一

由川道上骊山北岭去逛庙会，有好几条路，高速国道要绕三十几公里，省道也要绕十几公里，最近的是古镇旁边一条北上的坡道只有二、三公里。高速国道和省道如弓背，北上的坡道则如弓弦，故有了远近差异。北岭的南北坡道被一段隘口扼锁，过了隘口小道就看到了一个叫石磨村的地方，旁边就是名刹仁宗庙，离仁宗庙不远有一座独庄子，住着一位老人，一个碎女子和一只黄狗。

石磨村位于骊山北岭顶上，岭高沟深的地貌，造成了这里坡陡平地少，水土流失严重，在岭坪、梁峁上建造的村子南高北低，居住百十户人家，一条凹凸不平的小路穿村而过，一直延伸到岭脊的咽喉，连接着有三十来丈长的隘口小道，路面只有二尺宽，左边是深不见底的悬崖，右边峭壁上长满了酸枣树，满沟的刺刺荆棘，让人无法进入。这条隘口小道是南北往来的孔道，行人坠崖的事情时有发生。新中国刚成立那会儿，公社领导想拓宽山路却限于财力，无奈拨出一点经费，指定独庄子人家看管小道，遇到刮风下雨时给过路人提个醒，保护好行人的安全。这庄户人从接上这差事，就一直铆劲至今，时间长了，人们把他的名字都忘了，而是亲切地唤他“看山的”。看山人给隘口小道两边都安装了铁环、木桷，险要的地方，铁环、木桷还链上了一段废索，让过路人抓着前行。逢朝山逛会人多时，看山人口中嚷着“慢着，慢着”，嘱咐众人手拉铁环“安全第一”。直到看着一批批人和货物都安全通过隘口，翻过北岭，拐弯消失在坡下时，看山人才长长吁口气。隘口小道本来为公家之路，过路人不必掏钱，可看到看山人没白没黑地辛苦看守，有的行人心里不安，就掏出几张毛票或者几个钢鏰儿扔到茶摊上。看山人不由分说地把钱塞到那人手心里，威严正经地说：“我拿了公家钱，月儿八块，够了！”过路人看劝说不成，想法子引开看山人的视线，悄悄把钱放在大石盘上。古道热心的看山人，便把这些钱收集起来，托人到南川古镇上买些茶叶，给过路人消暑解渴。

独庄子陈旧斑驳的两扇黑木门十分醒目；土坯垒就的门楼，土夯的墙院豁豁垭垭；东西走向的院内，有一明两暗的三间土坯平房，草泥墙皮有些已经剥落；一尺见方的小窗户，靠三根木棍支撑着，上面蒙着一层塑料布，狂风刮来瑟瑟作响。看山人已到耄耋之年，精瘦身材微有点背驼，古铜色的方脸上深嵌着一双黑亮眼睛，看起来炯炯有神。打二十岁那年起，便守在这隘口小道，六十年迎来送往的路人多得数不清。如今岁数大了，本应当歇息了，但乡政府好像忘了他的年龄，每个月照常把钱转交到村委会，也从不说啥时到站的话，反正一直就这么着。看山人也已经离不开这样的生活，几十年起早贪黑守隘口，成了他生命的全部，他也从不思索辛劳报酬的多少，只要有人过路，就笃定在这里开心做下去。与老看山朝夕相伴的是那个叫春花的碎女子，这是他唯一的亲人。还有一条形影不离、忠实守护的大黄狗。

离独庄子不远有一座仁宗庙，民间一直称为“人种庙”。人种庙是由三皇庙演绎而来。据县志记载，三皇庙是汉武帝时期所建，庙堂之上供奉的三皇即华胥、伏羲、女娲三神，黄帝、炎帝分别站立两侧。每逢庙会之日，方圆几十里的善男信女络绎不绝，隘口小道人来人往，一派繁忙景象，都是奔人种庙而来。

几乎所有北半球民族的上古传说，都与“大洪水”有关。在东方中国《列子》中说，华胥生伏羲女娲两兄妹，因坐在葫芦里，被洪水漂到骊山北岭才幸免遇难。为了人类繁衍，兄妹从骊山北岭面对面的山顶上，分别滚碹下沟，磨碹两扇自然配合，“天作之合，滚石成婚”，留下了千古的“婆父碹”，两扇石碹至今还躺在磨子沟里。而在西方圣经《创世纪》中则说，诺亚按照上帝的旨意制造了庞大的方舟，带上家人和一些飞禽走兽，在水中漂流了40天，最后才搁浅在高山之巅。有人把东西方造人方式勾连起来指出：“这是一种既有西方浪漫主义色彩，又有东方现实主义独特的人类现象。”

按现代法律绝不容许兄妹成婚，道德上也是乱伦，但史料上有血亲社会、血亲家庭，确实在恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中，也提到这一家庭形式，仅仅排斥了祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务，兄弟姊妹可互为夫妻。这种血缘群婚，在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。兄妹“议以为夫妻，又自羞耻”，女娲以布遮面，就是以后的盖头。看来血亲家庭向普那路亚家庭的过渡，也是人类由蛮荒时代向文明时代的过渡吧。

原本的人种庙求子祈福，说的是不育妇女借逛庙会之际，先给女娲烧香许愿，然后夜宿山坡，把床单一铺，与青壮年男子就地同居，就有了求子灵验之说，也就有了后来人们笑谈中的“单子会”。过去石磨村人封建，面对求子心切的夫妻，宁可空着屋子也不租赁，生怕住在家里给自己带来晦气，所以，朝山逛会的人没地方住，只好自带铺盖，男人躺着等候，女人游离求子。人多时，山坡上铺满了东一片西一块的床单，似漫山遍野缀满招贴画，花花绿绿蔚为壮观。“单子会”这个诙谐的称呼一直延续了数百年。有人评价说：“漫山遍野，幕天席地，自然而合。那既是人类原始本能的反朴归真，又是对现实社会造物无奈的一种补偿。”更有邪乎的案例，说一个多年不孕不育的妇女，去人种庙求子后便有了身孕，来年果真有人见一支敲锣打鼓的队伍，上北岭人种庙还愿送喜。

新中国改制前，管辖人种庙的是古镇乡公所，新体制时变成古镇人民公社，撤社改乡时成立了古镇人民政府，再后来辖区重新规划时，因人种庙名气大，就从古镇政府分出去，专设一个乡政府来管辖，把容易产生歧义、听着粗俗不雅的“人种庙”改为“仁宗庙”，同时命名为仁宗乡人民政府。

只要见到上北岭来人种庙还愿的人，老看山就想起人种庙的老君殿。皇帝与草民同样都有爱情，唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古爱情，“那个“闲人”和坠崖的女儿也曾山盟海誓，可在老看山看来，这都是人种庙种下的祸根。

春花的母亲，也就是老看山的独生女。二十年前，女儿背着忠厚的老爹，恋上了庙会的“闲人”，不久有了身孕。那“闲人”约她一同下川道逃走，但独生女舍不得撇下孤独父亲，说啥也不肯离开，狗日的见她不走，便赌气离去，一走就再无音讯。苦命的独生女，忐忑不安度日，直到肚子显怀，无法隐瞒实情，而父亲知道后没说一句有分量的话。羞愧内疚的女儿，待生下腹中的胎儿，因受不了众人弹嫌，旁人羞辱，在一个漆黑夜里跳崖身亡，留下了襁褓中的婴儿，老看山一把屎一把尿，近乎奇迹般地把这碎女子养大成人。一转眼春花十九岁了，而“春花”这个名字也是这碎女子的庚辰 。

黑黝黝的春花，从小在北岭风露里跑大，在过路人眼前长养，生性天真活泼，俨然一只小宠物，乖巧如老黄狗一样，从不想残忍事情，遇事从不发愁，待人从不脑火。 

老看山不论晴天雨天都守在隘口小道，见人过路，便弯腰挥挥手，招呼路人小心抓牢，安全过峭壁。有时倦意袭来，便躺在大盘石上丢个盹。只要见上坡隘口出现人影，春花不让祖父起身，敏捷的跑到崖边把路人招呼过去，一切都从容在行，从未误事；有时遇到北岭隘口人稠货多，爷孙俩前后照应行人，配合默契，连那只黄狗也操心似的“汪汪，汪汪”吠叫，岭上好生热闹。川道来的羊贩子惠顾，生意越做越大，这几年隔三岔五的爱上北岭，每次都揽不少羊只，过隘口小道时免不了给春花送个发卡、头饰啥的，再和老看山谝上几句闲传，抽袋烟，喝口茶，然后以“吃了喝了”为由，硬撇下几块块钱，老看山死活不要，羊贩子惠顾争执不让，临了还是撇下五快八块的，人都登上北岭南坡头了，还不忘回头撂下一句：“甭花光了，赶明儿个俺再来吃喝。”

二

石磨村一些有经济头脑的人，看到愚昧妇女求子心切，灵机一动大搞什么“求子产业”，利用迷信愚弄妇女，还到处散布道听途说的案例，引诱妇女上勾。说什么川道古镇旁边一个村庄，一对夫妇结婚六七年怀不上娃，急得夫妻俩不知看过多少江湖郎中，吃了几蒲篮中草药，临了还是肚子平平，夫妇俩抱着试一试的心理来到人种庙。一年后，这位妇女果然生了一个大胖小子，丈夫请来县剧团唱了三天大戏，然后又上北岭还愿，专程给人种庙送了一块大牌匾，上面刻着“赐子灵验，福址世代”八个大字。这件事不亚于春雷一声，在方圆几十里的人群中炸开了，一时间成了人们茶余饭后久谈不止的笑料。

“人种庙真是不孕不育妇女的福地，只要心诚，肯定灵验。”

“人种庙是伤风败俗，男盗女娼的孽地！”

“电视里整天公开播放性病，尖锐湿疣，不孕不育呢，那人种庙算个啥？”

“人家人种庙，花钱少办大事。”

“别看电视里烦人的生殖广告，不灵！没生意才天天叫唤呢！”

“城里医院光哄人钱呢！”

“来一趟人种庙才花几个钱？！”

“农村人，只顾眼前，哪实惠往那儿挤！”

一传十十传百，口口相传，越传越神，人种庙成了赐子的圣地。

办庙会的人不满足一年两次的庙会，挖空心思到处搜罗传说，什么“二月二”是伏羲“皇娘送饭，御驾亲耕”啦；“四月八”是佛祖释迦牟尼诞生日啦；“六月六”是天贶节，赐福赠予日啦；“七月七”七夕节，是女孩儿、姑娘们浪漫的节日啦；“七月十五”是道家中元，佛教盂兰盆啦；“九月十九”是观音菩萨盛缘，普渡众生，最喜庆的日子啦等等，应验了“穷乡僻壤多匪事，愚昧落后多迷信”这句话。抖露抖露之后，这些人发现有这么多日子可以利用，找到村委会石主任，石主任却笑着一言不发。最后，想出了一个办法，托人到省城，找大学里研究历史民俗的教授，邀请教授驻村调研，策划构想，让庙会名正言顺。两位教授来到石磨村，煞有其事地召开座谈会，深入农家访问，与老者攀谈。有了人种庙游客的数量和消费能力的数据，有了口口相传的历史典故，还有了人祖爷赐子、施主身怀六甲的成功案例。教授们没有求证这些是真是假，只是把这些民间相传了几百年几千年的传说，形成书面文字给予肯定，并提出了以“人文始祖，文化庙会”来立项，容易得到主管部门的批准，使庙会成为文化集市，吸引更多的人来消费。其中一位教授纳闷，这么好的人文资源，可张罗来张罗去都是村民个人行为，教授就问石主任：“开发人种庙，既有经济收入，又有政绩资本，是一举两得的美事儿呀，你们村委会为何不出面组织？”

石主任不像村支书那样大腹便便，饱食终日，只拿钱不管事，而是家长里短、鸡毛蒜皮的小事都喜欢参与，当然有好处少不了他那一份，可遇到棘手的事，只是敷衍了事。当听到教授问话时，他狡黠的装作惊讶地回答：“啊，村委会出面弄这玩艺儿？呵呵，那，那性质就变了。”长长叹了一口气，摇着头鬼魅地一笑：“民间，民间咋整都能成。”石主任脑袋瓜非常好使，是村里有名的精明人，做事前先想好退路，预测谋划也很到位。

教授们拿到“第一手”资料后，回省城搞了个《开发文化庙会可行性方案》。于是，村民们热火朝天的集资，大张旗鼓的修缮，要把人种庙打造成古老而现代的人文圣地。其结果是：原来不信的现在也相信了。

如今，石磨村的人观念变了，经济意识强了，家家户户都兴办起了“农家乐”，不论什么人，只要给钱就能入住，甚至还有人以提供免费吃喝、或优惠价格来吸引人，朝山逛会的夫妻们，掏个三四十块或者更多一点钱包一间屋子，夫妻俩就不用露宿在山坡上了，所以现在很难再看到满坡五彩缤纷的床单风景了。“单子会”随着改革开放早就变了样，但朝山逛会的人们，却给石磨村带来富庶的人流、物流、财流，村民们的收入越来越好，人种庙的香火越来越旺。

