要進懷塔茄里山脈必先經蒂蒂朗吉(Titirangi)，很多人只看街道两邊店鋪，忽略了樓房背後的山坡。美麗的蒂蒂朗吉小村若隱若現在傾斜向大海的一片林子里，紅色、黑色、褐色以及黃色的屋頂，象畫家在寫生時這里一撇那里一捺信筆畫出。每幢房子和花園都保養得很好，流露出手握餘錢的殷實人家派頭，不着痕跡地顯現高雅的審美品味。

  之所以說「高雅」，皆因這些好房子外觀簡樸，巧妙地与林木融為一體，絲毫不見所謂「百萬豪宅」門高狗大的炫耀誇張。門廊里随意擺放的一組野花山草、漂木浮石，於細節中也可聞松濤鳥音，可見巒風浪花。這是另一潭水中焠煉出來的精神特質，再多的財富也換不到。

  遇上好天氣，說不定哪一扇敞開的百葉窗內飄出迷人的琴音歌聲，畫家在車房改造的工作室里裱製新作，草地上晾曬着初製的陶坯。率着小狗与你擦肩而過喃喃自語的長髮青年，很可能是一位正在推敲新句的詩人。

  村中住着藝術家、陶藝家、音樂家、詩人、作家和演員，自成一處波希米亞主義小型社區。

  當代社會用「文藝的吉卜賽人」詮釋「波希米亞」一詞，許是另有所指某些藝術家和知識精英反傳统的精神漂泊，心靈的流浪，核心是不受世俗原則束縛，追求心靈与思想的自由，倒不一定是指他們在日常生活中居無定所，不修邊幅。

  波希米亞過去曾經意味着潦倒与放蕩，屬於驚世駭俗、離群索居的另類。而蒂蒂朗吉「波希米亞一族」的生活型態，与巴黎十八區的蒙瑪特山極為相似，呈現出一種富足的精緻。

  他們更接近大衛‧布魯克斯筆下「布波族」（Bobos）的典型，布爾喬亞与波希米亞融合而成的新興上層知識階級。不同的是蒂蒂朗吉人表現出回歸大自然的熱忱与虔誠格外令人感動，他們迄今仍隱居在大海之顛的深山密林里，而今日之蒙瑪特除了幾畦葡萄籐，已經見不到甚麼草木了。

  住在French Bay的畫家柯林‧麥克洪(Colin McCahon) ，可能是蒂蒂朗吉最有名氣的藝術家。他原始主義混合立體主義的畫風一度備受爭議，後期他更直接以文字入畫，自稱与觀者無間隙交流。

  受畢加索和波洛克的影響，麥克洪的作品大多是巨畫。

  觀其後期作品，畫家在如何通過藝術表達自己在哲學与宗教方面的探索，直到他生命結束也未得出結果，仍然呈現矛盾甚至混沌狀態。如果不是酗酒与病魔折磨，再給多他一些時間，麥克洪在藝術上必成正果。

  他可能是世界上唯一從高空以鳥瞰角度畫雲的畫家。

  在《奥伊亞和雲》（Oaia and cloud）一畫中，麥克洪將自己視為塘鵝的化身，透過九朵浮雲俯視奧伊亞島（Oaia）。

  奥伊亞就在奧克蘭穆里懷（Muriwai），也就是本地華人常去的「鳥島」附近。麥克洪筆下的浮雲有著奇特的質感，本是鬆軟如絮，却極似岩石般堅實。

  跟麥克洪共同生活過二十六年的作家吉姆夫婦回憶，畫家說自己在穆里懷石灘上曾經見到過一孔圓形的水池，倒映出雲影，他稱此為「天空中的岩石」，故將水中雲影移入作品化身空中岩石。

  整張畫非黑即白，空間感十分強烈，宜從大而化之的概念觀賞理解。至於吉姆夫婦引用畫家的話推斷畫面的模糊白線是鯨魚，在下實難接受，只能姑妄聽之，心里總覺得穿鑿附會的可能性很大。

  麥克洪死後，他的骨灰就撒在《奥伊亞和雲》所描繪的崖岸。

  在法國灣的麥克洪故居已辟為博物館，每年還接納三名藝術家輪流入住，每人可住長達三個月。

  麥克洪可被視為蒂蒂朗吉「布波一族」的典型人物，才華橫溢、脫俗出塵、名成利就，即使這些也終有盡時，亘久不變的只有畫家對這一片土地誠摯的愛。

  來到蒂蒂朗吉僻靜的海灘信步，巨木懸下的鞦韆空空，仍在海風中微微搖蕩，綠藻覆蓋白沙黃石。雖是退潮，海水也離崖岸不足十米。可以想象每當潮滿時分，岸上人家不僅濤聲擾夢，翻滾浪花還可以濺濕客廳的台階。

  我只想在這里靜靜畫一張水彩，忘却那數里之遙的都市繁華，做一隻高飛的鳥，眼中只有蒼天大地、無涯汪洋，人間的紛爭煩囂，概不入眼。

 未必一定要像麥克洪長住於此才能成為「布波一族」，那只是一種凡人皆可追求的生活方式而已。一如此刻飄過頭頂的雲朵，孰雲孰石，不但因事而異、因時而異，且因人而異。