中的一點話語權，重新祭起階級鬥爭的大旗，視兄弟為階級異己，再要打翻在地，踏上一隻腳。讓“文革”重演，讓內戰烽煙再起。這種中華歷史車輪原地打滑的危險不是不可能出現。

不錯，中國社會正在回歸階級社會，假如你用馬克思主義觀點解析社會的話。但是解決階級矛盾的手段，是用一個階級推翻另一個階級的暴力行動呢？還是用階級調和的手段化解矛盾呢？

用暴力手段消滅一個階級，我們已經作過了。結果，這個幾乎肉體上都被消滅的階級，他又新生了！而且有不少成員還是那革命階級的後代。歷史在給中國人開玩笑啊！

革命先輩的鮮血教訓了我們，暴力消滅階級此路不通。我們應該學習北歐社會民主黨，搞階級調和。不管你是自由派還是毛派還是當權派，都是中國人。有什麼事兒桌上談，先別急著給對方扣“不愛國”、“漢奸”等帽子，無非是政見不一。雙方耐著性子各抒己見，然後再學會妥協。沒準兒和和氣氣地就把事情搞妥了。這才是和諧社會呢！

行文至此，有人會笑了：呆子，別幻想了，你這是癡人說夢。是的，也許這是善良人的“烏托邦”夢想，現實中這個社會要殘酷得多，固執得多。那就再聽槍響吧！直到全中國人都認為“烏托邦”應變為現實為止。