先发展起来的都市经济，产生了某种寄食者，主管部门睁一只眼闭一只眼，歌女妓女、脱衣舞女、陪酒女郎这些地下色情业的存在，成了都市顽固的诟病。穷乡僻壤的石磨村，因人种庙赐子灵验，也招引来一些好吃懒做寻花问柳的痞子。与大都市不同的是，因为能解决夫妻不生育的难言之隐，能满足传宗接代的需求，所以，小小的人种庙居然寄生了一群“闲人”。这些“闲人”聚集在庙宇周围，专司“人种”的差事。寺庙经济带动了石磨村出售大量香、蜡、纸、炮和各种献果，以及那些在旅游景点常见的纪念品；村民开办了各类小吃面馆和琳琅满目的小超市，再加上外面赶来摆摊子的小商小贩，真是“人头攒动，市场繁荣”。庙会市场还催生了村民自发组成管理队，既收摊位费，又收卫生费，还收安全保护费，逐渐成为一个游离于政府管理的成熟市场。

人种庙这些寄生者，大部分来自农村游手好闲的二流子，再就是从城里来的那些“吃软饭”、专事为妇女服务的男妓。凡在石磨村看到穿著阔气，身材魁伟，浓眉大眼的小伙子，基本上都是从事这种营生的。看山人的独生女就是因为看上了这样的“美男子”，一失足成千古恨。这些人白日里无事，或坐在麻将摊前打牌，或在村民开办的健身房锻炼身体，或在小饭馆里喝酒，或在崖边听山歌，以此来消磨长日，到了天麻麻黑，则听招伺候求子的妇女，尽那续借香火，传宗接代的功能。

三

社教拽着媳妇二妞爬上北岭已经快晌午了，他俩上气不接下气的坐下来喘息着。

“还说不远？奶奶的。”社教一沟子坐在北岭坡的地塄上埋怨道：“这不是哄人么！”

“你个吝啬鬼，早知道这么远，咋不雇个蹦蹦车？”二妞埋怨道。

“唉！就是么。怪不得老辈儿人都说逛庙会就是朝山呢，当时听了觉得可笑，逛庙会就是逛庙会么，咋还朝山呢！”社教想起了老人们的闲谝。

“那，那现在不是有了通乡公共车？你为啥不让人搭车上山？”

“不是为了省车费么！再说了，走大路你咋能看到这番美景？”社教胡搅蛮缠，弄得二妞不作声了。

北岭近些年来很少有人光顾，牛羊也很少见了，太阳照耀下的阳坡面，肥沃的厚土使得野草疯长，草高的地方都能没了人的膝盖，草低的地方爬地虎能把地皮罩严实咧，漫山遍野常见的还是毛儿草，茸茸的毛毛头随风摇摆，令人心旷神怡。

“要是过去，这么好的草，一晌午就能割个百八十斤，一天的工分轻轻松松挣到手。”社教感慨的说：“哎，世道变了，现在谁还割草呢？就连开春的槐花、香椿、榆钱儿都没人掰没人捋，还有夏日的野芨芨、懒荏莟任其疯长，更甭说秋季的酸枣、柿子繁得都没人卸。”他看着二妞说：“咱缺啥？不缺吃，不少穿，他妈的，哎！就缺个碎崽娃子。”社教结婚快十年了，除了一直没个娃以外，发家致富在古镇上却是数一数二的。

过去的各种名目的政治运动把人整怕了，啥都不敢弄，刚开始号召让农民发家致富时，有人还以为是“日弄人”呢？乡亲们一下子转不过弯。社教因家庭成分高，石磨村有人喜欢整天搜事批斗他父母，折腾得全家三口无立锥之地，被迫从北岭搬到川道，住在古镇旁边废弃的半截土窑里，以讨饭为生。长期忧郁加上积劳成疾，在社教不到十岁时，父母撇下儿子双双离世。社教成了失去亲人的流浪儿，无人管教的他，整天在古镇街道上混。一位公社干部怜悯他，收容他在公社食堂帮炊自食其力，他这才有了栖息的地方。

两年后，社教经人指点，辞去公社的临时工，在古镇街道上支起了一个油糕摊子，几年赚下的钱，买了一个废弃的宅院，新盖了二层小楼。有人眼红了，跑到县上揭发公社干部是：阶级路线不清，让狗日的混混成精咧，建议县上应该好好管管，咋能让他搞资本主义呢？这一告，社教摆摊儿的事不但没被告倒，反而还上了县广播站。经一宣传不要紧，社教胆子更大了，他甩开膀子名正言顺大干起来，除了油糕摊子，他还增加了豆浆油条、鸡蛋醪糟，生意是越做越红火。

社教出息成一个大小伙子，街房邻居四处张罗着给他介绍对象，可方圆几十里都知道他家的底细，谁愿意把女子嫁给这个曾经的流浪汉呀。一次偶然机会，听摊上吃油糕的人谝闲传，说省城大张旗鼓搞娱乐城，还有漂亮女娃陪着喝酒，陪着跳舞，甚至还陪着睡觉哩！社教架不住这些新鲜事的诱惑刺激，琢磨着能不能也去见见世面，开开洋荤。一天下午，社教收了摊，拿了一大包块块钱走进了省城夜总会，见霓虹灯闪闪烁烁，摇滚乐如雷贯耳，社教却畏畏缩缩有些害怕，要不是一位金发女郎引导他坐进大红包厢里，他还坐在马路牙子上愣神呢！社教畏缩的样子，加上不合体的西装，金发女郎一眼看穿他就是个土鳖。慌乱中社教提出要金发女郎陪他喝酒，也不问价钱多少，指着人家喝的洋酒也要一瓶，不一会儿就喝的晕晕乎乎，借着酒劲儿对女娃开始动手动脚。社教没两钟头就花光了带来的一千多块钱。同是农村人的金发女郎下班了，不忍心丢下他，怜惜地搀扶着东倒西歪的社教离开了夜总会。没有地方歇脚，金发女郎只好让他在自己租的房子里过夜。两个人互道了各自的身世，越聊越投缘，一夜情之后，他俩缔结了爱情。五年后，古镇评选市场经济优秀个体户，夫妻俩双双上了“勤劳致富”的大红榜，成了远近闻名的恩爱夫妻。

社教想着想着，给妻子摆起了龙门阵，吹嘘自己“那个”当年如何长，如何能行。接着又说着从不离口的荤段子：男人那个标准是，五寸金，四寸银，七寸八寸不是人。“你看咱这个是不是个金的？”

二妞一边擦着头上的汗一边质疑：“唉，当初你那熊样儿，还能行呢？没有我，哪有你的今天？能行，能行咋就……你该不是个像人家说的‘有枪没子弹’的货吧！”

社教啥都不怕，就怕人揭短，那是他的难言之隐，扭过头没好气地刚要撇两句，可被媳妇红扑扑的脸蛋儿症住了：“嗯，你甭说，难得一见的俊劲儿，今个还真是有点那个味儿。”说着就往二妞身边挪。

二妞本来就有些心热，加上爬了这么长的坡路，浑身上下燥燥的，看着男人那火辣辣的眼神儿，她心有灵犀身下一软。

“谁说‘有枪没子弹？’老汉是个好老汉。”社教一个鹞子翻身，把二妞裹在身下，毛儿草淹没了他俩的身子。

“甭急。”二妞一边解裤子一边说：“看看有没有人？”

“北岭这穷地方，连个鬼影儿都没有，哪还有人！”

好长时间都没有这个激情了，社教今天不知哪来的这股精神，他一边揉搓二妞肥硕的两个奶子，一边上下不停地拱着，贪婪的样子像个犍牛似的，气喘吁吁，好像浑身有使不完的劲儿。

野合之后，两人顺势平展展躺在山坡上，享受阳光的沐浴。

可能是爬山爬累了，可能是干这事儿太用心了，也可能是阳光暖和的原因，不一会儿，双双昏昏沉沉进入了梦乡。

四

乡政府开发办陈主任一行四人，开着半新不旧的切诺基翻山越岭，几乎跑遍了整个骊山北岭，眼看到了这石磨村，却被隘口小道挡住了去路。

“叫他们村主任来，深入改革这么些年了，可这路怎么还没变？真是个‘端着金饭碗讨饭吃’的典型，如今在哪里还能找到这样的典型？”少年老成，留着大背头，戴着金边眼镜的陈主任俨然一个大领导的架势，说着说着立在崖边上，手叉着腰举目四望。

远看一路上坡，土路越来越窄，只见几辆蹦蹦车扬起的尘土像一条条黄色的蟒蛇，一会仰起，一会俯下。路边的野草丛里缀着各种野菊花，紫色的、粉色的、白色的，还有不知名的花草姹紫嫣红，与那些叫不上名又可爱的小红果，铺满山坡。

“汪汪，汪汪！”老黄狗围着切诺基转圈叫唤，它长这么大头一回见到这陌生的铁家伙。

坐在大盘石的老看山莫名其妙，脑子短路，一时回不过神儿来。还是春花反应快，她扒在爷爷耳边悄声说：“好像是城里来的大官，他们的汽车过不去咋办？”

“去，就说咱这个路，自古以来就是人走的，当年慈禧老佛爷都是下了御辇从这里走过去的。”老看山坐在那儿不动窝。

春花走近陈主任，还没等她开口。一个英俊小生马上客气的问：“哎，这位姑娘，你知道哪儿有大路？”他指着切诺基“哪儿它能过去？”

春花摇摇头，刚想转告祖父，可看这些人没祖父想象的那么坏，就默默无语的看着他们。

隘口崖边，是整个骊山北岭最高的地方，陈主任举目远眺，30多里长的骊山，像一条巨龙横亘在眼前，磅礴的气势，使他感慨万千，指着远方，话匣子就打开了。“按其管辖范围而言，除横岭区东边的黄金镇、龙王庙，包括岭南三镇外，其余都是咱们的地盘。古时的骊山北岭，植被覆盖完好，整个岭区林木茂盛，绿草如茵，溪流潺潺，野花遍地。特别是到了每年的春季，迎春花、野山花、藤果花，以及柳絮，芬芳馥郁，清香扑鼻，到处一派生机，呈现出蝶飞蜂舞，虫鸣鸟啼，牛羊遍地，花簇似锦的盎然景象。就因为这里秀美，文人骚客把骊山北岭形容为“绣岭春芳”，不知从哪个年代开始，这里就成了远近闻名的八景之一。不看不知道，一看还真是令人心旷神怡呀！”

几位随行者都清楚陈主任的文采，更佩服陈主任的口才。“陈主任文思泉涌，信口就是诗文，不愧是挂职的大学生呀！”小李的话音一落，引起大家一阵掌声。

“来了，来了。”村委会石主任气喘吁吁的招呼着，一边小跑一边掏出香烟。

陈主任没有接香烟反问道：“都啥年月了，咋还是老样子？”他指着隘口小道“要致富，先修路，多少年验证过的真理，到你这儿咋就不灵了呢！”

“不是不想弄，这不是没经济么？”石主任可找到诉苦的人了：“别看这牙长的一段路，没有这个数，不敢弄。”他伸出两个手指头比划着说：“这才光是水泥和钢筋的钱，沙子石头可以以工代赈。”

一句话噎得陈主任尴尬哑言，刚才的盛气凌人劲儿一下子抛到九霄云外，他知道水泥路面的投资不是个小数目，自己这个开发办主任无能为力，但是为了在同事面前不丢份子，他清咳了两声说：“你们可以打个报告给乡政府，申请修路经费吗？理由么……”陈主任踱来踱去，想了想“理由是响应上级号召，发展‘一村一品’，大白杏是你们石磨村的产业品牌么？”说到这里，陈主任忽然想起一个主意：“哎，你们那个‘人种庙’不是香火很旺吗？那就结合开发人文旅游资源嘛！对了，就报‘果业品牌和历史人文’这个项目，对，就这个项目。”他转过身告诉部下说：“小李，你负责这个项目的落实，我就不信弄不到钱。”

石磨村支委会、村委会，两套班子的人都到齐了。

陈主任可逮着机会了，作报告似地说：“近年来，乡党委、乡政府带领全乡人民解放思想，与时俱进，落实科学发展观，真抓实干，按照《强化一个基础，确保两个增收，狠抓三大基地，实现四个一工程，争创五大品牌目标》的要求，突出大白杏为主的杂果产业，着力打造北岭明珠，实施名牌战略，打造亮点，确保农民增收。同时依托人文资源和地理优势，使全乡人民早日走上小康之路，使全乡经济和社会各项事业迈上新的台阶。” 

陈主任本来已经有些想打退堂鼓，没想到一下子来了五六个村干部，他的兴奋神经立即被触动了，情绪随之膨胀起来：“开发骊山北岭的旅游资源，其它乡镇早就动手了，有的都有了开发的结果，老百姓受益了尝到了甜头；有的请城里的文化专家考察，请学者策划，修复古代遗迹，吸引更多游客，打造旅游品牌，走发展旅游经济的路子很成功。再说了，咱们骊山北岭具有古老文明的历史，像一百万年前的猿人化石遗址，就是沿古河两岸向下游迁徙，沿北岭半坡发展壮大的。古时候地壳造山运动，使北岭逐步抬高，古河谷地下沉，北岭的半坡就形成了古人类活动遗址的分布带。北岭一带就是因为发现了猿人遗址而出的名，接着陆续发现了大量的石器时期遗址，仰韶文化至龙山文化的人类聚落遗址。这不就是历史文化吗?咱这个地方，还有华胥氏、伏羲氏、女娲氏活动的遗迹。这不就是始祖文化吗？‘人种庙’求子祈福，不就是民俗文化吗？把这三个文化弄清楚了，我们这里就红火了。你们就因了有个人种庙，有个滚碹成婚的典故，石磨村就是因此而得名的。”

陈主任停了停，转过头看着郁郁葱葱的北岭，回过身用目光扫了扫在场的人又说：“号称‘人祖爷居住地’的石磨村，你们咋，咋是守着金饭碗还讨饭吃咧？”

