梭羅把這種「黎明的甦醒」分為两重意義。一是要被自己的真誠喚醒，被天籟的迴蕩或空中的芳香喚醒，讓自己的官能以至靈魂，每一天都恢复一次活力，試看以真誠，達成高尚的生活。

  二是學會保持清醒，革新品性，提昇生命，不要過不是生活的生活。

  那一次皇后鎮之旅，身邊携着《湖濱散記》，許是深受梭羅的熏染，我也只视人生如戲，對虛構故事，只虛應故事，從不認真更無興趣計較。當我寫作的時候，我孤獨，思想的時候，我更孤獨。孤獨不是逃避，而是為了保持清醒。

  每隔一段時間，我都會離開一下，嘗試隔絕所有通訊聯系，包括媒體新聞与親朋口傳八卦新聞，與外界絕緣數日，會令我的身心再一次被喚醒，恢复活力。

  在紐西蘭要達到這一境界并不難，處處都有攝人心魂的秀麗山水，把車子停在某處牧場一間農舍，交一點費用，便可獲得一張舒適的床，一扇看得到牛羊嚼草的窗扉，門外有一張躺椅，可供你就着夕陽看幾頁書。稱之「靜修」則過於矯情，我只视之為恢复及保持清醒。

  清醒是一種大氣，所謂大氣并非指宏觀大計，濟世經緯，大氣是能人之所不能，忍人之所不忍，見人之所不見。是能力，是心境也是眼光。

  常聽人說「把眼光放遠些」，我寕願把眼光放近些，向細微處多看。細節，碎片，旁人视若不見的，都可看，可聽，可聞，可觸及。一砂一世界，見微知著，不識欣賞細部，哪知全局之美？！

  精神窮困之人，最可悲的是不知自己貧乏，就象梭羅所說那樣，他們只能帶着代代相傳的貧困，帶着古舊而勞碌的生活方式，除非他們那習慣於在沼澤泥淖里行走的雙足，有朝一日能長出翅膀，否則他們永遠不會出人頭地。

  要精神富有，實在是最最容易的事，只須對世間與人生中美好的東西有興趣就可以了。

甚麼是美好的東西呢？一切使我們變得高尚、優雅、快樂而又有愛有情的都是美好的。

在人自己創造的美好東西之外，我特別鍾情造物主創造的一件最美好的東西，那就是大自然。她的最大特點就是生命的運動，滄海桑田，四季嬗連，草木榮枯，她的偉大，往往使人意識自己有多渺小。

黎明之前，在我寫下這些文字的同時，幾隻Tui鳥又飛回了窗外那株開着紅花的樹上，邊吃漿果邊美妙歡歌，它們的歌聲告訴我，冬之將盡，春之將至，歲月匆匆，又是一年。

自己還能見到多少個如此迷人的黎明呢？那如歌的鳥鳴又能再聽幾回呢？

我終於真正理解梭羅在小屋中對著湖水寫下的那些話，「呆坐在迴廊下，對著那些已經發霉無用的成就，抱殘守缺，究竟要到幾時？只須坐言起行，就會使那些成就顯得毫無意义……我的讀者諸君之中，還沒有一個經歷完整人生！」

處於荒誕與迷惘的世人還在黑暗中蹣跚，早在一百多年前西哲梭羅就提醒過我們，對於人類來說，真正的明天，不僅僅是靠時間流逝而破曉的，目前擾亂我們眼睛的光線，其實是一種黑暗。只有清醒的人，才能見到破曉迎來明天。

他用以下這句話結束自己的《湖濱散記》﹕「我們的太陽，不過是一顆晨星！」