三月一日  星期日  陰

  疫情﹕紐西蘭1例

  上午去教會参加崇拜，來的人少了，幾位八、九十歲的長者缺席，愛筵也取消了。白牧師証道之後主持聖餐，他沒有戴口罩，其他三位負責分派聖餐的弟兄都戴上了口罩。

  弟兄姊妹彼此之間握手問好也取消了，改行「抱拳禮」。

  之前牧師及弟兄姊妹一直稱此為「拱手禮」并不準確。「抱拳禮」始於西周，當時大多在同輩之間行此禮儀，有自謙而向對方表示敬重之意。

  此禮男女有別，男性姿勢為右手握拳，再以左手抱住，因為右手多用來了攻擊，包住它以示善意﹔女子则相反，右手不抱拳，只四指彎曲，再以左手抱住。

  抱拳禮也有講究，一定是左上右下，反之則是哀拳，報喪或求饒之意也。

  這跟國人排座次左一座位為首位同出一轍。希望行禮不要行錯，否則貽笑大方，也許我太過較真，但禮儀也是一種制式，乃祖宗所傳，行錯禮是說不過去的。

  有趣的是，伊朗的年輕人發明了「踫脚禮」，德國人也開始使用「踫肘禮」來相互問好了。

  聽白牧師證道講「祈禱」，却無隻字言及新冠病毒。現在的疫情更新很及時，資料也翔實。名嘴、專家、學者、醫生、政客天天在大談病毒，不過都是在講病毒如何傷害人，人又如何對付病毒，聚焦於人与病毒之間的纏鬥。致於這場瘟疫蔓延擴散，對政治、經濟、社會的巨大影響之外，對我們個人的生活、家庭以及心靈還有命運又會帶來一些甚麼變化，我們又如何去應對這些變化，却沒有人觸及到。

  我們的惶恐与憂慮如何向上帝傾訴？衪將如何拯救這個淪亡的危世？

  這些疑問多日來一直困擾着我。

  晚間跟一位住在西區的友人聊天，談談病毒對彼此生活以及心情的影響。現在資訊多到爆炸，真假莫辨，各人又因既定立場而處於同温層之中，只看只聽自己樂意与贊成的言論。很少去將各種訊息作交叉對比，然後以普世價值觀分出對錯。這位友人与我在一個同温層之中，所以能夠相互理解与關心，有較深的交流。

  友人還傳了两張照片過來，她剛做的两味私房菜，其中一味蝦膠釀羊肚菌頓失引我饞涎欲滴。友人說早就有意相約你過來試食，可惜要等疫情過後再聚了。

  与價值觀不那麼一致的朋友，也能夠交談，只不過雙方都有意迴避一些核心的話題，如浮在思想水面的萍藻，輕飄飄，淡薄薄，蒼白得很。所以我稱之為交談而非交流。

  雖然紐西蘭至目前為止只有一例，但我認為外來感染始終會發展為社區感染。我們所處的地理位置并不足以成為抵御病毒入侵的屏障，全球化早已將這個島國變得指日可達。

  令我感到悲觀的理由有三﹕

一，我們是移民國家，移民与原居地的交往頻乃，你來我往，無日無之﹔

二，紐西蘭是留學大國，吸引許多外國留學生來求學﹔

三，紐西蘭是觀光勝地，全世界游客蜂湧而至。

  這本來是紐西蘭的長處，如今却成了致命的短處。

  以上這三種人出入國境，帶入病毒的機率是非常之高的。而直到目前為止紐西蘭政府仍然滿足於廣播、文宣，依賴訪客自我感覺是否有不適症狀，然後主動聯絡衛生部，這種防疫方式形同不設防。

  憂慮很快陸續出現更多確診患者。

三月二日  星期一   時陰時睛

  疫情﹕紐西蘭1例

  約友人至米杜蓮（Meadowland）吃上海菜，食客寥寥，疫情對本地中餐業的打擊是致命的，一些以接待中國旅行團為主的酒樓，譬如大南路上的「金馬」就不得不歇業。

  我等餐敘是為月中出游作準備。打算在旺阿雷（Whangarei）一位友人的渡假屋住數日，再往Wairere Boulders和小鎮拉維尼，多年前在镇中結識一位比利時人，他送我一本精裝記事簿，不知他還在否？

  小店做的蘿蔔絲酥餅十分可口。

  飯後往NEW MARKET奥林匹克泳池游泳，泳客顯著減少，獨游一條線，形同包場。

  衛生部透露一共有四人正在接受測檢。

  有人在社交媒體上批評紐西蘭政府防疫不力，用辭相當尖刻。奇怪的是，在一月初武漢肺炎爆發時，政府隱瞞疫情近三個星期，包括吹哨者生死去，同樣的人却集體失語，無隻字片語批評。