陈主任博学多才，高瞻远瞩，听得石磨村两委班子的人瞠目结舌，就连开发办的部下，也是头一次领略陈主任渊博的历史知识。

五

开正叫上牛虎，要上北岭石磨村去朝山逛会，他俩爬到毛儿草坡上有些累了，开正坐下来说：“歇一歇，他妈的都出水咧！”

牛虎拧过身，看着川道的远景感叹道：“立在高处，看咱川道，高速穿过，希望之兆。”

新修好的八车道高速公路，从古镇和北岭的半坡上穿过，就像在巨人腰上系了一条美丽的黑色缎带，飞速往来的大小车辆，就像点缀在这腰带上的朵朵祥云。

我立在高高的山岗

看高速路穿过家乡

五彩缎带飘落北岭

带咱走进人间天堂

＊  ＊  ＊

春种秋收机械帮忙

流转土地农民闲逛

日子过得轻松舒坦

唱着歌儿神游四方

……

牛虎长得匀称，五官周正，浓眉大眼，高鼻梁，一看就是父亲惠顾的胚子，生来有一副好嗓子，而且还是男高音，走到哪唱到那，看到啥就唱啥。今天站在北岭半坡，遥看川道秀美的景色，发神经似的诗兴大发，脱口吟诵根据《天路》自己改写的诗歌，表达豪迈的感受。

“怼咧，快怼咧些，知道你多喝了几口墨水，咋不去省城大剧院臭美，在这北岭上胡臊情呢？”开正知道牛虎很有文艺细胞，可就是看不惯他那软绵绵酸不溜球的吟诗诌歌的样子。

开正人高马大，条马脸阔耳朵，下巴长地包天，说起话来口吃，是古镇上有名的歪人、二流子，也是方圆几十里的有钱人，现在上了点年岁，比以前改邪归正多了，人也显得稳重了些。要说起半大小伙子时候的开正，古镇上无人不知，无人不晓。开正从小就没了爹娘，自打懂事儿起，就是一个到处偷鸡摸狗的浑小子。偷鸡摸狗倒还是小事儿，不到十二三岁却添了个瞎毛病，见了婆娘就掏出牛牛儿往人家身上撒尿，见了年轻女娃就撵着脱人家裤子，最后发展到糟蹋人家还没成人的碎女子，成了公安局青少年管教所的经常客，不知进去了多少回。因为不够法办年龄，关一阵子就又放了出来。

开正最后放回来那年，正值改革开放的年月，古镇街道农贸市场三六九的集市一下成了气候，人们把自家的鸡蛋、猪娃儿，拿到集市上换个油盐酱醋，再购置些农具啥的。古镇集市是方圆几十里最大的集市，十里八乡的人都到这里来赶集，人山人海把整个古镇挤得水泄不通。这些赶集的人群里，夹杂着南塬上的蛮子，北岭上的愣娃，川道上的二杆子，有时遇到这些货故意找茬儿，话不投机就大动干戈，弄得集市上打搥闹仗，乌烟瘴气。

开正家坐北朝南有五间大房，足有七八丈的入深，在古镇街道东头，地段极好。开正成为有钱人，就是靠这些老房子帮了大忙。他没有啥能耐，一不会做生意，二没本钱倒买倒卖，只好把房子租赁出去赚点钱混日子。

古镇政府提出：“扩大农副产品交流，吸引外来投资，丰富集市贸易”的号召，解困的企业和商贩，一时间都涌向古镇，开正家被一家外地公司租赁，一下子富了起来。有了钱的开正好像开窍了，也明事理儿了，没多久就成了家，女人贤惠能干，利用宽敞的院子开了个西点蛋糕房，生意兴隆，家里越来越殷实了。如今，开正已是一儿一女两个娃的父亲了，大的都上初中了，小的正上小学。媳妇小秋不知道用了啥法子，把从小就惹事生非，不务正业的二杆子开正，治理得服服帖帖。有了女儿后，开正一下子像变了个人似的，弄啥成啥，经营啥都盈利。媳妇也是个能干的料儿，不但会持家，而且还能精打细算。没几年，两口子就盖起了五间三层楼，成了整个古镇街道上最高、最气派的建筑了。

开正现在生意摊摊大咧，与媳妇一商量，在家门口顾了两个小伙计，他只管进货，日常生意交给媳妇操持，自己得空儿东跑西窜看热闹，方圆只要有个啥会啥戏班子的，总缺少不了他的身影儿。路近了吆喝一声，稀里哗啦一大堆人，吵吵闹闹逛一路；路远了再喊叫也没人响应。这不，弄了一个早上，也没拽上人，只好把牛虎叫上一块走，承诺的代价是到了庙会上，“让你狗日的美美嗲上一碗羊肉泡”，牛虎这才答应和他一起去。

“你，你狗日的鬼头鬼脑，看啥呢？”开正口吃地问牛虎：“这，这荒秃野岭的，有，有啥，啥，好，好看的？”

“悄悄儿，你懂个屁！”牛虎用嘴往前拱了拱说：“别看你结婚咧，你见过这，看过这西洋景儿？”

开正朝着牛虎嘴拱的方向看过去“啊—！”

“有人？”二妞一轱辘翻过身，本能地把自己私密的地方压在身下说。

开正和牛虎迅速低下身子，毛儿草淹没了他们俩。

社教仰起身左右看了看回答说：“有个鬼？”就又躺下了。

“这一对狗男女，没娃怪炕呢，到北岭坡上弄这事儿，咋，想借坡势播种呢？”开正经常在人种庙瞎日鬼，对男女之间那点事儿是再熟悉不过了，他目光盯住二妞肥硕的白沟子，到底还是敌不过这种刺激，不一会来了精神，转过身掏出牛牛痛快地揉着。

“省着点，寡怂。”牛虎一边强忍着下身的鼓涨，一边轻声告诫开正。

开正实在忍耐不住了，“啊—！”一声长叹。

社教一轱辘爬起来说：“有人，快穿。”

六

每天清晨六点，春花都被门板敲击声惊醒了，这是祖父叫她起床上学的信号。

起床后，春花到灶房生火做饭，借着炉膛里的火光预习课文，然后三下五除二炒个酸菜，还有头晚剩的红苕，就着馒头，当是早饭，红苕是家里的主食，灶房的墙角总是堆着五六个，需要的时候，便拿刀切一块下来即可。

春花的中学离家有六七里远，途经半山腰的土路。北岭上的学校一般都是九点上课，春花早上六点半出门，两个多小时才能赶到学校，从未迟到过。有一次下暴雨，北岭沟道爆发泥石流，按照学校规定雨天同学们可以不上学来，可春花绕过泥石流，抓着树枝、藤条，爬上了深沟，再翻了一道梁，中午十二点才到学校，校长和老师非常惊讶。 

从上初中开始，春花每天在崎岖的山路上要来回跋涉近四个小时。特别是到了冬天，天还没完全亮，一个人孤独的走在岭上的小道，还要攀上一座陡峭的山坡，这陡坡像是故意给春花设的障碍。

这个文静瘦弱的女孩子，每天来回十五里的山路，初中两年已经走过二千七百多里！春花在日记中写道：“要不是从小和爷爷在北岭上跑上跑下，俺可能都坚持不下来。读完高中，用脚丈量的路程，可能将超过六千七百多里。这可比从西京到北京打两个来回的路程还要长，虽然俺还没去过西京。”春花在日记里发出如此的感慨。

放学后，老黄狗迫不及待的跑上来撒着欢儿，这是春花最惬意的时刻。每到这个时辰，爷爷的烟瘾就来咧，他估摸着春花也快回来了。回到家的春花把书包一扔，和老黄狗守在隘口小道，让爷爷他老人家歇息歇息，自己跑前跑后招呼来往的行人。

傍晚，村委会石主任来到独庄子，和老看山在东屋里谝闲传。

春花点着煤油灯，黑暗的西屋里顿时亮了点，春花翻开书包拿出作业本，光影投射到她的脸上，一个大脑袋影子占满了整个墙面。忽然她听到爷爷给村长说，现在的学费太高了，一学期算计下来也得千儿八百。日子斗进升出难熬啊。春花停下手中的笔，思前想后来到东屋说：“爷爷，俺以为学费不高，没想到要拿这么多钱，俺不想上了咋向？俺想在家帮您看山！”

对春花突如其来的提议，老看山懵了。

石主任“叭嗒叭嗒”的抽着旱烟袋，一圈圈吐着白色的小烟圈，叹了一口气说：“春花是咱村唯一考上重点高中的娃，是咱石磨村的希望啊！知道你爷孙俩相依为命，就靠这点看山钱过日子，容俺明天找找人，向上面反映反映，看这学费能不能给减免点，就算再苦再穷，咱也要想办法，不能让春花中断学业。”

“花儿，俺娃你甭急，爷爷会有办法的。”祖父叹了口气，咬牙说道：“花儿啊！就算砸锅卖铁也要供你上学，留在这山沟里，今后没出息啊！自打小你就聪明，还拿了这么多奖状，你要是不上学能对得起你死去的娘吗？”

“爷爷……”春花抹了抹眼泪说：“爷爷，俺再想想成不？”春花心里清楚，这样的谈判是没有结果的，但她仍然想说服古稀之年的爷爷。

“老叔哇，娃这样想是为了您那。”平时遇到难题绕着走的石主任，这时却动了恻隐之心，他磕了磕烟袋锅，把话题一转说：“春花不能不上学，村委会想办法资助她。现在农村年轻人都不愿意上学，光看眼前利益。到城里打工是能马上赚到钱，可从长远看，那是误人子弟。不改变农村缺少文化的落后面貌，还谈啥新农村建设呢！”石主任有些激动：“不是流行一句话么，说现在的农村呀，被一支‘三八六一九九’部队接管咧！想想人家这话也有道理，农村现在哪还有壮劳力？很多村都是病老汉、碎娃，甚至有的村都唱了空城计。这就是咱们中国农村目前的现状。春花学习这么好，如果中断学业，咱新农村咋个实现全面小康呀？”

“大伯，啥叫三八六一九九部队？”春花一扫刚才的心理阴霾，好奇地问。

石主任笑了笑解释说：“三八，代表妇女、六一，代表儿童、九九，代表老人，合起来不就是‘三八六一九九’  ，你说像不像部队的番号！”

“哈哈，哈哈！”石主任的话逗得爷孙俩开怀大笑。

石主任站起来说：“好了，放心吧春花，俺现在就回去想办法，这个学一定要上，你是咱村的苗子，是咱新农村的希望！天晚了，俺先回去了。”

石主任一路回家一路思考：是啊，农村的贫困，造成教育程度不高；教育程度不高，又造成家庭的继续贫困。如此恶性循环，何谈新农村建设，何谈实现全面小康社会，到啥时间才是个头吗？咋能不让人纠结、心痛！他打算再到村里四处转转，却发现村里一片黑漆漆的，百多户的村庄仅有四五处亮灯的，石磨村的民房“空置率”堪比城里一些楼盘。这些年来，农村经济虽然好转，家家户户虽然有饭吃，有衣穿，但整体还很落后，特别缺乏文化生活，农村的精神面貌无从谈起。老百姓天黑没事干，点灯嫌费油，看电视嫌花钱。过去的农村可谓是“白天拼命做活，晚上缺少娱乐，没事只有睡觉，夫妻造人为悦”，可现在连这样的情况都没有了，大部分青壮劳力和年轻媳妇都外出打工去了。农村缺少文化生活就没有生机啊！

石主任为此跑了几回县城，找职能部门求助，只有广电文体局勉强答应，帮助解决石磨村的文化广场建设，原则同意在原小学的旧址上，建一个文化活动中心，配置一体育器具，再摆放些图书、电脑等设施，改善石磨村文化落后的现状。项目计划是批准了，可建成需要资金二十多万元，村委会还要承担三分之一的经费。

想到这些，石主任头都大咧。

七

老看山正在崖边上与惠顾争持不下，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送出去不可，老看山俨然生气似的，迫着惠顾把钱收回，使惠顾不得不把钱捏在手里，但上了隘口小道，惠顾跑到大盘石上，把几张十块的票子往石头上这么一压，回头笑眯眯的看了老人一眼，匆匆忙忙走了。老看山还在招呼别人上隘下坡，无法去追赶惠顾，就喊北岭坡上的孙女：“花儿，花儿，帮我拉住他，不许他走！”

春花不知道是咋回事儿，当真便同黄狗去拦他。

惠顾笑着说：“不要拦我，你看—！”

春花转过头，看到过隘口小道的人越来越多，有人告诉春花刚才是怎么回事，春花明白了，更拉住惠顾衣裳不放说：“不能走！不能走！”黄狗为了表示同主人一伙儿，跟在春花身边“汪汪、汪”的吠着。 

祖父气喘吁吁的赶来了，把钱强迫塞到惠顾手心里，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路咧！” 惹着这群人全笑着走了。

“爷爷，我还以为他对你不敬和你打捶闹仗咧！”

“他送我好些钱，我才不要这些钱呢！他就同我吵，不讲道理！”

“还给他了吗？”

祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意的神情，笑着把卷在腰带上的那张新票子拿出递给春花：“他得了我那把烟叶，可以吃到古镇上！”

远处的鼓声“咚咚咚”的响起来了，黄狗支楞着两个耳朵听着，春花问祖父：“听没听到啥声音？”祖父一留意，知道是什么声音了，便说：“花儿，庙会又来了，还记不记得头年川道古镇上的牛虎，送给你那只在北岭坡上摔断腿的母羊。早上牛虎和一群人过路时还问到你。你一定忘记了那次庙会天黑后的情景。 

