在香港的一位親人相問﹕「究竟如何對待不同觀點？」電話里一片嘈雜人聲，她就在銅鑼灣佔中現場，剛剛下了班，與同事和朋友就佔中問題發生争執，不歡而散，其中二人即時就從「微信」里刪掉我這位親人的電話。幾天後，連導演王晶也删去了多年拍檔王秋生的手機号碼。臉書、微信、推特自問世以來，首次經歷了最大規模的「Cut朋友」浪潮。世界華人圈子里，除了在幾十年前文革因群眾鬥群眾引起過集體性反目，父子、夫妻、兄弟、工友、同學、鄰里和朋友，都分成两派，今年發生在香港的「佔中」，算是在某種程度上再一次重演「社會撕裂」的悲劇。

在香港的親人羨慕我﹕「你們在紐西蘭就幸福啦，安寧平和，沒有類似煩惱。」她并不瞭解，紐西蘭的華人，對於萬里之外的「佔中」之亂，亦甚關注，許多不同的意見，像一塊塊石子，擲入了我們平靜如水的日常生活，激起漣漪，甚至還起了風波。

在紐西蘭，我可能是用文字寫出自己想法的少數人之中其一。我也比較注意觀察各媒體以及社團和個人的反應，就在我個人的生活圈中，每個人的看法都不盡相同，只不過有的人向我明示，有的暗示，有的諱莫如深罷了。

一對讀者夫婦是我的好友，丈夫認同我的觀點，而他的妻子就在電話里坦率而直截了當地表示，對我的觀點不能苛同。她還告訴我，两夫婦為此而激烈辯論爭吵，「殺了他的心都曾經有過」，這位平日很温尔文雅的知識份子對我說。「佔中」這麼多天，這對夫婦就鬧了這麼多天。我相信這不會是僅有的一例。

不過我很感謝和欣賞這位太太的坦率，直面闡述自己的不同看法，不僅是一種不怕得罪人的勇氣，而且還是一種風度。比起那些見人說人話，見鬼說鬼話的首鼠兩端之人，這种觀點不同的人才是真朋友，才是君子，而那些當面贊得你心花怒放，背後貶得你一錢不值的人，才是損友，是偽君子。

本地一些華人教會亦然，其中一位牧師在星期天佈道時，就很為難地表示連他自己都不知道如何為香港祈禱。他提出了一個很有意思的問題﹕「是誰的錯！」在佈道中可以聽得出這位牧者的小心翼翼，因為他很清楚禮拜堂里的人雖然都是基督徒，對聖經里神的話語或會一致認同領受，但若講到「佔中」，就分分鐘會水火不容。所以直到佈道結束，他都沒有指出是誰之錯，只是希望大家若回到香港要帶去平和的祝福。

華社里一些媒體和僑胞，為避免引起不必要的争吵，比較注意繞過「佔中」這個「雷區」，這也不失為一種好辦法，因為在自忖無法控制與應對裕如時，沉默也是一種表態。不止一位朋友向我表示，自己心中有數站在哪一邊，但他選擇保持沉默。其中一位性情中人悄悄告訴我，這段時間心神恍惚，事因不吐不快，話憋在心里很是難受，他的感受是完全可以理解的。

反而是同一種觀點的人，却因為由誰來發聲、如何發聲引起了爭議和鬧起矛盾。

我告訴那位香港親人，在這次舉世關注的香港「佔中」行動里，紐西蘭華社除了有過一次港人支持佔中的和平靜坐，基本上保持冷靜、包容，沒有出現「撕裂」。這應該得益於我們所生活的這個國家和人民，她的價值觀，她的多元文化融合，兼蓄并容的傳統，她包容不同思想与文化的言論自由，對我們的熏染和影響。

此外，我還想告訴那對朋友兼讀者的夫婦，彼此持不同觀點如人有千面一樣，是社會常態。觀點不同与對立，不等於敵對，辯論不等於仇恨，不等於大家就是仇人，就「從此蕭郎是路人」。許多衝突、暴力与撕裂，最終都是因為容不下相反意見不同觀點而釀成悲劇。

我們之中沒有人不知道伏爾泰那句名言的，「我雖然不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。」

但這句話的精髓是甚麼呢？并不是每個人都明白的。

對不同觀點的人，不僅僅要給予他發表自己觀點的權利，還要給予他足夠的尊重。如是，雙方對不同的觀點，都會認真去傾聽、理解，雖然最終你自己還是不能苛同，甚至仍然反對對方這種觀點。

反對對方觀點，不是先入為主的划線定性，不是扣帽子打棍子，不是通過抹黑染色，甚至人身攻擊，嘲笑他人的筆名、年齡、經歷與家庭這些與個人觀點無直接干係的東西，達到否定其觀点的目的。而是通過發現對方觀點的謬誤所在，加強自己觀點的邏輯性，論證的充足与嚴謹，令其更接近真相與真理，更具可讀性可信性，更有前瞻性，才能更令人心服口服，才能令自己的觀點經得起時間和歷史的考驗。

社會撕裂、人際關係破壞，其罪魁禍首不能只歸咎對立觀點的衝突，而是人們在處理對立觀點過程中，流露出來的粗暴、膚淺、先入為主与野蠻，不給出足夠的空間和時間，不傾聽也不容許別人充份表達自己的意見。

平民之間，犯以上的錯誤，就會Cut朋友，假若是位高權重者犯這種錯誤，後果就嚴重了。

二十多天了，香港仍在亂中，每念及此，十分心痛，如何令這一部份被激怒的民眾平靜下來，很考驗人的智慧。

一直慶幸自己生活在紐西蘭，這里真是地之南陲的人間樂園。