作为一名新西兰小学生，我女儿回家也爱表演haka，效果却总是有点欠奉：第一，舌头没他们伸得长，还能抖两
下；第二，眼睛没他们睁得圆，还能向下转动。这样的战舞跳起来，打仗是必输的，不像南奥克兰中学生跳的haka，这次作为世界杯奥克兰开幕庆典时的集体表
演，还能做出几个骇人的表情来。
因为世界杯，haka表演最近十分频繁，参加比赛的外国队伍，每个队伍来新西兰，必是一场欢迎haka，
和全黑队的比赛前，必是一场迎战haka ；9月20日南岛Nelson College的1500名师生，还表演了史上最强阵容的powerful
haka，1500只人舌头一起伸出来，应该是壮观的吧；另外，网络也在满足新西兰人的haka表演欲，现在流行一种“flash
haka”，不管在大街，还是商店，拿起手机拍下一段兴致所至的haka，然后上传到youtube上博点击，已经有一个在奥克兰某shopping
mall自拍的flash haka有了1万多点击量，电视台最近也常播放这种flash haka来逗乐一下……
所以，当南非橄榄球队队长说，新西兰人haka跳得太多而失去了严肃性时，肯定有他的理由的。
“对我来说，haka实在太多了，虽然它很特别，但人们越来越习以为常，不再是新奇事物，也渐渐丧失了尊敬感。”
南非队队长的观点得到了一位毛利领袖的赞成。惠灵顿一个毛利信托基金的董事Peter Love说，南非人说的对，haka原本所代表的毛利文化，已“被橄榄球和商业目的绑架了”。
“我担心毛利文化被haka的不当及过度使用而亵渎，haka本来只在特殊场合用。
“它是我们文化中特殊的东西，不应为体育运动而变形。”
他强调，“Haka是一种挑战，不是表达欢快的一种演出。谁告诉他们可以这样演的？”
Haka的本意有没有变形？旁观者清。我们华人多数是来新西兰后才接触haka，因此大多数人不存在先验的观点。所以，要比较一下haka歌词中的原意，和我们脑海中对haka的印象，有没有落差，就清楚了。
现
在全黑队赛前跳的题为“Ka Mate”的haka，源于Ngati Toa部落祖先Te Rauparaha，在1820年为庆祝自己侥幸从Ngati
Maniapoto及怀卡托地区的敌人手中死里逃生，而谱写的这首庆祝之歌。他躲在一个食物储藏窑里，当他爬出来的时候，正好遇到了他的一个朋友Te
Whareangi（歌词中说的“hairy man”），因此在“Ka Mate”haka的主要段落，是这样唱的：
Ka mate，ka mate! ka ora! ka ora!
（我可能死，我也可能活！）
Tenei te tangata puhuruhuru
Nana nei i tiki mai whakawhiti te ra
（这就是“hairy man”，带来太阳，带来阳光闪耀）
A, upane! ka upane!
A, upane, ka upane, whiti te ra!
（一步向前，再一步向前，
再一步向前，有阳光照耀！）
Ngati
Toa部落一直认为拥有“Ka
mate”的版权，在1998年以后还试图将其注册，以阻止商业团体未经许可为商业目的而表演。但因为这个haka在新西兰太家喻户晓，和全黑队联系太
紧，政府也不会让Ngati Toa独享专利，专利费是收不了的。2009年作为和解，政府表示理解Ngati Toa部落的担心，但Ngati
Toa也不再寻求对表演的“否决权”。今年世界杯前，新西兰橄榄球协会特地用一个“友善的协议”，来保证iwi在世界杯期间不将haka作为争端提出。现
在，世界杯正将haka带到全世界，也但愿全世界球迷不要误以为“ka mate! ka ora!”的意义是“要达阵，要进球”！
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