春花想起了两年前庙会不顺心的事情，经祖父一问，春花带点儿恼气的神情，把头摇摇故意说：“记不得，记不得。”其实她那意思就是“我咋记不得！”

祖父明白那话里的意思，又说：“你一个人在人种庙广场等我，差点儿不知道回家，我还以为人家把你给拐走咧！”

提起旧事，春花噗嗤一声笑了。

“爷爷，您以为真有人想拐走我？那天只是恨不得让古镇来的爷爷，把你装酒的葫芦吃光了，看您这记性。”

“人老了，记性也坏透了。花儿，现在你人长大了，一个人还敢上庙会看热闹，不怕被人给拐走了？”

“人大了就应当看山哩。”

“人老了才当守山。”

“人老了应当歇息！”

“你爷爷我还可以打老虎，人不老！”祖父把膀子弯曲起来，努力使肌腱在收缩中显得突兀有力，“花儿，信不信？来，咬一口！”

春花睨着眼睛，看着腰背微驼满头白发的祖父，说不出话来。远处传来喜庆的唢呐声，春花和祖父一道爬上高坡，看那迎婚送亲的喜轿，春花不过瘾，还爬到隘口的最高处去眺望。

那一伙人中有两个吹唢呐的，还有四个强壮的汉子抬着一顶空花轿，一旁跟着个新郎官模样的青年人，后面走着一个孩子牵着两只羊，一个担着几斤五花肉、四瓶酒、四斤点心共四样礼的壮汉，还有几个人抬着空拾落格子的嫁妆来到隘口。春花同祖父前后招呼着，嘴里不停地说：“恭喜，恭喜”！春花故意贴近花轿要看个究竟。过了隘口小道，伴郎小伙儿笑着送给春花上面有双喜字的一小包瓜子糖，嘴里不停地说：“同喜，同喜”；新郎官笑逐颜开，从西装兜里掏出一个上面有双喜字的小红包，递给老看山，老看山满脸堆笑地收下，他通晓这风俗，喜份儿不能拒绝，收了钱便喜滋滋地问道：新娘是啥地方人？明白了；又问姓啥？明白了；又问多大年纪？一切皆弄明白了。吹唢呐的这时又把唢呐“呜呜喇喇”的吹了起来，祖父同春花站在隘口小道旁，目送着一行人翻过北岭消失在远方，仿佛自己的心也被唢呐声带走了。 

祖父掂着那红包的分量说：“花儿，宋崖子的新嫁娘才十八岁。”春花明白祖父的意思不作理会，静静的摆弄着自己的长辫子。老黄狗撒欢儿围着春花转，春花转过身跑回家，取来用毛竹做成的双管唢呐，请祖父坐在崖边吹奏《汗衫记》中的“送女”曲（《汗衫记》元杂剧，元朝张国宾创作，描写张孝友雪中救活陈虎，反被他夺妻陷害，一家人离散，十八年后张孝友之子长大成人才得以合家团聚，并报了冤仇），她躺在大盘石上，看着天上的云，悠然想着自己的心事。 

八

农历四月八日，是人种庙为释迦牟尼佛庆生的香火会，方圆几十里的村民都在这天汇集到石磨村。

初夏，骊山北岭坡地的麦子即将开镰收割，沉甸甸的麦穗压弯了麦秆，阵阵燥风拂过，麦浪有韵律、有节奏地翻滚着令人心动的声波，一股股发自肺腑、挂在脸上的喜悦神情，荡漾在每个庄稼人的心头。

一大早，人们从四面八方三三两两涌向庙会，有的雇了蹦蹦车，有的骑着摩托车，有的包一辆卧车显摆扎眼，也有翻山越岭步行而来，个个喜笑颜开，“逛”性十足。也难怪，辛苦繁忙的夏收即将开始，农民仿佛是大战役前夕的士兵，跃跃欲试作着战前的精力储备，一旦投入开镰收割和秋种，就要在炎炎夏日里苦战个把月之久。今日的庙会实为战前的休整。唐代大诗人白居易曾留下绝句，慨叹农时曶曶，农事不易。

田家少闲月，

五月人倍忙。

夜来南风起，

小麦复垅黄。

社教拉着二妞，穿行在逛会的人群里。二妞生性嘴馋，硬要社教买吃货。社教看着买货的，卖货的，谈价的，闲逛的，人头此起彼伏的攒动，有一种节日欢愉的感觉。庙会集市上的货品多为镰刀、锄头、筐篓等生产农具，还有草帽、胶鞋、手巾之类的生活用品，各种民间小吃也不会错失时机，大大小小的蒸馍、荞面饸饹、泡泡油糕，小碟的凉粉，大碗的羊肉泡，香味四溢，馋得孩子们眼不离食摊儿，大人们直咽口水。二妞吃了这样又要那样，可没吃几样肚子就撑不住了。

十里八乡逛庙会别有一番情景。平日里各忙各的一亩三分地，在本村难得相见的，这一天却在庙会上相聚了， 见面后你捶我搡，大呼小叫。不相识的男人，互称一声哥们儿，相视点头一笑，扔过一支纸烟，算是交情了。路上萌情的男人女人，在碰面对视的一瞬间，往往是女人羞脸侧目匆匆离去，男人则傻愣愣地痴望对方，直到女方消失在拥挤的人流中。爱情男女总是这样，情窦初开时，表面矜持沉静，内心却情涛汹涌。昔日庙会广场上，尝吃货，玩杂耍，抬龙王，为“农家三乐”，最高潮的当属唱大戏。如今新搭的戏台两端圆柱上，一边贴着“出将”，一边贴着“入相”，两边楹联是“装谁像谁谁还是谁”，“也斩也杀斩杀不死”，中间是“昼夜不分”。乡里人喜欢秦腔戏，男人爱看武戏“五典坡”、“连环套”， 女人喜欢文戏 “春秋配”、“五女拜寿”，年轻人爱看那不文不武的“豹头山”。庄稼人一年能看上两回戏就算过瘾了。所以，大部分人逛庙会是为了愉悦自己，看看热闹罢了。

人说“演戏的是疯子，看戏的是寡子”。今日庙会广场的戏台前挤满了看戏的人，正在上演的“豹头山”里，两个女大王争夺罗成，程咬金混在里头直打诨，台下一阵阵哄笑。庄稼汉子说唱得“粉”，“有滋味”，大闺女、小媳妇也喜得直咧嘴。天黑了，蓝麻油的汽灯下，黑压压一片人头，光听到台上唱戏和“家什”响。开正和牛虎挤在人堆里，心不在焉的交头接耳，一会瞅瞅这边的漂亮女人，一会又瞟瞟那边的年轻女子，想找俩女人玩玩，打打野食吃。一些半茬大的孩子，挤过人群窜进庙里，从神像的鼻子到眼，一天得摸他八回。若遇平时，道士是不容许孩子进庙瞎折腾的，再说像春花这样的姑娘，一两个也不敢进庙。而今天庙会上，烧香磕头的人都挤成疙瘩，道士光忙着敲磬收钱，哪里还得空管这些。

善男信女逛庙会，大多是为了“布施”,讨个吉利、消灾除祸。“布施”五花八门,有送匾的,有给“积德箱”、“功德箱”放进省吃俭用节省下来几元钱的,留一份香火钱,讨得一张“福从天来”、“吉祥如意”、“早得贵子”的红纸,兴高采烈心满意足。与其它庙会习俗相比，石磨村庙会有两点十分独特：一是“担经挑”，也称“担花篮”。这是一种比较原始的祭祖娱神的舞蹈形式。庙会期间，这些“经挑班子”在人种庙广场上载歌载舞，吸引许多前来进香的善男信女们驻足观看，舞到高潮处，舞者走到中间背靠背两尾相碰，象征伏羲、女娲相交之状，其唱词也多与伏羲女娲有关，舞蹈的一些动作，与汉代画像石中人首龙身的伏羲、女娲下部交尾的图像基本吻合，是原始的生殖崇拜的一种习俗。春花那些姑娘们看到这些，总是脸一红，低头就跑。二是随处可见的“泥泥狗”，这是庙会上出售的一种泥玩具，吹之有声，纯粹的民间手工艺品，这种绝活儿只能在庙会上看到。这些用泥儿捏的玩具造型多样，形象夸张，神态各异，于古拙中见寓意。据说泥玩具是流传至今的原始社会后期的活文物，有的泥泥狗的造型反映了伏羲时代的生殖崇拜。

烧香磕头完事的人，就坐在人种庙院里的拱石上欣赏宽敞宏伟的大殿，孩子们好奇地指着金碧辉煌的琉璃瓦殿脊上问，那用铁链牵着、有一人多高的“牙牙葫芦”是啥意思？回答说，那个“神上神”是姜子牙封的，是姜子牙贪得无厌的外甥。至于那些不同形状的怪兽就说不上名了，统称“张口兽”。有人去搂量殿上的二十四根红漆大柱子，它撑着九间殿宇，叫“大插架”，是“鲁班活”。大殿彩绘斗拱，仙檐重角，气势恢宏，在北岭方圆可算首屈一指了。春花这些孩子，从小在庙前长大，觉不出有啥新奇。只是殿门前柱子上那两条赤蓝龙，探下身子，张牙舞爪，老是想抓小鬼，才觉着既害怕，又好玩。

九

二妞进了老君殿，把贡品一一摆在女娲娘娘前的贡桌上，虔诚的先弓腰作揖，然后双腿跪跽蒲团，双手搁置额头磕拜，三叩首之后，低头默想人祖爷赐子祈福，祷念人祖伏羲为了人类繁衍，特派人种庙堂求子。早就听说老君殿的龕壁上有个子孙窑，摸一摸就可以子孙满堂，所以婚后未孕的妇女们，专为求子而来，往往在庙会上买一个泥娃娃，用红线拴好，再到子孙窑里摸一摸，然后将泥娃娃小心翼翼藏在衣襟里带回家，如果碰巧怀孕得子，则对人祖爷感恩不尽，下次庙会一定要来敬香还愿。

忽然，一种妙音从天宫飘飘而来。“阿弥陀佛！看施主人近中年，想必是求子而来，请施主到东边人祖爷歇息的茅草屋等候。阿弥陀佛！”

夕阳下，余晖渐隐渐退。二妞按照道人的指点，来到人种庙一间旧屋里等待，心里有些怯阵，她想“咋不叫上社教呢？也好给自己壮壮胆么”，正在犹豫不定时，隐约看见开正在屋后一闪而过。

前两年，开正逛庙会邂逅皮条客，过了三天三夜的欢欲生活，一天接了四五个活儿，也不知道皮条客拿多少钱，只知道每次完事，给自己二十块，外带两包水晶饼、核桃酥，乐的他整天胡思乱想，只想做那事。 

屋里黑乎乎的，啥也看不清。“施主可好？阿弥陀佛！请把衣裳褪去躺好，人祖爷会恩赐予你，叫你如愿所偿早得贵子，阿弥陀佛！”声音虽不大，但却清晰入耳。二妞扭捏半天，怯生生的想，脱吧，不好意思；不脱吧，咱做啥来咧？人常说“不孝有三无后为大嘛”，多少年让人耻笑，说咱是“肥母鸡不下蛋”，今天就是上刀山下火海我也得忍咧、受咧！于是脱去衣裳躺在宽大的苇席上，自身却情不自禁的战栗起来。都啥年代咧，咱还迷信祈子求福？”她有点后悔，心里开始埋怨起丈夫来：“啥怂男人嘛，死要面子活受罪，早知道进城到大医院看看，到底是谁的毛病不就有治了？唉，唉！”

社教躺在北岭半坡上的床单上等着媳妇，他从老看山手中接过一壶茶边喝边聊，觉得今天时间过得好慢。“都说您老守了一辈子山，不容易呀！”社教闲得无聊，没话找话 。

“不碍事，身子骨还硬邦咧！”老看山回答道。 

社教问：“围着转的那女子，是您孙女？”

“外孙女！”

“哦，那闺女呢？”社教又问。

老看山低下头，没法回答。

社教见老看山不愿多说，转过头自言自语地发了一顿感慨：“是呀，这人世间是个事儿他就复杂。”社教打住了话题，举目四望，忽然被眼前的景致惊呆了：“这漫山满坡的哪来这么多的单子，别说还挺有意思的。用人家文化人的话叫啥‘一道亮丽的风景线’吧。甭说，真还有那么一种感觉！”社教回过头问：“天都快黑咧，人咋还这多的？”

老看山本不想回答，但又怕驳了他的面子，想了想说：“唉，都和你俩一样！求得个心里安稳。”

社教脸上一阵发热，不好意思再问，赶快转移话题说：“人种庙的香火这么旺，石磨村的经济肯定差不了？”

“穷乡僻壤，农业上不去，掌门人没啥大本事，老百姓就靠这点方便！有啥法子，山野不薄，人太懒散！”老看山叹口气说；“都是这人种庙闹的！”

