一  曾国藩（1811—1872），原名子城，字伯涵，号涤生。他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年间连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团——湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代。由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

毛泽东年轻时，曾对曾国藩倾服备至。他1917年给黎锦熙的信中说：“愚于近人，独服曾文正”。现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有毛泽东手书的“润之珍藏”字样。

蒋介石也对曾国藩极为推崇；蒋多次告诫他的子弟僚属：“应多看曾文正，胡林翼等书札”，“曾文正家书及书札……，为任何政治家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注释》时说：曾氏已足为吾人之师资矣。在黄埔军校，他以曾国藩的《爱民歌》训导学生说：“我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。” 

二  《曾国藩全书》有：“为官”、“治兵”、“处世”、“治学”、“修身”、“治国”、“齐家”、“鉴相”、“理财”、“家书”等篇。

“处世篇”中编篡有：“处世通则、忍而谨慎”、“慎择师友、善待他人”、“廉洁自律、忠厚诚敬”等。笔者录两节，说说自己的浅见。

其一：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀憾，何益之有。近日忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真面，复我固有。贤弟此刻在外，亦急需恃笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。纵人以巧诈来，我仍以含浑应之，以诚愚应之。久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。”

曾国藩是给乃弟的一封家书，勉励他谦虚少言，诚朴待人。信中说，做人要有笃实的作风，不可走入机巧之路；即使别人以机巧来，应仍以含浑对应，以诚实愚拙回报。如果钩心斗角，相迎相距，那么，相互报复就会没完没了。此篇主旨：谦虚少言，诚朴待人。

其二：“知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多，而居所见者寡，则不敢以一得自善，而当思择善而守约之；知事变之多，而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”

曾国藩在此篇中，（1）用宇宙之无限，而对比自己经历很短暂、渺小；（2）用大地广博，而推理说遇到荣誉、利益争夺的场合，应当忍让；（3）用书籍知识广博深邃，而自己阅读很少，知识很浅。（4）说世事繁杂许多，而自己所做甚少，勿骄傲，须容贤。曾国藩层次分明地勉励后人如果做到了以上这些，自私自满的想法就会逐渐放弃了。曾国藩用对比的手法励人细思心得，精辟地阐述了“谦虚心胸大，忍让天地宽”的哲学道理。

笔者节录此两段，为我侪共勉之。