若缺
    宋代诗人杨万里有一首小诗:“船中活计只诗编，读了唐诗读半山，不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。”“读半山”即读王安石的诗句,因“半山”是王安石的号.诗的意思是说：他早起乘船，本想流连山光水色，结果却被那好诗所吸引,只是一个劲地吟诵，如醉如痴，硬是把早餐忘了个一干二净！可见一首好诗对人的吸引力!
大凡我们华人，恐怕很少人没有读过，哪管只有几首唐诗、宋词的.它那“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝”，它的韵味，它的朗朗上口，它曾经给你情感上的激荡，它所蕴涵的耐人揣摩的人生哲理，不能不让我们喜爱。
    我记得一位西方哲人曾经说过：“如果人的一生，没有了对自然、音乐、绘画、诗歌的欣赏，那他的人生乐趣就会减少了一半！”说得太好不过！其实，随着人生经历与环境的变迁，兴趣也会有所改变的。几年前,我在这里认识的一位朋友，在原居地他是一位水利工程专家。也许在过去奔波的岁月里，难得接触古代诗词，可是他退休来纽西兰后，逐渐对唐诗宋词着了迷，我们经常一起切磋，竟然成了好友，后来这位朋友随儿女去了澳洲，我们真是难舍难分，在我给他的一首临别赠诗中说：“岂用吟唱《阳关曲》，莫愁前路无知己。伴有青天送君行，梦里依稀会有期。”表达了我们友朋之情。临走时，他一定让我为他抄了十首唐诗作为临别纪念，他真的喜欢上了古诗。那么年轻人呢?是否因为时代久远,就一定对古诗产生隔膜?也不尽然.前不久我在网络上就看到一条消息:说是几年前就在北京有了一个清代诗人纳兰性德的“追星族”,爱好纳兰的年青人就有五、六千人，并且还有自己的网站“相约渌水亭”.不信你就上网看看!可见年轻人对中国传统文化的精华也并非冷漠!
    说起中国古代诗歌的演变与发展，那是一门学术性很强的学问。如果我们只从欣赏、消遣的目的出发，也可以做挂一漏万的了解。就以“挂一漏万”而言，要欣赏唐诗，唐诗有多少，谁又能知道它确切的数字？清代康熙年间，彭定求等十人编的所谓《全唐诗》，就收录了两千三百多家，四万八千九百多首诗歌，谁又能读得完，所以，只能取其部分,自身喜爱的来欣赏消遣!我觉得“消遣”则更为重要。“消遣”者，排遣，消闲也，排遣掉身心的疲劳，增强生命的活力。所以，“消遣”从某种意义上说，也是一种养生之道，《三国志魏书蒋济传》中说：“神太用则竭，形太劳则弊。”所以，我觉得人们在欣赏、消遣中，体味诗歌的韵味，体味诗歌的妙不可言，乃是一种积极的休闲，一种积极的养生之道。
    什么是诗歌？我没有能力给它下一个人人都能认同的定义，但我想说诗歌有两大特点是别的艺术形式无法替代的。一个是：它比起其他语言艺术，相对地说，短小，蕴涵，好的诗歌是最能表现个性化的。我们如果读得稍加多一些，拿来一首诗，恐怕你就会知道是谁的作品，“对酒当歌，人生几何？比如朝露，去日苦多”（《短歌行》），这是谁的诗歌中的句字？诗中表现出来的“悲凉慷慨”、“苍凉古直”之气，只能是曹操的作品。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（《将进酒》），那郁积于胸的沉思，那豪迈壮大的气势，只能是李白的。诗歌如人，就是这个道理。另一个就是，诗有最精粹的语言。它用经过反复挑选过的最合适的言语来表达最美好、丰富和微妙的情思。
    这里我想举出唐代那位很有名气的“苦吟诗人”贾岛，这个人初落拓为僧，法号无本，后来又还俗。屡举进士不第。他的诗非常注重词句的锤炼，刻苦求工，贾岛《题诗后》就说：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”就是证明。他确实也“苦吟”出些许好的诗句来，比如他有一首叫做《三月晦日赠刘评事》：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”第一句是说春日已完尽。第二句是说春光虽好亦只能供我苦吟，何况又将别我而去呢！无路可走了到了尽头了。可是诗的后半一转，实在是平淡中出奇的妙！意思是说，虽已是春尽，但最后一晚尚且未过，共君不睡，尚能消受也。“犹是春”一句，真可谓表达出“一刻千金”，“一字千金”矣。诗中那珍惜分秒，爱惜年华，执着追求的情思，历历在目。
    另外，“推敲”一词的典故也出于贾岛的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”。这两句诗还有个“炼句传说的佳话：说是当初贾岛有一次去京城路上，骑在驴背上忽得这两句诗，“始欲着‘推’字，又欲着‘敲’字，练之未定，遂于驴上吟哦”而且时时做出或推或敲的手势。正好碰上韩愈，韩愈立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。”这是历史上练句的佳话。不过，这里要说明一点，练句是好事，可不要着魔，还是应从胸中自然流出。再说，难道一定是“敲”字比“推”字更好吗？也不见得。作为欣赏者，也要有自己的思考。对此前人已经有过怀疑。贾岛的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，确实极写山谷中幽静的好句子。你看，那幽静的连鸟都休息在池塘边的树上，只有明月悬挂在深夜的空中，突然间你听到了、也许你还看到了一贫僧轻轻敲响了山门。可以说，这里声音主要是由听觉得来的。从听觉的声音中更加显出山谷之静，很妙！但仔细一想，这贫僧所以要敲门，那是因为主人公明明知道寺庙中还有人（起码他还认为有人），还有这贫僧的同伴，我想这个推理可以成立！如果换成“僧推月下门”呢？这一“推”字，没有声音，也许仅仅有那“支呀”一声轻微的声音，但那主要是视觉所见，不仅更加显现山谷之静，而且更突现了人的孤独的处境吗？因为这幽静的山谷中只有他一贫僧，独往独来。当然，不管怎么说，这练字的工夫，绝不仅仅是挑选某字某词的问题，而是为诗歌意境服务的。
    读点好诗,愉悦身心;不必忘记早餐,但日积月累毕竟会给人们一个好心情!