夕阳余晖下，一块块床单挂满北岭山坡，红色的、蓝色的、棕色的，五颜六色像寺院每年晒佛经一样蔚为壮观。

一股凉风吹来，隐约中一个赤身裸体的男人向二妞飘来，吓得她双目紧闭，心想这就是“人祖爷”吧？“人祖爷”蹲在二妞身边，用手轻轻抚摸她的面颊、脖颈和酥胸，由上至下慢慢移动到她的私密。二妞被“人祖爷”触摸得全身像触电一样，心神紧张得要命，紧接着就是剧烈的颤抖，她屏住了呼吸，大气不敢出。任由陌生手轻抚移动，从紧张到平静，惬意地渐渐进入了从未有过的舒适佳境。刚才满脑子的胡思乱想，现在却一片空白，逐渐被挑逗起来的性趣占据了她的每根神经。当“人祖爷”的手抚摸到她的下身时，二妞兴奋的性神经开始跃动，几乎不能自己。忽然二妞觉得这不是啥人祖爷，而像是一个愔熟床第生活的老手，是一个会让女人迷乱的妖兽。随着“人祖爷”抚摸的加剧，二妞呼吸急促，心神摇弋，身体不由得和他扭卷在一起。“人祖爷”慢慢进入二妞的身体里，她感觉“人祖爷”那块弹性肉根，硬邦邦塞满了她的下身。她满足地挺起下身随着他上下缓缓抽动， 完全忘记了和谁同房。“人祖爷”动作越来越威猛，一种她们夫妻从未有过的愉悦体验迅速传遍全身。“人祖爷”几番急速的抽缩，瘫软的二妞朦朦胧胧晕晕乎乎，思绪方寸全打乱了，自己好像一会在家里，一会在北岭上，一会又听到庙堂传来的“有求必应，阿弥陀佛”鼓与乐交汇的声响……

“施主可满意？阿弥陀佛!”问话又从空中靡靡而至，“哦，不用回答，只需把你随身带来的贡品和二百块钱放到门口的贡桌上，阿弥陀佛！这是你答谢‘人祖爷’的贡品，心诚则灵，阿弥陀佛！愿施主早得贵子。”

“人祖爷”啥时离开她的身体？“人祖爷”和她呆了多长时间？二妞脑子一片空白。

社教看到妻子满面春风的回来，悄声问：“人祖爷赐子给咱了？”二妞慌忙铺平床单，脸上一阵一阵发烧，好在黑灯瞎火掩饰了她的羞色，依偎在丈夫怀里，她充满信心的回答道：“给咧！给咧！”

十

农历七月七，人种庙又是一派热闹景象。这一天，女孩和妇女从四面八方涌来，除了比赛穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧，还看拜魁星、晒书、晒衣、吃巧果等各种礼仪外，再就是参与两项重要活动———贺牛种生和祈拜织女。

老看山叫来川道上的老朋友何老贵替代他看山，带了黄狗和春花一起来到人种庙看热闹。人种庙广场挤满了人，四条朱色长龙在空中翻滚起舞，人摇旱船在广场中心儿游来荡去，大鼓声咚咚响个不停，春花喜滋滋地挤在人群中。今天人太多了，挤来挤去，除了看见身边的黄狗，祖父早被挤得不见了踪影。

春花面对热闹的划旱船，眼睛却盯着人群，心想“过一会儿，祖父总会找来的”，但过了许久，还不见祖父，春花有点儿心慌了。想起先前两人说好的，祖父问春花：“明天村里划旱船，若你一个人去看，人多怕不怕？”春花说：“人多我不怕，但自己一个人去可不好玩。”老看山忽然想起何老贵还在隘口守着，何不请他也来看看热闹？何老贵一辈子孤苦伶仃，没有一个亲人，比自己更孤单。昨个儿托人捎话，邀好了晌午来家先吃顿苒（ran）面。想到这里又问春花，“花儿，人多热闹，你一个人敢到广场看热闹吗？”春花说：“咋不敢？可是一个人有啥意思。”到了广场，飞龙和旱船，把春花的注意力完全吸引了。老看山心想：“时间还早，到收场至少还得三个时辰。我回去换何老弟，还来得及。”于是就叮嘱春花，“人太多了，站在这里看不要动，我到村里办点事，等我回来一起回家。”春花看旱船入了迷，没听清祖父的话就毫不思索答应了。

春花随着人流，看一群少妇打扮成牛郎，先在小木板上敷盖一层土，播下小米种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成农家的模样。这个木板被称为“壳板”，将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“贺牛种生”。看得春花忘掉了一切。

看罢“贺牛种生”，再看“祈拜织女”。祈拜织女纯是少女、少妇们的事儿，她们大都是预先和自己朋友或邻里五六人约好联合举办，仪式是摆一张桌子，上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸插瓶子里，花前置一个小香炉，在案前焚香礼拜后，一起围坐桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎君、少妇们希望早得贵子等等，都可以向织女星默祷。游戏玩到半夜才散。

老看山回到隘口小道，让好不容易上一趟北岭的老朋友何老贵也去看看热闹。“看得好，你就甭回来，见了春花问她一声，春花到时自己会回家的，如果天太黑了，你就跟娃一块回来！”

厚诚的何老贵却说：“都这把子年纪了，还凑啥热闹！”对看热闹已无什兴味，却愿意同老看山在大盘石上喝两盅烧酒。哥俩一拍即合。老看山从屋里弄来一碗花生米，把酒葫芦推给老朋友，两人一边谈些七夕节旧事，一边喝着酒，不大会功夫，何老贵就在大盘石上醉倒了。

老看山为了责任不便离开隘口小道，人种庙的春花急得四处寻找祖父。 

日头落山了，黄昏把北岭涂上了一层薄雾，春花无心看景，心里突然升起了一个可怕的念头：“假若爷爷死了我咋办！？”

外面来的歌妓，开始唱曲子招揽生意。一个男人说：“正，你听那唱曲子的，我赌个手指，这是她的声音！”另一个男人说：“她陪客人喝酒唱曲子，可心里想着我，她知道我正忙着呢！”先前那一个又说：“身体供别人玩着，心还想着你？有啥凭据？”另一个说：“当然有！”于是吹声唿哨，不一会儿，歌声便停止了，两个男人皆笑了。两人接着便说了那女人的事儿，使用了不少粗鄙字眼。春花很不习惯听这种话，但又不能走开。那位说：“那女人的爸爸是在北岭坡上被人砍死的，十几刀呢。”春花心中仍然占据着那个古怪的念头：“爷爷死了呢？”

天黑了，广场上已无他人，听到脚步声，春花身旁的黄狗朝那人“汪汪”叫了几声，那人注意到春花。

“是谁？”

“是春花！”

“春花又是谁？”

“是老看山的的外孙女。”

“你在这儿做啥呢？”

“等我爷爷，等他一道回家去。”

“等他来，你爷爷一定到谁家喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”

“不会！他答应来，就一定会来的。”

“这样等也不成，那点了灯屋里亮堂，进屋等你爷爷来找你好不好？”

春花误会那个邀他进屋人的好意，还记着刚才那个男人说的妇人丑事，她以为那男人就是要她上有女人唱歌的屋里去，本来从不骂人的春花，以为要欺侮她，就轻轻的说了一句：“你个挨刀的！”

声音虽轻，那男的却听得见，且从声音上听出春花的年纪，便带笑说：“咋咧，你还会骂人！不愿意去，呆会儿那些‘闲人’来拉了你可不要叫唤！“

春花说：“德性，人贩子拉了我卖了我，也不管你的事。”

黄狗好像明白春花被人欺侮了，又“汪汪”地吠起来。那男人怕狗，跑进村里去了。黄狗还想追过去，春花便喊：“黄狗，黄狗，你叫人也不看看啥人！”春花意思是说“那种轻薄男人咱不值得叫”，但男人听进去的却是另外一种意思，他放肆着大笑，溜走了。

一束手电光照来，有人喊着春花的名字，春花却不认识这个人。“老看山已经回家，让过路的捎了口信，要你马上回家。”春花听说是祖父派来的，就同来人一路，黄狗不时地跑前跑后保护春花，一同穿过沿村小道向独庄子走。

春花边走边问：“是谁告诉祖父说俺在广场。“

那人说：“是寄宿家里的牛虎，他在广场好意劝你上家里候你爷爷，你还骂他！”

春花有点儿惊讶，轻轻的问：“牛虎是谁？”

来人有点儿惊讶：“牛虎你都不知道？就是川道上有名气的男高音！是他要我送你回去的！” 

看见了手电光，老看山哑声儿问：“花儿，花儿，是不是你？”春花不理会祖父，轻轻抱怨地说：“不是春花，春花早被人拉走了。”一屁股坐在明厅房里。来人和祖父道个别，转身返回去了。

祖父抚摸着黄狗问春花：“你咋不应我，生气了吗？”

春花“呼”的一声站起来，几步就进了东屋，看到醉倒在炕上的何老贵，她全明白了，对祖父的埋怨顿释。

十一

翌年的四月八日，一大早社教带了一杆子人，敲锣打鼓地从古镇出发，一路鞭炮一路放歌，浩浩荡荡登上北岭，来到人种庙还愿。

自从妻子人种庙祈子求福后，社教到南方出差，离别三个月想老婆都快疯了，可一进家门却看见二妞上吐下泻， 吓得社教慌忙开车把妻子送进了县医院。医生问症状，社教一五一十地道说来，看他焦急的样子，医生大笑不止，气得社教脑了：“俺都快急死了，你不赶快给瞧病，咋还这么笑话人呢？”

“你们俩结婚几年了？”医生不笑了，心不在焉地问：“你们真的不懂，还是？”

社教说：“结婚快十年咧，咋咧？”

“咋咧？那你们有几个娃？”

“俺还没有娃呢，这与你有啥关系？”社教一听就火冒三丈。

“哦，这位大哥，甭急，甭急。”医生明白了，这是一对没养育过孩子的夫妇，他们连妇女怀孕最基本的体征都不知道。

“光说甭急，那咋不赶快给人看病呢？”社教的气还未消。

二妞好一点了，她拧过身劝社教：“医生说甭急，你就甭急么，这是医院，你光耍脾气解决不了问题。”

医生笑了问：“嫂子是个明白人。我问你，你有几个月没来哪个了？”

二妞一愣，想了想说：“这俩仨月，好像没来。”二妞心里喜悦地问：“医生，你是说，是不是俺有咧？”

医生笑了，社教更是莫名其妙，他看看医生，又看看妻子。

“寡子，你个瓜怂。”二妞拿拳头往丈夫身上捣去。

社教急忙问：“咋咧，又难受了？”他刚要发急，医生开口了。

“我只是判断，只有等到检验结果出来，才能下结论。”医生让社教扶着二妞进了妇科检查室……

社教拿着化验单，找到刚才那位医生。医生看完“哈哈”大笑，气得社教又想发脾气。医生说：“这位大哥，恭喜你要当爸爸了！”社教一愣。

十年了，在孩子问题上，夫妻俩操了多少心，哪能说有就有咧？社教想起了北岭毛草坡上和媳妇的野合，心想这娃肯定是咱的，又一想，那晚媳妇人种庙求子长时间弄啥呢？难道这娃是……人家的种？心里七上八下纠结不清，脸色煞红煞白，好一阵子才回过神来，狠了心想：“认命吧！管他是谁的种，长大咧叫咱‘爸爸’就成！”

医生看社教这个样子，赶快安慰说：“真的，这是科学，咋，这位大哥你还怀疑吗？”

“嗷儿”的一声，社教像狼嚎似的把医生吓了一跳！“上帝保佑！妈呀！你看看，你快看看，你儿子有娃咧，咱们老社家有后咧！”，社教哭怆着趔趔趄趄跑了出去。

娃满月时社教备了礼来到隘口小道，老看山认出了社教。“哦，是社教贤侄，咋咧，媳妇有喜咧？”

社教兴高采烈地说：“是啊，就是年时那会儿，我和媳妇来人种庙，人祖爷送俺一个大胖小子，今天是娃的满月咧！”社教一边高兴地说，一边抓着糖果和红鸡蛋就往老看山怀里塞。

“哦，那感情好，我给你道喜了，道喜了！”老看山笑着说。

“老伯，这都是托您老的福。”社教慷慨解囊，把一个红纸包塞给老人：“这点小意思，请您笑纳，要不是您那天送给我一壶茶，大热天的能把俺俩渴死，哪里还有这大胖小子哩！”老看山微笑着说：“言重了，言重了。”他收下红包，护送这支浩浩荡荡的队伍过了隘口小道。

每当看到来庙里还愿的人，老看山心里特别不是滋味。慨叹道“唉，都几十年了，世风咋还这么霉腐”。他想起石磨村曾请来的两位省城教授说过：“现在哪有救世主？只有自己救自己。有钱人之所以相信迷信，是因为他们缺少精神支柱罢了。”一位教授感慨道：“那些来人种庙祈子的人，都是些愚昧无知者，有的人明明就知道摸石头怀孕是乍，自欺欺人是真。人种庙蒙骗他们迷信而来，蒙羞而去，哪个还愿的人敢说媳妇借种生的娃是自己的？女人难道不清楚！ 

老看山心里明镜似的。

人种庙，人种庙，不育的妇女来借种，是几千年传下的陈腐陋习，不知到何时才能根除！

但教授们总归是个文化人，临走时还给人种庙总结了几句，经村里人传诵，风靡了整个北岭。

如今世道变幻快，

忧心忧虑又忧灾；

见到庙宇就叩首，

祈求神灵来主宰。

＊ ＊ ＊

暴富发家耍大牌，

功德箱前跌破财；

慰藉心灵图平安，

高香烧得福满来。

默念到这儿，老看山“扑哧”一下笑出了声。

“爷爷，是谁？”春花跑过来问。

“吃糖，吃糖！”

“哦，咋还给这么多的糖？”

“哎，又一个别人的种！”

春花没听懂，扬起头想问，可一回头，见祖父走向崖边的大盘石去了。

春花见社教还愿的队伍浩浩荡荡，她唏嘘了半晌，兴奋地说：“爷爷，我能不能去看看人家还愿？” 

老看山知道春花正在兴头上，不忍心破坏她的心情，连连说“去吧，看去吧。早点回来。”

