段乐三汉俳知识杂谈之十四

一、段乐三汉俳知识杂谈之十四

十四、外国俳诗与汉俳翻译

文/段乐三

   有人询问英俳，还有不用英文写作的其他国家的俳诗，是回什么事情？

   这是一些国家的诗人爱好日本“俳句”，再用自己国家的语言仿写而成的诗歌，早在汉俳诞生之前就已存在，与汉俳没有任何关系。

   日本从明治时代，正冈子规发动文学改革，把用“5、7、5”17个音写成的“发句”、“俳谐”与“俳句”，统一称为“俳句”，很受大众欢迎，因短小灵巧，广为日本诗人接受写作，而且还经常组织系列大型国际诗歌活动推介“俳句”，日久生情，就产生了一些国家的“俳句”模式仿写诗人。

   中国的汉俳，同样受到日本俳句17个音组成一首诗的启发，使用17个汉字来写成诗歌。此外，并没有什么内在联系。

   为什么说汉俳与俳句没有什么内在联系呢？一是日本的17音，不是每个音都含意义，需要组成音节后才有实意。而汉俳，每个字都有实际意义，有的字还含有引申意或者一字多意。二是日本的俳句，每首诗中强调一定要有“季语”，也就是要含有季节性的词语。而汉俳，没有“季语”要求，华夏天南地北左东右西，经纬差距很大，一个国家的人民很难遇到同一气候的感受。三是日本俳句美学要求，是日本的古人向中国文化学习而来的。汉语文化，博大精深，魅力无限，外国人想学到其中的精髓，是件很难的事情。

   所以，俳句是俳句，汉俳是汉俳。绝对不能说成中国的汉俳是向日本的俳句学习而来的，与英俳、德俳、法俳等等俳诗，也无任何内在联系。

   汉俳英译，还有汉俳其他国家语言的翻译，是翻译工作者的工作，含有意译方式和直译方式。汉俳翻译成日文后，或者翻译成日本俳句样式后，也不能说成翻译后的汉俳是“俳句”，只能说是汉俳的日译。

2018年11月15日  长沙

（段乐三，湖南南县人，中国汉俳学会常务理事，中国汉俳百家诗人，风雅汉俳学社社长，当代俳诗诗人学会会长，《汉俳诗人》杂志与《风雅汉俳》中外网刊原主编。在国内与美国、德国、法国、日本、巴西、新西兰、新加坡、加拿大、澳大利亚等国报刊和出版物发表诗歌、散文、小说和学术论文六千余件，有的录入学生课本与选为补充教材，有的当选为国家社会科学成果，有的被翻译成英文和日文，出版个人单行本53部与《段乐三文集》13集。）

二、汉俳歌曲

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