元宵月夜，赴屋崙燈節，一年一度，凡十五届矣。沿皇后街北行，见人頭攢動，拾階而登，羊腸窄徑，僅容二人，比肩而過，千人同路上落，望去如龐大蟻群蠕行往返。

  登頂见阿爾泊特公園，平地不足十畝，處奧大中心，有亭一座，巨樹十數株，庭蔭蔽日，細若澡缸之水池，偶见噴泉湧瀉。如此狹促之地，原僅容學子課間休憩，今挂花燈大小八百，設攤檔舞臺若干，游人逾萬，如潮捲至，頗有蕩平此園之勢。人滿為患，舉步維艱，游興銳减，來年如不易地舉行，恐難以為繼。

  但見園內花燈大小不一，形狀各異，色更多变，紙紥古技，今已變為科技製作，金屬支架外蒙以塑膠面料，內置電燈。大如屋者，人獸仙女，龍馬牛羊，農者蒔秧，漁家播網，散置草坪山坡，詫為奇觀﹔小者不足尺，製花卉游魚，懸於枝椏，高高低低，散落有致，輝照綠葉濃蔭，蟠虬古枝，光華四射，普照美景，燦然映長空，宛若日之夕也。時值月華滿天，與滿山花燈相映，近看笑靨歡顏，遠望燈火樓臺，雖非天上，究異人間。

  察一大民族節慶，所謂文化內涵不外有三，一曰文體表演﹕琴棋書畫詩酒花，吹拉彈唱舞霓裳，皮影、雜耍、幻術、功夫、踢毽等等﹔二曰美食佳肴﹕塞北江南及城鄉小吃，糕點菜肴料理，茶酒之藝等等﹔三曰民間工藝﹕面人、剪紙、竹編、草編、刺繡、雕刻、泥塑、紙紥、內畫、瓷藝、玉器古玩、民族服飾等等。

對此元宵燈節演示不足，偏重形式，欠缺內涵，未足營造濃郁淳厚之華夏味中國風，實憾事也。又，民間節慶表演旨在同樂，除卻登臺，仍應以攤位示范為主，以利游人近距圍觀及參與嘗試。

次有登臺高歌卡拉OK者，勇氣固可嘉，然未通音律，其調失準，猛吼狂喊之下，声震全場，有捂耳走避者，有搖首諷笑者，此類節目，娛已擾人，實不宜安排大庭虐待廣眾。况卡拉OK乃源自東瀛，非中華文化也，與元宵燈會猶风马牛不及也，來年去之為佳，改為登臺献演民間手工藝術則更妙。

  「元宵」名也，「燈節」表也，惟民俗文化內涵」實也，每歲耗費不菲，動用人力物力不計其數，如是重重复复，已顯現創意不足，概念陳腐之弊，須速速求變矣。

  燈節海報標明分開两處舉辦活動，待予步往Wynyard Quarter，不見有燈，只見觀露天電影者，躺坐散落一地，与元宵毫不相干，亟盼海報制作者給出合理解釋，因何要吾等跑這多寃枉路？

留意往來男女，亞裔僅佔一两成，多為島民、洋人，惟不見身着唐裝漢服及旗袍之我族類，來年若有更多同胞盛裝赴會，定生色不少。

不足乃美中之不足，然異域現此宏大場面慶賀華人節日蔚成民俗者，世所罕見。夜漸深沉，游人四散，予下得山來，環顧樓群嵯峨，巔頂燈火倘未闌珊，仍與繁星兩相輝映。

返家時已凌晨，小院深閉，月華滿瀉，樹影在地，亟想效古人「焚一爐香，煮一壺茗，橫一張榻，陳一張琴」雅興一番，惜紐國夏夜凉似秋寒，戶外久留不得，徘徊未寐，已驚起夜鳥，簌簌振翮，拂空而去。

小閣孤燈獨坐，恍惚之中，燈影不絕閃現眼前，實類於夢也。

 

（后記﹕拙文《真愛一生》寫到馬年中西情人節、元宵節「三節合一」，「百年不遇」，實是有誤。所謂中華情人節与元宵節其實是同一節日，而西方情人節與元宵節同日亦非「百年不遇」，而是十九年一遇，按推算下一次是二零三三年。

正確的說法應該是「馬年帶來的第一個十九年一遇的驚喜，就是西方情人節與元宵節『两節合一』」。特此更正。）