春花一路小跑，黄狗撒欢似的跑在前头。

十二

大黄狗懒洋洋地躺在路上，享受着阳光，看到春花放学归来，忽然发疯似的跑上隘口又跑了回来，春花知道这是大黄狗在讨好自己。“不许这样！”春花大声喝斥。

山下鼓乐声隐隐传来，又是什么节日？春花同黄狗站在崖边看了许久。

这两年，七夕节都很乏味，遭遇阴雨连天无月可赏，孩子们也不能整夜围拢老人听牛郎织女的爱情故事。但七月十五，照样可以看到各乡村的狮子龙灯会，在人种庙广场锣鼓喧天的举行。到了十五夜晚，石头村舞龙耍狮子的，放炮仗看烟火的，煞是热闹。膘勇小伙子，赤着脊梁耍着灯笼，击打着皮鼓；小鞭炮如纷纷落雨，从长竹竿尖端落到行人杂沓的路面；还有冲天的礼花炮，像天女散花一样从天空五彩缤纷的落下，众人哇声一片。春花和祖父也喜欢这样的热烈场面，但印象总不抵七夕节所经历的事情甜美。

为了不忘记那件事，去年七夕节，春花和祖父又去了趟人种庙，适逢下雨，为了避雨，祖孙二人牵着黄狗走到牛虎曾经租赁过的房屋外，挤在一个角落里，见两人扛凳子从身边走过，春花认出了其中一个是去年打着手电送她回家的人：“爷爷，是那个人去年送我回家的！”

祖父没作声，那人回头一看，抓住旁边人的肩膀笑嘻嘻说：“嗨嗨，要你到我家喝一杯不成，还怕酒里有毒，把你个真命天子毒死！”

旁边人一看是老看山和春花，咧嘴笑了：“哟，这春花又长了一截子！牛虎说别让人拐卖了去，可现在谁也拉不动了。”

春花只是抿着嘴笑。

春花两次听到“牛虎”的名字，却不曾见人，前年听祖父说过，羊贩子惠顾托牛虎把老母羊交给老看山，让每天挤奶给爷孙俩喝。惠顾知道爷孙俩的日子十分拮据，七夕节专门托牛虎捎来美国的黏包谷 。

黏包谷让春花好生嘴馋，“咱们这的包谷穗咋没有人家美国的好吃，为啥咱们这不种呢。”问得祖父没法回答。 

祖父听到春花嘟哝的话，心里一阵欢喜，刚才来人说的话，看来差不多。

有人与祖父说媒，春花耳尖，把每一句话都听得清清楚楚。来人问祖父“春花多大了，有没有人家？”祖父似乎不许别人来关心春花的婚事，一说这件事便闭口不语。

祖父对春花说：“牛虎识文断字，人也大方，惠顾的生意做的不孬。”

“都好？”春花反问道：“那您了解他们一家吗？”

祖父没理解这句话的意思，便笑着说：“花儿，假若牛虎要你做媳妇，请人来说媒，你答应不？”

“哎呀爷爷，您老糊涂了！再说，再说俺就不理您咧！”春花羞红了脸。

祖父不再说啥，点燃了旱烟袋，来到隘口小道。他轻轻叹了一口气，要春花先回去，自己守在崖边，担心逛庙会的人摸黑过隘口。

三天前两人就约好，祖父守隘口，春花同黄狗去人种庙看热闹。但只过了一天，春花反悔说，要看两人一块去看，要守路两人一块守路。 

祖父笑问：“花儿，你这是为啥？说定了的事又反悔，同看山人的品性不相配。

“我走了，谁陪您？”春花蹙紧了眉头，

祖父不紧不慢的说：“花儿，总有一天你会离开我的。”  

“爷爷，我决定不去了！”春花有些急了说：“我一辈子守着你，守着隘口小道”。

“傻女子”！老看山心里说。

惠顾赶着一群羊来到隘口小道，撒野的山羊不听惠顾的指挥，胡跑乱撞。春花指挥着黄狗，前后围拢夹击，帮惠顾把羊群揽在一起。

“老叔，咋啦，人不美气？”惠顾一边忙着揽羊，一边关切地问。

老看山说，“好着呢。管好你的羊，别跑丢了。”惠顾过了隘口小道，朝北岭走了。

祖父近日里像是平添了许多心事，老是背着手站在崖边，嘴里叼着旱烟袋，一句话也不说，有时突然蹦出一句感慨：“我的春花长大了！”

春花初开情窦，提到男女之事就会红脸，她欢喜看满脸扑粉的新嫁娘，欢喜说新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头发上，还欢喜听人唱歌。她有时怕孤独，坐在岩上凝眸天空一块块云彩。

祖父问：“花儿，想啥呢？”有时花儿的确连自己想什么也不清楚。女孩子随着身体发育，每月身上自然来的那件“奇事”，使她多了些惆怅，也多了些梦想。

祖父在人世健活了八十个年头， 看着春花一天天的长大成人，不由的想起了那些陈年往事。 

春花的母亲同春花一个模样，大眼细眉，乖得使人怜爱，也懂得女娃家要守身自爱 但不幸来了，自打爱上了那个“闲人”，就不顾惜自己的名声，末了丢下老的和小的，跳崖寻死了。这些事老看山看来谁也无罪过，只应“情缘报应”。人种庙祸害了多少善良淳朴的妇女！ 

老看山年纪大了，担心春花又同她妈妈一样，临了撇下雏儿，老看山奈何支撑下去。假若上帝公平，就应派来好后生，让老人安度晚年，让花儿有个好归宿。所以，祖父越来越操心春花的婚事了，有时躺到大盘石上，望着繁星盘点着哪家那家的后生好，想着在大限前把春花托付给一个放心人家，对得起自己那苦命的闺女，自己也才能瞑目。可交给谁呢？ 

前几天果贩子社教收购了两大筐杂果，担着担子过隘口小道时，老看山瞻前顾后地帮着，社教感动得一个劲地劝老看山别闪了腰，扭伤了腿，直到两筐子杂果到了安全地儿，两人才罢手歇息。心直口快的社教看到春花，第一句话就说：“老伯，你家春花长得标致，若你愿意，我操心给俺妹子找个好婆家，您看咋样？”

老看山念记着这个厚道人口中的话，心里又愁又喜。春花应当有个好人应承，可眼见这个后生合适吗？当真把春花嫁出去，春花是不是会抱怨？

十三

周日大早，北岭上下起了毛毛雨，隘口小道有点滑。老看山提着半笼草木灰，在隘口小道上撒灰垫路 ，再用双脚踩实路面 。

“花儿，你看一会，爷爷有要紧的事儿下趟山！过几天回来。”祖父交待完毕返回家拿东西。

当天春花即跑上崖边，接替了爷爷的岗位。黄狗也凑在一旁“汪汪”叫着。

老看山戴了顶破草帽，背了个笼，肩头斜挂了个里装了一个酒葫芦的褡裢，还包了一帕帕的钱，下川道去了。因为是雨天多雾，从隘口小道过往的人并不多，只有零星的几个过路人。春花头上戴了一顶崭新的草帽，把过路人一一打着招呼，黄狗站在崖边助威似的不停“汪汪”吠着。

淅淅沥沥的雨滴敲打着地下的泥土， 坡上湿漉漉一地。春花盘算着祖父的行程，这几天应到啥地方碰到啥人，谈些啥话，川道应当是些啥情形，街道上有什么好吃好买的，心中完全一本账。她知道祖父的脾气，一见川道相熟的人，不管是老板，还是下苦的，总能把话说得让人服服帖帖。见到西街口饭店老板，祖父会说，“恭喜你发财！”那一个也回敬“老看山，吃了么？要点啥。”“有啥吃喝？来一盘花生米，沽二两酒，不会撑也不会醉！”倘若有人想喝一口老看山的葫芦酒，他从不吝啬，把酒壶递过去，遇到知己一醉方休。春花知道，祖父同人家聊天，必问最近的米面价、菜价行情。聊罢人家总是热情地抓出一把把红枣，塞给老看山。祖父只要一到古镇，一定有许多商人送他铺子里的东西，作为他为川道人尽职守险隘的 敬意，祖父常会嚷着喊“我带了那么一大堆回去，会把老骨头压断的”。可不管说什么，这些吃的用的，都会杂七杂八的装满他的褡裢。 

有人穿越隘口告诉春花说，在古镇街道酒馆前，见到老看山把葫芦嘴给了一个年青人，请人家喝他刚买的烧酒。春花问何人？来人说，是社教热情招待老看山。临了还撂下一句：“甭操心，老看山人缘好，饿不着！”春花笑了。 

社教和老看山品着酒聊着家常。“惠顾想认春花当干女子，给俺提了好几回，今天遇到你来古镇，俺想征求征求您的意见。”社教和老看山面前摆了好几个空酒壶，两人都喝得满脸通红。 

老看山今天心情不错多喝了几盅，他捋了下胡须点点头说：“嗯，这倒是个好着落。”又端起酒盅和社教碰了碰，仰起头一饮而尽，掏心掏肺地说：“不知这段时间咋咧，满脑子都是春花的事，真不知今后咋安排娃呀？”想了想笑着问社教：“该不该是我快走咧？” 

“哈哈，您老这是咋的啦，身子骨硬朗得很，还等着要抱重外孙呢，哈哈哈！”社教笑着说：“今天这酒喝得顺溜，咱爷儿俩可好久没这么喝过了啊。”

老看山给自己斟满了酒。“是啊，今天你说的是件让人高兴的事儿，心情就是酒量。不是有人这么说吗？看人有没有酒量，从他端酒杯的姿态上就能看出来。”

“咋能看出来？”社教好奇地问。

“有一句顺口溜，你听了就明白。”老看山笑着说：“举杯轻，入口深，门前清。”

社教还等着下文呢，老看山却不说了，社教眨眨眼问：“就这么几句？”

“没听出来？”老看山故意卖关子说：“你是个聪明的商人，再想想看，酒桌上凡是不能喝酒的，你咋让，他都说‘不会喝’，总不愿意端起酒杯来，是不是显得酒杯沉呀？那些嘴里说‘不能喝’，只要有人提议，他就轻轻端起酒杯，仰头一饮而尽，而且喝得干干净净。”

“哦，原来这样呀，您老不愧是个酒仙！”社教忽然话题一转说：“唉，人家也是好心，总跟俺唠叨：每次上北岭，看着这一老一少的，心里老替您担心。说是可怜吧，好歹每个月还固定有那么百十块钱，日子勉强过得去。但凡有个啥变故咧，那碎女子可咋办呀！我觉得惠顾没有邪心眼儿，提出来要认春花这个干女儿，不是他一时心血来潮。”

老看山听完后思量了半天说：“嗯！是实心诚意的，平时我也觉出来了。我回去和春花再掂量掂量。”

大黄狗遇到羊群，它就更兴奋了，不是跑过去“汪汪”两声，就是站在悬崖边上充当牧羊犬 。

过路的人稀了，春花站在悬崖边轻轻哼唱着巫道“迎神还愿”的祈子歌。

善男信女拜仁宗

满坡单子有灵性

庙堂龕前献厚礼

只因无后罪孽重

       ＊ ＊ ＊

人祖赐子留后生  

来年答谢表忠诚

醉酣携手同归去

我当为你再歌颂   

歌声轻慢柔和，欢乐略带忧伤。唱完了这首歌，春花觉着心头飘过一丝儿凄凉，想起了头年社教酬神还愿，众人围着焚香烧纸、“跳神”惊怵的场面。

十四

乡政府为了打造全乡特色经济，产业品牌大银杏，准备投巨资硬化全乡的通村公路。石磨村虽错过了好几次这样的机会，但这回终算是赶上了末班车。

消息一传开，石磨村的老百姓奔走相告，大家议论纷纷。

“咋向，甭看咱这穷乡僻壤，关键的时候，还是党和政府关心咱们，想着咱们，今后路通了，山货就能变成钱喽！”

“哼！这伙子村干部，油嘴滑舌光能揩油。”

“如今的干部没好处咋有积极性？门儿都没有。”

“村委会是修路没钱，办会没胆，有时间尽日闲干！”

“村支书是有吃喝，有钱拿，没事干咧怂管娃。”

……   

春花边跑边喊：“爷爷，爷爷，听说石磨村要扩路，修的还是水泥路面咧！”

老看山抬起头：“啊？谁说的？”又一想，这是迟早的事。但是，也是自己最不愿意见到的事。

“满村人都在议论，说国家投资多少千，多少万呢！”

老看山心里“咯噔”一下，心想：“看来隘口小道的历史要结束了，自己真的也要失业咧！”

一阵阵“轰隆隆”的声音传来，吓的老黄狗“哇哩哇啦”像喉咙里塞了一坨棉花似地乱叫。

乡政府开发办陈主任带着一帮子人，开着车来到北岭，汽车在隘口小道前停了下来。

“哎，老人家，原来您就是老看山呀？”陈主任问。

老看山吧嗒吧嗒抽着旱烟袋，心里纠葛着难受着咧。他认得这位陈主任，磕了磕烟袋锅，起身来到陈主任面前，一本正经地说：“我就是，就是乡政府每月发给一百八十块钱那个老看山。”

“对不住老人家，上次不知道是您老，失礼的地方请多多包涵。”陈主任客气的伸出手要和老看山握手道歉，老看山没这个习惯，僵硬地站着不肯出手，根本也没这个意识，弄得陈主任只好尴尬地搓搓自己的双手。 

“你们能来石磨村，我很高兴。”老看山说：“来，歇会儿，喝口茶。”

