越南排華，中港臺商家首當其衝，現今抗議浪潮有由北向南蔓延之勢，據說也波及在越南出生的第二、三代華人。目前還在那里的華人想必是惶惶不可終日，有不少同胞出逃，但大多數華僑是住了幾代，已經生了根，動不了的，那些無法出走避禍的人，一旦有事發生，惟能聽天由命，引頸就戮，這才是最慘。

  歷史上越南人同中國人有血緣之親，查查現在的越南人的DNA，恐怕大部份都有華人的遺傳基因，說不定幾百年前都是一家人。

漢朝自從滅南越國後，就在越南北部設立交趾、九真、日南三郡。「交趾」一語其實有點帶侮辱性，《禮‧王制》中記載﹕「南方曰蠻，雕題交趾。」「雕題」是指刺青黥面，「交趾」是指盤腿而坐。現在的華人依然有「交趾」的坐姿習慣，而在大陸南方与臺灣的民居廟宇也可見「交趾陶」，但這是日本人對這種特殊陶藝的叫法，可能跟當年設郡越南北部的交趾并無直接關係。

  第一批進入越南的華僑來自中國北方，帶來漢文化習俗与政治制度，他們与當地人通婚，可是卻沒有將北方話流傳下來。在宋朝与明朝，漢人江山為外族所奪，華人先後兩次大舉移居越南。

現在越南仍有「明鄉人」之稱，「明鄉人」便是十七世紀隨總兵陳上川乘五十艘戰船抵越尋求庇護的三千名南明遺民，他們為承傳大明香火自稱「明香人」，後來才被改為「明鄉人」。可能那批華人大多是南方人，所以從那時起越南華人不論來自閩、潮、客家各地，均以講粵語為主，而且發音相當標準，是東南亞華人語言最統一的地方。

  歷史上中國從一世紀至十世紀統治越南一千年，十一世紀至十九世紀中葉，中國也是越南朝貢的宗主國，那時的越南華人地位當然不會差到哪里去。到了法國殖民地時代，二十世紀初約有十一萬七千越南華人。一九三七年至一九四三年日寇侵華，大批華人逃到越南，越南華人劇增至四十六萬六千人。

  法國人撤出越南時，越南華人在六十至七十五萬之間。胡志明治下的北越在一九五五年人口普查，顯示居住在南越的華人人口為七十萬三千人。

  一九七五年，南越華人有一百二十三萬六千人。

  越南華人的噩夢是從一九七五年南北越統一戰爭開始的，到了一九七九年，原有華人一百二十三萬六千人的南方，只剩下九十三萬人左右。

  七十年代越南排華時，采取了南北方不同的做法，在南方強迫華人一律按照吳庭豔統治時期強加于華僑的國籍進行登記，然後從經濟上全面剷除華僑的影響。通過所謂「社會主義改造運動」、兌換貨幣、接管華僑社團的產業、向輸出的難民索取財物、封閉所有銀行，凍結或沒收存款，封閉所有進出口和貿易公司等方式，令華人傾家蕩產。

在北方則驅趕華人，實行「淨化邊境」的措施，先是強迫居住北方邊境地區的華人內遷，後是將大批華人驅逐回中國，據統計受害華人超過二十萬人。

越南當年在南北方對華人的大規模迫害，導致越南華人人口驟降，前幾年越南人口普查，華人有八十二萬三千人，佔總人口不到百份之一。同一九七五年華人總人口一百五十萬相比，減少了七十萬人。

越南排華在世界上創造了一個新的群體﹕「越南難民」，人數之多、狀況之慘、為時之長、遍佈之廣，史所罕見。

越南從七十年中開始排華的原因，近有不少史家學者論及，一般將其歸納為以下幾點﹕

一，從意識形態主導轉向國家利益至上的嬗變

二，國際上越南—中國—蘇聯三角關係的變局

三，越南黨和國家工作重心的轉換，

四，越南民族主義的發展

五，中國國內「文革」等政治因素的影響

六，華人社會基於巨大的經濟勢力和相對獨立的管理結構、本質上的客居觀念，而形成的獨立封閉性，讓越南政府与人民感到疑懼

而二零一四年排華，除卻上述歷史因素的餘緒影響，中國國力強盛軍力增長以及南海問題的態度的日趨強硬，可能是主要的原因。

漂泊海外三十多年，自己在僑居地曾身經數次動亂，深感華僑在外最恐懼的就是僑居之地發生動亂。平日如何辛苦操勞為口奔忙都不成問題，華人身上有的就是勤勞克儉之美德。但一旦發生動亂，身家性命立即受到威脅而不保，面對暴徒燒殺搶掠，叫天不應叫地不靈，只能任人宰割，甚至睜眼看著畢生辛勞所創家業在一夜間化為灰燼烏有。

一旦動亂意味著當地政府或是失控或是縱容，先搶了、燒了、打了你再說，一兩日後再調軍警恢复秩序，公告天下不必擔憂，那時損失已經造成，找誰去賠償与彌補？

在一向平靜的南太平洋，這些年里湯加、斐濟、巴布新幾內亞、所羅門等國都發生過排華或殃及華人的暴亂，到頭來欲哭無淚的還是我們這些海外游子，只能唾面自乾，抹掉眼淚再從頭來過。

因為寫越南排華，查找了一些資料，也喚醒不少慘痛記憶，眼前的似乎不盡是文字、數目与圖片，而是慘淡的血淚呼號，只能嘆息，感到無奈。

  （本文部份關料參酌羅雪珍《越南排華運動（1975年—1986年）的原因探析》）