有老朋友在微信上建立了一個「朋友圈」，命名為「老朋友」，里面只有寥寥數人，談興也不濃，一句「還記得我嗎？」，往往能使人的記憶回到五十年前，能夠維持半個世紀不致淡忘的感情，就是友情了。

  我喜歡交朋友，因為四海為家，生活坎坷，興趣嗜好多了一點，除了學友、工友，難友，還有了球友，畫友，文友，樂友，網友，教友等等，來紐之後在游泳池識多了一種朋友，稱之為「水友」，天天肉帛相見在水中，似乎更看清對方。這些年在本地報紙發表過一些拙作，有幸結識了一些讀者，暫時找不到合適的稱謂，故仍以朋友相稱。

  人與人相識相知，患難與共，肝膽相照者，古人形容為「腹心之交」，但這還不是交友的最高境界。人與人的交往做朋友，最難能可貴的是「淡」，淡如水，兩友相晤促膝，一壺清茗，茶香四溢，世間利慾均淡然，聽上去顯得有點孤高，但這才是君子之交。

  我比較喜歡這一種君子之交的朋友。飲飲吃吃的酒肉朋友，聚賭狎妓的滾友，是是非非的損友，從來摒除遠之。

  近幾十年中，幾乎每一位國人的朋友都有了很大變化，在意識形態與商海錢潮交攻夾擊之下，質本純真的友誼不復存在，取而代之的是虛偽浮夸的相互利用，另有他圖的算計之心，甚至是仇視怨毒之心，這是令人非常痛心的。奇怪的是那些把「宏揚中華文化」整天挂在嘴邊的人，沒有一個在這方面發表高見的，可能是忙著造勢表演無暇顧及吧。

  交友之道是中華文化精粹之一，為甚麼這樣說？因為中華文化的精粹其實就在「人禽之辨」。

  我們中華民族的先哲從人之性理、性情，講人禽之辨，其義諦恆極精微。簡單明瞭地說，人不同於禽獸，就是因為他講人倫，五倫之中尤以夫妻、君臣与朋友為核心。

  夫妻之倫是家庭關係，君臣（人民與政府）是政治關係，朋友之倫是社會關系，幾千年來國人維持這幾種關係靠的是「仁義禮智」，孟子所講之仁義禮智就是指﹕

「仁」是指無私的普遍的惻隱不忍之心。

「義」是指人格尊嚴之自覺，故孟子以人之不屑受嗟來之食，以公平正直之心，對人接物皆為「義」。

「禮」見於自己的謙讓與對他人之尊重。

「智」則見於明辨是與非。

交朋友，若不能以仁義禮智對待自己的朋友，人禽也就沒有甚麼分別了。

我雖然喜歡交友，但有時一句君子之交淡如水，自己以為在心里念著朋友就夠了，只顧躲在柴扉後面做大隱於市的清夢，沉溺藝文，寄情山水，卻忘記了主動關心与幫助朋友，說話也直截了當，肆無忌憚，過於苛求，得罪了不少朋友，在此也向各位說一聲「對不起」。其實我是沒有惡意的，只是太隨意，又有些大意而己。

朋友在生命之舟上與你同行，不知何故，何時，何地，他或會棄舟登岸，留下漸漸遠去的身影，即便有幾許不捨，只能依依揮別，許多朋友消失在茫茫人海之中，永遠不復再見，直至如今回首來時路，仍然記得起彼此相識一場的愛意真情，畢竟往事已矣，惟有在浪蕩天涯的人生煙波里，遙送出對故友舊雨的聲聲祝福了。