陈主任看到大家有些疲劳，顺势说：“好吧，谢谢老人家，我们就不客气了。”

众人散坐在大盘石周围，春花把沏好的茶水，给每人倒了一碗。

“咱们是一家人，都是吃乡政府的皇粮。”陈主任边喝茶边套近乎说：“您老几十年如一日看管隘口，不容易呀！”

陈主任的部下也附合着，你一句他一句的议论不休。

“给这点钱，就能拴住老人家一辈子？真是的！”

“听说一开始才八块钱，现在也才加到这么点儿，物价早就涨了好几十倍了。要是年轻人，你再增加十倍，看有没有人愿意干这个？”

“还是老同志精神可嘉，值得我们学习呀！”

老看山实在听不下去了，但又无法反驳，忍了忍无奈地说：“是呀，听起来我简直就是个猿人，天底下哪还有这样的寡怂。”

陈主任和部下个个尴尬。

陈主任说：“老人家，我们不是这个意思。”指着崖边说：“这危险的隘口小道，马上就要通公路了，您老可以光荣退休，颐享天年喽！”

老看山听着听着就上火了，本来心里头就烦，话不投机起身甩手走了。

几个年轻人从车上卸下测量仪器，撑开三脚架，架上仪器，趴在北岭坡上左看看右瞄瞄，一个人挥挥手，对面小伙子拿着标杆，左右移动着。

春花好奇心重，想上前探个究竟，可看到祖父吃着旱烟袋，气呼呼站在崖边的样子，她只好打消了这个念头。

石主任带着村两委会的人，急匆匆走来，笑着说：“热烈欢迎上级领导莅临指导，感谢陈主任关怀石磨村。”

陈主任兴奋地回答：“这是我们应该做的，应该做的！”

村支书紧紧握住陈主任的手，不停地摇着说：“还是陈主任高瞻远瞩，上次来才有动意，没想到这么快就兑现咧。”

石主任也附合着说：“还是陈主任和我们广大农民心贴心呀！这才不到一年，上级就批准了，还是全资投入，真是太感谢，太感谢咧！”。石主任满脸堆笑地看了各位一眼宣布说：“全村老百姓，要求村委会大摆筵席，犒劳上级领导和同志们，你们辛苦了！”

村支书接着说：“晌午饭，已经给大家准备好了，请大家到村里用餐。”

陈主任喜形于色。

小李请示问：“主任，仪器和车怎么办？”

陈主任正在犹豫，只听石主任说：“甭管了，我们这里有人看。”指着老看山说：“老哥，这儿有你呢是不是？”

老看山吃着旱烟袋，转过身看了村主任一眼，没有答腔。

石主任转过身看着春花，笑着说：“春花，你帮爷爷看好。”

“噢！”春花点点头答应着。

十五

社教上了北岭，带了“四样礼”来到独庄子，找到老看山说，今儿个他可是个媒人身份，受人委托来提亲。老看山有些慌神儿，把社教安顿坐在家里的八仙桌旁，然后吩咐春花点火烧水。春花在门外剥着玉米棒，头也没抬回答说：“电壶里是新烧的开水。”来人并没太在意，一进门就喊“贺喜贺喜”。春花心中一惊，八九不离十猜着了与自己的亲事有关，于是假装在屋后菜园撵鸡，耳朵却撑得老长，嘴里还轻轻哼着小曲。

社教先不忙着说正经事，而是撇开另说其它。“老伯，咱这可是头一遭，要不是人家硬拉着，咱哪有这个本事。”社教看着老看山继续说：“春花妹子长得花一样，人见人爱，我也喜欢。就凭这，一定得给我妹子找个好人家，你说是不是？给人说媒，讲究的是门当户对，讲究的是郎才女貌，讲究的是家庭、品行互补。人家说媒的是要遵循一套规律的，咱可没这个能耐！”

老看山想，社教生在北岭，长在川道，没上几天学，咋就能摆活得这一套一套的。

“我隔壁的媒婆能说会道，告诉俺一件事，说她曾经给人说过一个媒，双方见面后都觉得没啥弹嫌的，于是女方就催促订婚，从见面到订婚还不到两个月。可中秋节刚过，两家就开始闹别扭。按风俗，订婚后每年的两节（中秋节和春节），男方都要上女方家送节礼，如果不去，女方家就觉得在街坊邻居面前丢份子，可男方家中秋节居然没去，女方家气得要退婚，两家打闹得不可开交。”

社教旁敲侧击完毕，言归正传转述惠顾的意见。老看山不知如何回答，很迟疑的来回搓着结茧的大手。 

社教想要老看山给个肯定，可老看山光顾了高兴，已经有些自制不了，嘴里不停地说：“这就好，这就好。”

“父母之命媒妁之言”，这是山乡风俗。凡是遇到提亲的“月下姥”来说媒，一般都要给媒人送双鞋，答谢媒人为了促成这门亲事，跑断了腿，磨破了鞋，费尽了口舌。老看山懂得这些规矩，他弯着腰，摸索着在一个有年头，木头都被物品打磨得油光乌亮的柜子里折腾半天，取出了一双多少年都舍不得穿、乡政府奖励的皮鞋。虽然款式有点过时，可一看就是那种货真价实的真牛皮鞋。

这么一折腾，老看山自己清醒了，回头补充了一句：“这，这事儿，可得问问外孙女，娃大了，看她自己主意，咋样？”

“当然，当然，娃相不中，咱再咋说都是白废唾沫。”社教回答。

老看山把三节头黑皮鞋拿到社教面前说：“那就让你费心咧！”

社教站起来抢白说：“您看，这咋整的，是惠顾托我说媒，又不是您老托我说媒，这使不得，使不得！”

老看山急着说：“按理儿说的是，可我这心里过意不去呦。”

两人推推搡搡。

社教笑着说：“那就等于这媒说成了，娃出嫁时我再来拿，咋样？”

把社教送过了隘口，祖父叫来春花。

春花双手端了一簸萁包谷，来到崖边娇声问：“爷爷，啥事？”

祖父笑着不说，偏着白发苍苍的头看着春花。

春花心里想：这日子长咧，爷爷的话咋也长咧！。

许久，祖父笑着说：“花儿，川道社教来做啥，你知道不？”

春花刚才看到柜盖上放着那双皮鞋，一下子就全明白了。她故意装模作样地摇摇头：“不知道！” 一片红晕由脸覆盖到脖颈。

看到这情景，祖父明白，春花全知道了。他把眼睛移向远处，云雾里仿佛望见了二十年前的女儿，老看山心中异常柔和，感慨自语：“每个人总得有个窝，每只雀儿总得有个巢。”忽然又想起女儿当年跳崖的惨景，心中陡生隐痛。勉强笑着说：“花儿，惠家请人来说媒，想让你当儿媳，问我愿不愿意？我呢，人老了，再过一年半载会离你而去， 我没啥不愿意的。”祖父想了想又说：“这是你的终身大事，你好好想想，自己拿个主意，愿意就成，不愿意也好给人家个话儿。”

谈及婚姻，春花总觉得这件事离自己还远着呢，所以一下子有些懵懂，不知咋表态，只是怯怯的望着祖父，不便问，当然也不好说啥。

祖父又启发说：“牛虎是个有出息的人，听说唱歌还上了电视，他父亲惠顾为人慷慨，你嫁到他家，算是命好！”见春花不作声，就又补充说：“花儿，俺娃不急，想几天不碍事。”

十六

对石磨村民间自发组织“开发人文资源，发展旅游事业”的举动，有些领导心里非常清楚，这是封建迷信的翻版，是人们缺乏信仰，缺失道德的一种做法。有的领导侥幸地认为，只要村民不聚众闹事，对经济发展又有利，何乐而不为呢！地方官员有个习惯，只要民不告，官就不究，可偏偏有人给县长写了一封信，反映石磨村伤风败俗，借人种庙，大搞封建迷信愚弄百姓，名为文化庙会求子祈福，实为大兴淫乱的色情业，而且还形成了产业链。县长收到举报信后，立即批示，让县文明办和县文化市场执法大队组成联合调查组，进驻石头村，打击违法犯罪，捣毁色情产业链，整顿石磨村的人种庙，让文化庙会健康、有序的向前发展。

一群盛气凌人，行令猜拳，胡吃海喝的人，把村头的“风味小吃”店搅和得乌烟瘴气。

正巧石主任路过这里，心想，什么人这么肆无忌惮的在这里扰民，正想找人问问这伙人的来龙去脉，却与县文化市场执法大队的王队长相遇了。石主任马上意识到，看来人种庙的活动惊动了县政府。本来想与王队打个招呼，可王队一转身躲开了。因为在开发石磨村庙会文化产业的问题上，石主任曾私下找王队了解过有关政策，还请他给石磨村拿拿主意，王队当时只说了一句“村委会出面组织那是没事寻事”这句点拨的话，让石主任至今都没忘。另外，他与王队还有一层特殊关系，按辈分，王队还是石主任舅家门里的侄子呢。撇了一眼王队，只见王队侧着身子，那双小眼珠子咕噜噜转个不停，然后拧过身装做不相识的样子，走进了小吃店。石主任心领神会，吹着口哨，也当互不相识瞎转悠，慢悠悠离开了“风味小吃”店门口，但转过弯，几乎是一路小跑回到家，从五斗柜里取出一个鼓鼓囊囊的大信封，匆匆忙忙上了北岭，坐在塬坡上掏出手机发了个短信。不一会儿，王队只身来到独庄子老看山家的后塬坡上，两人心照不宣，见了面什么也没说，石主任把那个大信封交给王队，王队掂了掂，嘴巴向上一翘 ，狞笑着打了声唿哨，得意洋洋的离开了。

石主任看着王队的背影，心疼这笔刚到手还没暖热的钱，转手就进了人家的私囊，心里头实在不爽。可又一想，没有这笔感情投资，石磨村咋能化险为夷呢？还是稳当点，只要人种庙香火不断，没多久这钱不就又回到咱手里了。他想起一个朋友曾经说过：“如今能把钱送出去，说明你还有朋友，如果连钱都送不出去，说明你已无路可走了。”石主任如释重负地笑了，真是应了“有钱能使鬼推磨”这句话，暗自佩服这个应变措施来得及时，否则就会出大乱子。心想，今儿个就怕你不要，只要你敢拿钱，那咱石磨村人种庙的事儿就能躲过一劫。

王队打了一个饱嗝，长长出了一口气，突然他大声提议：“弟兄们，今天咱们来人种庙观光旅游，这顿饭咱也来个时髦，‘AA’制咋样？” 

队员个个感到莫名其妙，你看看我，我看看你。

“来，喝！”王队端起啤酒杯：“下、下午的目标……”他被啤酒噎住了，干咳了两声之后接着说：“下午的目标是果园采摘，先尝尝今年的大银杏，咋样？”

伙计们又愣了。

不知谁问了一句：“吃杏儿可以，谁买单呀？”

“当然是王队啦！”伙计们异口同声的起哄道。

“OK，哈哈……”王队放肆地大笑。

老看山感到累了，告诉春花他想早点睡。

春花没忘祖父所说的事情，梦魇中看到自己的心被男高音的歌声托起，轻轻的在四处飘浮，上了崖边，下了菜园，到了隘口小道，又倏忽飘至悬崖半腰，吓得她出了一身冷汗。 

祖父躺在东屋的炕上翻来覆去想不通，社教白天说了一蒲篮话，为的是临了那句：“哎！这门亲事……”。留下的迷自己无法解开。

第二天一大早，春花和祖父一起动身了，她用水匆忙洗了把脸，把早上说梦的忌讳忘了，唠唠叨叨与祖父说着昨晚梦中的情景。

“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，缠缠绵绵，我跟了这声音到处飞，飞到崖半腰，摘了一大把酸枣，可我不知道把这个东西应该交给谁！”

祖父悲悯的笑着，并不想告诉春花所发生的事情，他要下山找社教把话说透，再寻惠顾新账旧账一起算。

坐在小酒馆里，老看山与社教闷着头喝酒，谁也不先开口，不大的酒桌上摆满了空酒壶。

社教借助酒劲儿说：“老伯，算了吧，我们只当喝酒了，甭再替娃儿的事情操心咧！”社教指责自己不是称职的媒人，这件事没办好。“谁要咱不慎重，没弄清楚就去说媒，哎，这是教训呀！”

老看山虽然喝了过量的酒，人却还清醒，看到社教左右为难，心想，如果在古镇街道上闹得不可开交，春花今后还咋做人？

“您虽然不说，可我明白您的意思，您想埋怨我说不出口，可我也求您不要再打听了。”社教仰起头，把一大碗酒灌了下去：“老天爷咋就这么捉弄人，谁料到牛虎咋能和春花有血缘关系呢？要不是牛虎这狗日的说。” 

老看山像被人打了一个闷拳 ，趔趔趄趄坐在板凳上，张了张嘴想说句话，但社教却不给他说话的机会，怕老看山火气大砸了人家酒馆，就把他连拉带拖离开了。 

社教一边搀扶着老看山，一边好言相劝：“知道了好，知道了好，多亏还没面对面，不然以后知道了，那还不悔青了肠肠肚肚？”

老看山憋得满脸通红，闷闷不乐的戴起那顶破草帽，只身走上北岭坡，或许风大，浑身上下觉着不对劲，一阵阵冒冷汗。要不是好心的路人让老看山坐在蹦蹦车上，捎老汉一程的话，老看山还不知得多长时间才能回去，平时两个时辰就能回家的路，可今天还坐了一段路的蹦蹦车，高一脚低一脚的走了多半天，日头快落山了才疲惫不堪的回到独庄子。蹲在屋旁的小溪，用泉水抹了抹脸上的汗，仍然觉着头沌沌的，心口闷闷的，想自己回屋先睡，吩咐春花继续守路。

