在斐濟住了四分之一世紀，所以對軍事政變一點也不陌生。從一九八七年到二零零六年，島上總共發生了四次軍事政變。一九八七年內两次，二零零零年一次，二零零六年一次。除了零六年那一次政變我人在紐西蘭，僥倖避禍，而前三次均親歷其境，不僅目睹萬民受苦，而且成為受害者。所以對軍事政變的印象殊深，有惨痛記憶。

斐濟軍隊只有五千人，八七年一位土著蘭布卡少校發動該國史上首次軍事政變，只帶了十個兵，開两輛軍車去國會，把正在開會的總理和議員請上車，關在酒店里，就完成了政變。

當時內閣中有位老僑余國明當青年部長，開會前去買牛腱準備晚上煲湯，因而遲到未至議會成了漏網之魚。余部長竟然親自致電蘭布卡少校自首，請示如何處置自己。少校哈哈一笑答道﹕「那你也過來陪你的同仁們吧！」余先生就備齊盥洗用具去了酒店，據說被捕的總理和議員都不搭理他，認為他与土著的總督及軍隊司令交情甚篤，所以早已收到風，刻意遲到缺席，如今又投案是假，充當內奸才是真。

蘭布卡少校在紐西蘭修讀軍事，據說他的畢業論文題為「如何搞政變」。政變成功後意氣風發的少校聲稱，自己十分欣賞毛澤東的名言「槍桿子里出政權。」

斐濟軍人不同緬甸軍人，在民間沒有利益，只是土著大酋長控制政權的工具。但是二零零六年通過改變上臺的斐濟軍事強人貝里瑪拉瑪，雖然是大酋長馬拉的「胞衣奴才」，卻是個斐濟版的年羮堯，掌握軍權後反而廢黜大酋長，當起太上皇來。

貝里瑪拉瑪脫下軍裝當上民選總理，暗中將軍隊變成御林軍，自此斐濟軍人同緬甸軍人一樣，在民間也有了種種利益。一旦覺得自己的利益有可能受損，手中權力遭到挑戰，就會放下筆掏出槍搞政變。

這次緬甸的軍頭敏昂萊本來打的如意算盤跟貝里瑪拉瑪一樣，退伍後當總統。眼見大選中昂山素姬的民盟黨以八十巴仙比率大勝，自己通過取得議會多數問鼎大位的計劃泡湯，不得不以「大選舞弊」為由掏出槍搞政變。這是近果。

昂山素姬的民盟黨自恃獲絕大多數民意支持，向軍方施壓進行體制及各方面的改革，勢必影響軍方的龐大利益，是遠因之一。

以上這些都是國際評論不斷重復提到的。

我個人反而發現，緬甸人民支持昂山素姬，并非完全因為她是人權鬥士，而是看在她是國父昂山將軍的女兒份上，奉她為血宗精神領袖。而昂山素姬自己也深諳箇中原因，所以上任後遍立其父雕像，言必稱昂山，以其父傳承人自居。而昂山將軍又是緬甸軍人的偶像，如果任憑昂山素姬這樣搞下去，總有一

天她會既得民心又得軍心，到時連軍隊也站在她那一邊，現今的軍方上層利益集團就無立錐之地了。

這可能令軍方视昂山素姬為心腹大患，趁其未真正坐大，不得不出手整她。

緬甸人有溫和与驃悍的两面，該國軍人狡黠多計，擅長應變。軍方出於國際及國內情勢的評估考量發動政變，對昂山素姬的處置有两個可能﹕欲擒故縱和一棒打死。

一是在逼迫她和她的支持者同意重新大選後，有限度恢復她的自由﹔另一個可能就是昂山素姬不肯就范，軍方故技重施，乾脆取締她的黨，禁止昂山素姬擔任公職。

政變後面有無大國較勁的影子呢？

臺灣有媒體和名嘴一口咬定是中美暗鬥。雖然緬甸對於中國的「一帶一路」有重要戰略價值，美國、日本和印度都在該地區插手經營。但軍方的敏昂萊和昂山素姬都跟中國走得很近，即使近年對「一帶一路」作出限縮調整，也未聞敏昂萊和昂山素姬有分歧，如果視為緬甸政府一直以來玩弄「大國牌」，想從中美争奪之中取利，這次只是內鬨，似乎更為合情合理。

東南亞各國都看中了「中美亞太角力」這盤棋局，竭力想把自己這隻小卒，變成某一方寕肯付出車馬炮代價換取的重要角色。這些小國把中國成語「鷸蚌相争」研究得很深透，很知道什么時候站在哪一邊，任何人要想這些小卒作出選擇都可以，他們站哪一邊也無所謂，關鍵是誰能給他更多的好處。

其實大國對這些小國的外交，同樣可以回敬以「鷸蚌相争」。你對我左右逢迎，我也擇你的弱肋兩面討好，穩當坐收利益的漁人。

緬甸的敏昂萊和昂山素姬都有意親中，但又相互忌憚不和，留着任何一個成為另一個的對手以成牽制方為上策。台灣媒體与名嘴判斷緬甸政變後面有中方影響，希望只是媒體与名嘴語不驚人死不休的虛言，如果不幸而言中，那就真是讓蚌放生了鷸，然後鷸也逃之夭夭，當不成漁人也得不著利了。

所謂外交，無非都是利益的談判与交易，哪有甚麼「老朋友」，「牢不可破的友誼」。緬甸的軍事政變，很可能又是另一筆交易的籌碼而已。