大陸中央電視臺春節期間播了「家風家規」的系列節目，從之前的不提不講到今時的重提重講，是一種很可喜進步。盡管受訪的名人寒士或路邊小民，給出的回答往往令人噴飯，但總算是有人注意到「家風家規」，并開始意識到它的寶貴與重要了。

「世風日下，人心不古」，是一代一代中國人不斷的感嘆，自明清便有之，至民國則更甚，魯迅筆下寫活了的九斤老太，挂在嘴边的「一代不如一代」，便是最好的寫照。

講家風家規首先不能離開祠堂，因為一個華人姓甚麼，就是屬於那一宗族的人，從你一出生便由太公將你列入族譜的某一字輩，認祖歸宗，此後你必得遵守族規，否則會被「出族」，那可是做人的奇耻大辱。

中國人的小家庭首先是置於「宗族」這個大家庭里面的，很多家規其实就是以族規作版本的。不搞清楚這個問題，談家風家規就無源可溯。

講到宗族不能不講祠堂，祠堂是大家庭的符號象徵。

廣東人常稱武功里「猴子偷桃」取人性命那一絕招為「拆祠堂」，足可見宗族及其寄托之所祠堂的重要了。

宗族隨著代代繁衍，老少更替，須按輩份推選出德高望重長者，負責管理祠堂族務，廣東人稱為「太公」，這就是大家長，管着同族男女老少從兄弟分家、錢財繆葛至傷風敗俗大小事務。所謂「太公分豬肉，见者有份」便是對「太公」一職澤被族人的生動形容。

家族中人即使去了城里，每年還是要回鄉祭祖。在外娶妻生子者，還要携妻挈子回去见過村中父老，齊齊跪拜歷代祖先，就是為了記住自己是這個家族的人，記住要慎終追遠，薪火承傳并且光宗耀祖。

家風家規，就此潜移默化植入腦海，不敢不恪守，褻瀆祖先，有辱家門的事，誰還會去做？

隨著祠堂在土改、公社化和文革中盡毁，人們對姓氏宗族以及祖先逐漸失去尊重與珍惜，神主牌被劈了，所謂族譜亦遭撕毀火燒化成了灰，太公成了地主，族長成了富農，被斗得抬不起頭，可以說家風家規的被打破，是從祠堂被拆開始的。

祠堂毁了，宗族觀念破了。剩下的只有個人小家庭了，原先是長幼有序，尊卑要分的。父母子女各有各的責任，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻相敬如賓等等，都是每一個家庭的基本人倫關係。雖說一家有一家的家規，但規范自古有之，大道理都相同。

家 庭人倫的破壞是因為「階級鬥爭觀念」的滲入影響所致，本來父母是天，兒女是地，但突然间「天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親」，兒女不聽父母 的話了，家庭觀念薄弱了，家風家規也就無人遵守了。那時莫說叔伯兄弟姨媽姑爹的親戚，就連父母也挨了兒女的鬥爭，夫妻之間相互告密揭發。千年人倫老規矩被 摧毀，再加上現實社會極度膨漲的個人私慾與拜金主義，這就是家風家規蕩然無存的最深層原因。

家風家規的缺失，不能只怪罪於年輕人，央视采訪的一些上了年紀的足以當「九斤老太」的長者，對家風家規說不出個所以然，亂答一氣。生下兒女也未識管教，甚至自己都很沒規矩，上樑不正下樑歪，「為老不尊，教壞子孫」，豈敢慨嘆一代不如一代。

過去對一些好東西的確破壞得太厲害了！家風家規是在一個幾千年文明系統架構里形成的，對於摧毀這個所謂舊系統，另外建構一個新系統的嘗試，有人曾經做過了。結果是舊的推倒了，新的始終建立不起來，信仰甚麼，恪守甚麽，都說不出一個所以然，這就是問題之所在。

短時間很難再去樹立對天地的尊重，對神明的頂禮，對祖先的敬拜，光是靠重建祠堂，再修族譜，倡儒祭孔，恐難在新一代華人心目中真正建立起家風家規這一傳統觀念。

心靈矯正，德育培養最是艱巨，育人之事，百年不久！毁人的時候早就應該考慮到這一點。

幾十年來不斷呼吁，只是出於一種對自己把屬於自己的好東西毁掉的可惜。