已近黄昏，天气还十分闷热，北岭坡上飞着红蜻蜓，呼啸声越来越大，看样子到傍晚必有大雨。

春花守在隘口崖边，看着北岭坡上飞来飞去的红蜻蜓，心神不定。想祖父从川道回来，脸上惨白惨白的，不知发生了什么事？她放心不下，悄悄回到家中，原以为祖父一定早睡了，谁知祖父却坐在门槛上拾掇铁链子呢！

“爷爷，刚才见您疲惫不堪，让俺心疼，咋不好好躺下歇息歇息？”春花埋怨道：“您拾掇那么多铁链子做甚？” 

祖父站起身来昂头向天空望着，轻轻地说：“花儿，今晚要下大雨响大雷。回头把咱的麻油汽灯绑在崖边，给赶夜路的照照亮，这雨大着呢！”

春花说：“爷爷，我好害怕！”春花怕的似乎并不是晚上要来的雷雨。

祖父似乎也听懂了说：“怕什么？要来的早晚都得来，不必怕！”

十七

天刚黑严，一束闪电光从屋脊上瞬间掠过，紧接着就是“咔擦”一声响雷，大雨滂沱而至。

春花吓了一大跳，躺在炕上不由地瑟瑟发抖，寻思着自己又不是没见过大暴雨，可为啥今天心里特别地惊恐不安？

老看山昏昏沉沉，躺不是，坐不是，挣扎着起身，踉踉跄跄来到西屋，担心春花着凉，把一条布单搭到她身上说：“花儿，坚强些，不要怕！”

春花违心地说：“有爷爷在，我不怕！”正说着，只听“轰隆隆”一声闷雷，接着是“咔擦”的刺耳声在头顶上掠过。两人都以为一定是隘口悬崖崩塌了。过了不知多久，春花也就沉沉的睡去了。

老看山翻来覆去睡不着，折腾到半夜人却出奇地清醒，把从来不曾想的陈年旧事，放电影似的过了一遍。想到惠顾的所作所为，气得浑身上下颤抖不停。惠顾的作孽，害得两代人不得安生，爷孙俩又一次受到严重的伤害，这个伤害弄得老看山还说不出口。这时公鸡打鸣了，老看山突然心口剧痛，头像要炸开了似的。随着一声炸雷，老看山“咔咔”两声如咆哮般的咳嗽，紧接着一口黑血像喷泉似的从嘴里喷射到土墙上，撕心裂肺的剧烈疼痛，老看山顿时晕厥了过去。

春花睡醒时，天色已经放亮，雨不知在何时已经停息，山沟里传来“哗哗”的流水声。春花蹑手蹑脚地爬起来，到东屋掀开门帘，见祖父鸦雀无声，似乎还睡得很香。心想，昨晚电闪雷鸣，可能祖父一夜未眠，天亮可能才睡着吧！于是，她轻轻闭上门，悄悄走了出去。

独庄子门前，被山洪撕开了一个大口子，水流虽然已经小了许多，但仍从屋后哗哗的流来，绕过宅院至悬崖直泻而下。屋外的菜园被山洪冲得乱了沟垄，菜秧歪倒在泥淖里。春花走近一看，沟道里水大涨了，泻着哗哗的黄泥浆。春花跑上山顶，见隘口小道仍安然无恙，悬崖峭壁依然矗立在北岭最高处，傲视着苍穹。

春花没看见蓝麻油汽灯，找了好一阵儿都没下落，一种不祥之兆猛然袭来，春花连声尖叫着：“爷爷，爷爷”，赶紧跑回东屋，见祖父还躺在炕上不吭声，抬头一看，墙面上都是乌黑乌黑的血。春花吓坏了，“哇”的一声，嚎啕大哭起来。

由川道上北岭路过隘口小道的人，听到悲恸的哭声，急匆匆跑过来看个究竟。

“爷爷咋咧？”来人跑进来问道。

春花喃喃地说：“爷爷他，他走了，哇—！”

来人看到这情景，安慰道：“甭急，甭急！”几位中年人，同情的地说：“娃你甭急，我们去村里报个信，叫人来帮你。”

不大功夫，石磨村都知道了老看山去世的消息。

村委会石主任把老看山的丧事，全权委托给村里“红白喜事”协会主办。村委会出钱买了一副油黑发亮的松木棺材，人种庙的老道士带着法器和一件旧麻布道袍，抱着一只大公鸡，来行念经超度等诸事。春花坐在灶堂边矮凳上呜呜地哭着。

川道上的惠顾、社教和何老贵，还有牛虎一帮子人，开着蹦蹦车，带来一袋大米，一箱子罐罐馍，一蒲篮压好的面条，一坛酒，一扇猪肉和一筐菜。

惠顾见了春花关切地说：“春花，老年人终究都要走的，不要愁，一切有我呢！”惠顾说完，招呼来的人点灶做饭。

川道来的厨子三下五除二烩了一锅臊子，煮了压好的宽面条（宽面寓意故者去西方极乐世界的路很宽），捞在大盆里往桌子上一摆，供众人吃这流水席。大伙儿匆匆吃罢“倒头面”，开始忙活着为老看山入殓。

入殓前，人种庙的道士，用红绿纸剪了一些花朵，用黄泥作了一些烛台，棺木前小桌上燃起白色九品蜡，焚起了高香，一切都准备停当，就等择日发丧了。

民间认为死人是一种遭殃，故要发丧文，这类丧文称“殃榜”。丧文中简单写着死者的生辰年月、丰功厚德、入殓时间、出殡的日子等等。死后当天入殓的称“走马殓”，入殓前要用呈文纸，将棺内四壁糊好，棺底铺上青麻杆，杆上糊着呈文纸，当然也有用黄纤纸糊棺内四壁的，棺头贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗等图案，再于棺木底部铺上一层草纸，草纸上面盖一床棉被，两头分置“元宝枕”、“垫脚石”。

入殓由“红白喜事”协会主持，何老贵也跟着忙前忙后张罗着。事毕，一些帮忙的人各回各家去了，屋里留下村里的几位长者和老看山生前的好友。

惠顾作主请了“八挂五”的乐人，即八个人的乐队，有敲干鼓、爆鼓的，有拉弦索板胡、二胡、弹三弦子的，还有吹唢呐、铜器的，外加五个唱戏的，有唱须生的，唱老生的，唱小生的，唱花旦的，还有唱现代歌曲的，为老看山长歌送行。乡里人把“乐人”叫“鬼娃子”，实际上真正的含义不是“鬼娃子”，而是“龟人”。这种乡俗习惯可以追溯到唐明皇时期，那时候，盛唐宫廷里有专门负责祭祀、礼宾活动的祭官叫李龟年。人们把凡是这类活动的演奏、演唱者都简称为“龟娃子”，用李龟年的名字代替复杂的称呼。随着文明程度的提高，人们把这种营生的人也称为礼宾先生。不过婚事为喜，称为礼宾乐队，而丧事为悲，称为趋鬼乐人。民间把凡是送葬的乐人，都统称为 “鬼（龟）娃子”其祖师爷就是李龟年！

天刚黑，老道士披上那件蓝麻布道服，开始了丧事中的绕棺仪式。老道士在前拿着小小纸幡引路，披麻戴孝的春花在何老贵的搀扶下走在头里，惠顾、社教和村里许多人帮忙殿后，绕着那寂寞棺木慢慢转着圈子。吹吹打打的“鬼娃子”则有的站在灶火边上，有的则坐在门外，敲锣钹打梆子。老道士闭了眼睛且走且唱且哼，安慰亡灵。提到关于亡魂所到西方极乐世界花香四季时，何老贵就把木盘里的纸花，向棺木上空高高撒去，象征西方极乐世界情形。这么折腾到半夜，基本算完了，放过爆竹，蜡烛也将熄灭了。

                  十八

春花两眼噙泪，走到灶边去烧火，川道来的厨子炒了四个小菜，为丧事帮忙的人做宵夜。社教把罐罐馍放在桌子上，八个人一桌，边吃边聊。

吃罢宵夜，老道士歪倒在老看山炕上睡着了，剩下的人照规矩在棺木前守灵，烘丧堂。惠顾为大家演唱秦腔曲牌，他拿个量麦的空木升子当作小鼓，“剥剥剥”的用手掌拍击着，一嗓子唱完《祭灵》，《安神》，《放饭》等折子戏，一夜未曾合眼。

年轻人和几个长者吃罢宵夜，喝罢盅酒，储足了精神，轮流把丧曲唱下去。春花哭了一整天，也忙碌了一整天，到后半夜倦极了，头抵在棺木边眯盹了一会儿。一会梦里又看到爷爷，惊醒见棺材不见人，明白祖父再也不能叫春花了，更加泪水涟涟，哀痛不已 。

“春花，春花，俺娃甭哭咧，人死了哭不回来的！”何老贵劝说道：“爷爷也难过咧，你眼睛哭肿，喉咙哭哑，也哭不醒爷爷了！”听罢，春花更加难受。

惠顾接着说：“听你何爷爷的话，你爷爷的心事我全都知道，一切都有我，我会把一切安排得妥妥的，既对得起爷爷，也对得起你可怜的娘，放心吧，一切有我……”

天亮了，开发办陈主任一帮人，代表乡政府前来吊唁，还给春花带来一笔抚恤金。

按照乡下风俗，人死了最少在家里停尸三日，有点经济的子女，一般都停放七日，也就是过了“头七”才埋人。可春花一个人势单力薄，经济先不说，哪有人能帮她七天的。“红白喜事”协会的人与何老贵、惠顾、社教商量后，一致意见，棺木不停放太长时间，早些入土给娃省些花费，也减少娃的压力。

第三日，天麻麻亮，石磨村乡党邻里，老看山生前好友，还有方圆村子的熟人，浩浩荡荡足有百十号人，来送别老看山。惠顾搀扶着披麻戴孝、手里抱着祖父遗像的春花，老黄狗“呜噜呼噜”吠着，跟在春花后头，牛虎抱着纸盆子，默不作声地跟在春花后头。村支书和石主任，还有从城里打工赶回来的青壮年等十来个人，抬着灵柩上了北岭，按老看山生前的愿望，到了预先掘好的墓地，把老看山埋在大盘石旁，让英灵与隘口同在。老道士按风俗规矩跳下墓穴，把一些朱砂颗粒同五谷杂粮撒在墓穴里，又烧了一些纸钱，道场布施完毕。

乡开发办陈主任代表乡政府致悼辞，他浓缩了老看山平平淡淡而又崇高敬业的人生：“看山六十年，日日守隘口，帮助千万行人，没出一例事故，保障了骊山北岭险要隘口畅行无阻。尽管困难时期每月只有8块钱，改革开放富裕了，每月才长到180块，却从来没有任何怨言，精神实属可贵呀。他还长期免费给路人供应开水、茶水，不计名利，不计报酬，得到他帮助过的人，数也数不清，真是全心全意为人民服务。让我们永远记住这位没有名没有姓却令人敬佩的老人！愿他老人家一路走好。”随之是一片哭泣声。

春花抓住棺木边，哑着嗓子呼嚎，惠顾和社教用力把她拉开，众人开始下葬棺木，不一会儿，棺木就被新土覆盖了。众人圆好坟，也不再打扰春花，都悄悄离去。只留下春花和惠顾还有那条大黄狗守在墓前。春花坐在大盘石上伤心地哭泣着，老黄狗卧在新坟旁“呜噜、呜噜”低声吠叫着。 

春花记不清老黄狗到底有多大了，看着老黄狗像个孝子似地守护着祖父的新坟，十分感动。心想如果牠是人的话，一定是个老寿星了。春花感激老黄狗如此通人性。

“头七”一大早，春花提了一笼纸钱来到祖父坟前，却发现老黄狗爬在爷爷坟前已经断了气，雪上加霜的悲痛，使春花眼泪再次像断了线的珠子滚滚滴落在脚下。想起老黄狗几十年如一日地忠于职守的看家，守护隘口，从不咬人惹事，遇到生人从不下嘴，老看山或春花不发话，牠就“汪汪，汪汪”叫个不停，一直提醒你，从未懈怠过。春花一边心里念叨：

狗娃狗娃心真狠，

撇下我这孤独人；

陪着爷爷升天国，

永远护佑做忠臣。

一边给老黄狗梳理。她在爷爷新坟旁挖了一个坑，铺上黄纸，撒上花瓣，给了老黄狗一个隆重的葬礼。

惠顾陪着春花一道给老看山烧毕“头七”纸，然后用商量的口吻说：“我想接你下川道去家里住，‘到了三七’，再陪你上来烧纸，你不能一个人住在这风大人少的旮旯里，我不放心呀！”

春花听到这怜悯的话，眼泪不停地往下掉，心里更加感觉空落落的。她带着哭腔说：“俺不，爷爷才走，俺要给爷爷守坟，守满七七四十九天。”

惠顾说服不了春花，只好自己打道回府，在古镇街道上拜托何老贵说：“老叔，俺出钱，请您老上独庄子陪陪春花，等娃想好了再接回来。”

老实巴交的何老贵背着褡裢，提着酒壶上了北岭。

春花坐在大盘石上，呆呆守着祖父的坟茔，眼前又浮现出隘口小道上爷爷和大黄狗那熟悉的身影。

“轰隆隆，轰隆隆”，推土机、挖掘机、压路机的轰鸣声，惊醒了沉寂千年的骊山北岭……