個人在奥克蘭可以擁有一座莊園，一個小島，并非難事，但要有一間個人博物館，又是中國地方戲曲的主題，就相當不容易，而且可能是絕無僅有。

  戊戌正月初三，東區一幢帶草坪的普通民宅里，開了一間「茂腔博物館」和「山東藝術館」。主人永傑君來自山東，是個戲痴，他的藏品包括地方戲曲茂腔相關文獻數百篇，手刻老劇本數百本，老唱片數百張，磁帶五百餘盒，光碟千餘張，音像資料五百餘小時，京劇等各劇種資料，山東泥塑、風箏、紙撲灰年畫等數百件實物。

  他的整幢房子都是戲，從客廳到房間，壁間櫃里架上，概与戲相關。四十出頭的永傑君，花了三十年搜集這些東西，耗費金錢無數，已經超出了嗜好，達到痴迷的境界。

   華人不分東西南北，多少都會哼上幾句家鄉戲曲。地方戲曲之所以深植人心，概因「地方」二字，意味著生於斯長於斯的故土，讓人們心係家園，情牽家鄉。更多的時候，有時不一定要粉墨登臺做一場大戲，國人的小曲，多在戲園子外面不絕響起，酒酣飯飽可以助興哼唱，田頭溪畔也能吟哦解乏，曲中故事悲歡離合後面有忠奸正邪。一介庶民，字識不得幾個，却能從戲曲中得許多濡染启迪，懂得是非曲直，知道六月飛雪，應昭竇娥奇寃，曉得陳世美不認妻當鍘之。就某種意義而言，地方戲曲不僅娛樂民生，還有教化民心，端正民風，穩固社會基層道德之功。

  可惜的是這些最有特色最中國味的瑰寶，正在逐漸離我們而遠去……

  聯想到近年大陸的地方戲曲從三百六十多種減少到三百四十多種，意味著近二十種地方戲曲已經消亡，永傑君的「茂腔博物館」開幕，就顯得特別有意義。

  故鄉味，除了美食、節慶与景致，最活色生香，最印象深刻的，當推地方戲曲。永傑君來到紐西蘭，一直記掛山東老家，除了地方戲曲茂腔，還唱京劇以及其它地方戲，他的生活分成两個部份，一部份是謀生養家，妻室子女﹔另一部份則是戲，以及与戲有關的東西。

  就這樣，他成了「茂腔」這方面的專家。

  我想起另一個有趣的問題，當下是華人世界十分風行的「級別」時代，一個開電梯的都可以是「垂直交通管理員」，鞋匠也當「院長」，因為他把小攤稱作「皮鞋醫院」。華人世界的「作家」、「畫家」、「藝術家」還有「專家」和「大師」通街通巷，滿城皆是，一個比一個名堂大。

  這就形成一個很奇特的現象，那就是許多人買一瓶醬油和一塊肉，往往要仔細挑揀，貨比三家，但是辨識一個甚麼「家」，却偏偏只冲着他的頭銜照單全收，完全無人去審视他的作品是否具備真正的藝術性和思想性。

  永傑君這種專一而有系統的收藏，漸趨深入完整而極具文化價值和歷史意義，但他却只自謙「小小的展示」，也沒有給自己任何頭銜稱號，例如「館長」甚麼的。

  這也是令我心生敬意，自作主張妄稱他為「戲痴」的根本原因。

  咸豐十年左右，華人就來到紐西蘭，一百六十餘年間，華人并未停止移民紐西蘭，從先僑手挽小籐篋到如今帶着技能資金，從海路屈踞艙底股脾交錯千辛萬苦，到如今珍寶客機朝發夕至，華人帶來的東西就更多更龐雜了。其實在這個移民國家，英法歐美、南太島國以及亞非各族裔移民都帶來了自己的傳統文化和生活習俗，一個接一個的節日，每每有各族服飾、美食以及歌舞，一如漢密爾頓的的萬國花園，争奇鬥艷，一起開放，同聲歡唱。

  「茂腔博物館」展示的正是華人帶來此地的一塊瑰寶。

  擠滿賓客的客廳里，一部帶大喇叭的老唱機正在播放半世紀之前的茂腔膠唱片，永傑君表示在英國味濃郁的異國聆聽地道的山東戲曲，往往令他有時空錯置之感。其實文化藝術本無籓篱，最美最好的東西，人人都能理解，都能感受，都能鑑賞。重要的是你的東西必須真好，而不是徒具華麗外表，內容淺薄空泛，靠大紅大綠大排場，喧囂熱鬧的硬推銷，絕不是傳播弘揚中華文化。這種東西沒有藝術魂靈，缺乏真正美感，看了過目即忘，聽了也作耳邊風。

  不同傳統文化相互之間并不排斥更無對立，關鍵就在於我們帶來的東西，首先必須原汁原味，充滿原生始創的本土風味，涵括典雅精緻的文化特質，真實反映人生与情感，呈現優雅的生活美學，如此，必得他人喜愛推崇。

  當越來越多的本地人成為知音，與我們一起欣賞同樂，你我不再自彈自唱，全方位融入在地社會，并且成為紐西蘭文化与歷史不可分割的一部份，日久他鄉變故鄉，就不再是一句空話了。