古人说：死于火的人一定比死于水的少，因为火的猛烈让人害怕，而水的柔和平静让人喜欢；在大山面前很少会有人跌倒，但在小土堆面前却常有人跌倒，因为山的高大让人一眼就能看到，而小土堆常常被忽略。前者叫生于火而死于水，后者叫“人莫踬于巅而踬于垤”。而无论把青蛙放到冷水还是热水中，它都会马上逃跑，但如果把它放在温水的锅中，它一定会舒服得闭上眼睛，可是一旦水热了，它便逃不掉，只有被煮死的命运。这是近年来人人耳熟能详的一个譬喻，但又能令多少人警醒呢？也许人们太看轻了思想，所以便总有人被“温水”煮死的事发生。
在人的一生中最可怕的不是逆境，而是顺境，尽管没人愿意身处逆境之中。
是的，谁不企盼着人生的通达无阻？谁不希望着诸事的顺遂人意？谁不为在上班的路上是一路绿灯的闪耀而高兴？然而，规定着人生方向的“鼠标”，并不是由生命的主体意愿在拨动。赵本山曾有一句让人捧腹的戏言：“猫走不走直线取决于耗子。”笑过之后的沉思却觉出一种道理：有许多事情是不以个人意志为转移的。人虽然是一种具有主观能动性的动物，但在自然面前、在社会面前，又具有不可摆脱的受制约性。“人海波澜并不下于江河的风浪。”但丁不这样讲过吗？社会的漩涡会经常把人卷入某种意想不到的逆境。在逆境中有人从此颓废沉沦，有人则奋起抗争。于是便有不同的人生。英国有一则新闻轰动了英伦三岛：有三头小猪正在运往屠宰场，有两头被屠宰掉，而另一头则拼命地逃跑，冲破重重围追堵截，并得以成功。于是，一夜间，这头小猪得以“成名”，成为所有媒体的炒作新闻。我们无须评价西方媒体的有聊无聊，但这头小猪的确也值得尊敬，至少，总比那两头在被缚中只能哼哼唧唧等待着被宰掉的猪让人尊敬。人类本不是在温室中长大的，也不是在顺境中发展的，如果没有逆境，就没有人类今天的所有文明。正因为有了狂风暴雨与烈日苦寒的临头，人类才有了从洞穴、土垒、木屋到今天的高楼大厦的创造；正因为有了野兽的威胁、敌人的侵袭，才有了从木棒石斧弓箭到现代武器的替代；正因为有了怒海狂涛，才有了从漂木孤舟到现代舰艇的演进；正因为有了夜的黑暗，才有了从燧石钻木到烛火灯盏的发明……如果人类从诞生开始就生存于一切准备好了的温室天堂，那么，我们今天就仍旧是一无所有的人类童年。所以，我们应该感谢逆境，逆境是一种动力，一种发展的动力，一种引发需要与打破、创造的动力。
人的一生既不怕“热”得难受，也不怕“冷”得痛苦，最怕的是浸泡在“温”水中的舒服。可人类哪有不寻找舒服的呢？哪有不畏寒避热的呢？一个人生于热得难受的环境下，他便一定会有避热的种种创造；一个人处于寒冷之中，便一定会努力去寻找抵抗寒冷的途径，他们都会因此而度过有意义的人生。而那些一生泡在“温”水中的人生，则注定是悲哀的人生。因为这种人生就连生命的本身都成了负担，他需要靠寻找各种方式打发时间来度日，这还不可悲吗？如果成了前面讲过的“温水中的青蛙”，那就更可悲了。
然而，“温水”的故事到此并不算完结。英国的人类史学家韦尔斯在他的《世界史纲》中告诉我们：“二叠纪岩石记下了世界历史上一个严酷和荒凉的时代”，“气候的重大变化一直在进行中，有时促进、有时妨害生命的发展。任何种类的生物总是越来越紧密地适应了它的环境，而环境却一直在变动。适应永无终结，变动就成了不断的急需”。所以，所有的古生物便面临了两歧性的生死选择：能改变自己的得以生存，不能改变自己的便被淘汰灭绝。但却有“一种小小的蛤蜊，称为舌贝的，适宜于温暖的海水里阴暗固定地生活。这一纲目在整个地质记录中没有发生过显著的变化”。在“整个地质记录中”都没有发生变化且生存着，这是一种幸福、幸运，还是一种悲哀呢？好在无论是大自然还是社会，并不给生物与人类多少“温暖而固定的海水”，否则，这个世界便成了“舌贝世界”了。
我们生而为人，可千万别去寻找那片舒服的“温水”，尽管我们再也不能以清贫为美德的唯一标准，因为生命本是耐不得贫苦荒瘠的，但富足安逸绝非是培植生命美丽的土壤。
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