二零一三年即將過去，中西佳節接踵而至，有了許多輕松而開心的節目安排。過去幾年寫《紐轉乾坤》專欄，談了一些與政治有關的話題，其實老蛙真正喜歡的是文學與藝術，美食與旅行，并非政治。太多的政治太沉重，生活里有那麼多詩意美好的事物，欣賞與珍惜她們，才是我等活著與感到幸福快樂的理由。

多年前得了一本林語堂寫的《生活的藝術》，一個中國人用英文寫書，書成後再翻譯成中文，始與終匯集交接，仿佛從西到東画了一個圓圈。這本書的誕生，本身就成為一種啟迪。

此書早已成為枕边書，有事無事，掀開它從任何一處讀起，或只是三五頁，也得益匪淺。

人的生活可以說很簡單，有生命時活著，便可稱「生活」。但要懂得生活的藝術，身體力行令個人生活成為一種藝術，就很不簡單也很不容易。

《生活的藝術》共十四章，這十四章的題目，概括了生活的藝術究竟包括哪些方面，例如醒覺、遺傳、觀念、人情、人生、 生命、生活享受、悠閑、家庭之樂、享受大自然、旅行、文化、信仰、思想等等。

在我看來，所謂生活的藝術其實正是一種包涵以上十四類內容的智慧。

將平生所學、所見、所經歷揉合凝炼、歸納提純，成為一種個人判斷、觀念與見解，依照這些來決定自己的生活方式與價值理念，就是智慧，就是「生活的藝術」了。

對人生有鑒於明慧悟性上的達觀者，有傲骨地淡泊名利，樂天知命地享受人生，是中國文化里的最高境界，由古至今能達至此境界者不過寥寥。

更多的人活著，是屬於林語堂所講的現實主義者與理想主義者，以及兩者混合而成的人。

林語堂認為「智慧」就是「現實」加「夢想」加「幽默」。

不要以為「幽默」躋身「智慧」要素之一是荒唐，從某種意義上來說，人到世上來多是受苦，而「幽默」才是消弭苦痛的良方妙藥。

人在世上受苦有林林總總，為三餐一宿奔忙之苦，十載寒窗求學之苦，感情煎熬之苦，貧病磨折之苦，天災人禍之苦，年老體衰之苦﹔大苦大難之外，日常所遇種種不快、煩惱、耽心、憂慮、悔疚、恩怨、孤獨甚至某些慾望需求得不到滿足，都是另類的「受苦」。

百斤之軀，人生一世，身心皮肉以及靈魂，何曾離開過一個「苦」字？！

對此，林語堂有另一種角度的看法﹕「人類對於人生悲劇的意識，是由於青春消逝的悲劇的感覺而來，而對人生那種微妙的深情，是由於一種對於昨開今謝的花朵的深情而產生。起初受到的是愁苦和失敗的感覺，隨後即演化為那狡黠的哲學家的悟徹与嘲笑。」

這哲學家發出的「嘲笑」，就是對人世之苦的看穿參透，是「幽默」的最高境界。

生活的藝術，端賴我們如何看待與對待這些苦痛困難，如何摒除一切多餘與不必要的東西，讓自己變得更簡單，也就是在得到之前學會放棄。

林語堂覺得「人必須从知識的智慧，進步到無智的智慧，須變成一個歡樂的哲學家﹔也必須先感受到人生的悲哀，然后感受到人生的快樂，如是方能稱為有智慧的人。因為我們必須先有哭泣，才有歡笑，有悲哀爾後有醒覺，有醒覺爾後有哲学的微笑，另外再加上善良與寬容。」

明白了以上這些，我們就應該學會珍惜与塵世結下的不解之緣，林語堂勸誨我們對於這個孕育萬物的天地，必須有一種感情，對於自己身心寄托的處所，有一種依戀之感。

致於活在這個天地里的生活方式與追求目標，每一個人都因各有所需，故各有所求。如何調節使自己的生活成為一首有韻律有節拍的詩，達到莎士比亚的「人生七階段」那般理想，具有「恒河般偉大的音律和雄壯的音波，緩緩地永遠流向大海。」

這就是生活的藝術之關鍵所在。

生活的藝術之奧妙，端視人心慾望渲洩與抑制的微妙平衡，在塵世物質與個人精神兩者之間，如何取舍選擇，支配與順從。

掌握了以上這些，人生毋論長短，將會非常精彩。在世匆匆幾十年，足以學到很多東西，享受到很多幸福，做很多事情。足以视看習俗、道德律和政治的變遷，看夠人類的愚蠢，更獲得了人類的智慧。

林語堂覺得若能如是，此生足矣！「在人生舞臺閉幕之時，應該可以心滿意足地由座位上站立起來，說一聲『這是一齣好戲』而離開了。」

人人都會年華老去，又有誰不希望在離開之前，能夠說一聲﹕「這是一齣好戲」？！