就电影《长安三万里》，答《河南青年时报·东风新闻》问
记者：在动画电影《长安三万里》中，李白生性浪漫不羁，超凡脱俗，却一心想有一官半职施展才华；高适大器晚成，最后的结局迥然不同。您觉得是什么原因导致了两位诗人的不同结局？
王国钦：李白和高适在动画片中的性格，与他们在实际生活中的性格是基本一致的。两位诗人不同的人生结局，也恰恰是由他们各自性格所决定的。
个人认为：李白性格所体现的浪漫不羁、超凡脱俗，更多地表现为个人的才华横溢、不受约束。如他在《将进酒》中写到：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”又在《南陵别儿童入京》中写到：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”他希望在朝廷上得到一官半职的言行本身并没有错，因为大多数年轻人都有一种积极的进取之心。问题是他也仅仅是个人的洒脱不羁而已，既没有杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的一腔赤诚衷心，更没有杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的远大政治抱负。当他个人愿望与现实生活发生严重抵触之际，便开始从“入世”进入到“出世”人生。除了喝酒散财、个人浪漫之外，不知道他于家国、社会还能有什么积极的意义？
而高适则完全不同。他从年轻的时候开始，就带着家族报国的远大志向，一心一意要杀敌立功。动画片开始就出现高适的《别董大》一诗：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这与李白《上李邕》中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句相比，虽然都是一种个人志向的表达，但“家国之志”与“个人之志”，却是不可同日而语的。
所以，高适最后终于做到唐代诗人的官职最高者，既是其个人之志，更应该是家国之幸！
记者：您看完这部电影后在与观众的互动中说到：“诗在，长安就在，希望就在，精神就在。”可不可以这样理解：这部电影片名里的“长安”已经成为了后人心目中的一个理想，是盛唐诗歌的代表意象？
王国钦：谢谢您的关注。“诗在，长安就在”，这是电影中的原话，其实也是导演想说给观众的心里话。“诗在，长安就在，希望就在，精神就在”，是我在导演原话之后进行了略微的意义延伸，其实也应该是导演含蓄中没有说完的话。
至于“长安”在这里，不能说是后人心目中的“理想”。因为“长安”是大唐时期的国都，若理解为后人对于盛唐气象的寄托可能会更准确。电影最后在许多相关诗句中郑重推出“长安”一词，与一般文章“照应标题”“卒章显志”的艺术手法是一样的。所以，在这里理解为“诗意盛唐”是否更好一些？
记者：《长安三万里》这部电影，无疑让很多人了解到了唐诗的魅力。作为新时代的青年人，我们应该如何学习、了解唐诗，请提出您的建议。
王国钦：《长安三万里》带火了人们对于唐诗的热情，正如“中国诗词大会”为当下的中国重新营造一个整体的诗意氛围。
谈到唐诗，首先让我想到了习近平总书记所倡导“四个自信”中的“文化自信”。个人认为：数千年至今，我国在世界范围最值得骄傲与自豪的自信，唐诗应该是排在第一位的。
世界范围的四大文明古国，至今只有中国文明绵绵不断地延续至今。为什么？个人感觉是因为生生不息的文化延续。文化如何延续？这不仅仅是后人对前人文化的传承，更不仅仅是后人对前人文化的死记硬背，而是后人在对前人文化准确理解基础上的良好传承与推陈出新。
[xyz-ihs snippet=”GoogleADresponsive”]至于唐诗，让一代又一代的炎黄子孙好好学习、熟记于心当然是十分必要的。但让一代又一代的炎黄子孙，不断地创造出属于更新时代的优秀诗词作品，才是最主要的学习、更重要的传承！
所以，我给广大年轻人学好唐诗的建议是：拿起你手中的笔写诗吧！也许，你就是我们当代的诗圣、诗仙，你就是当代的崔颢、高适、白居易。
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编辑:小图
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