星期天職員休息，報社里空寂寕靜蘇，一臺臺關閉了的電腦屏幕，無光影圖文顯示，晨曦透過窗幃投射入來，映照着四壁紙山報海。與我對坐的八十老人，鼻準有肉，人中很長。戴著一付用了很久的老花鏡，鏡片後面雙目深邃有神。跟許多久經風浪的世故中人一樣，老人身上有一種矍爍練達的氣質，對初次見面的我等，不時投來謹慎審視的銳利目光。

  他問我可知道三十五年前發表的《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章？

  凡在中國大陸生活過而又過了五十歲的華人，鮮有不知此文的。

  「我就是組織撰寫，編發這篇文章的那個人。」老人告訴我。

  原來他就是《光明日報》的王強華，王老披露了三十五年前因為發表這篇文章引起的政治风暴之始末。

  一九七八年，毛澤東雖已去世两年，但他偉岸身軀的陰影，仍籠罩着經歷十年文革浩劫的中國，他指定的接班人華國鋒以「凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循」這两個「凡是」，阻撓黨內改革勢力崛起與鄧小平復出。

  王强華在南京一次討論會上向胡福明教授約稿，胡教授的稿子寄到《光明日報》後，時任哲學組負責人的王强華認為此稿甚好，對「凡是」提出了質疑，有利於思想解放。在總編的支持下，經多次修改，在頭版以《實踐是檢驗真理的唯一標準》為題公開發表。

  此文一出，因為論及任何真理必須以實踐檢驗之，劍鋒直指「两個凡是」，次日即接到華國鋒、汪東興的過問與嚴責，并受到「政治上反動、學術上荒謬、思想上危險」的激烈抨擊。王強華還為此作好接受嚴懲的一切個人准备。

  鄧小平在讀了這篇文章後表示了肯定，提出要「實事求是」，旋即獲全國黨政軍負責人支持，最後導致華國鋒下臺，「凡是派」失勢，鄧小平胡耀邦等「實踐派」上臺，决定中國全面改革開放。

  一個國家的改變，由一篇文章發表引起的政治鬥争作為轉折点，王強華組織、編發文章的决定成為了星星之火，演成燎原之勢。

   王強華後來官拜國家新聞出版總署副署長，一直致力催生中國「新聞法」，出版過許多著作。今雖已年邁退休，仍思維清晰，好學問道。與他一席談，話題可及中西憲政民主、新聞自由，他對奧克蘭華文傳媒近況亦有關切，詳細瞭解了本地傳媒法規與運作。

  王老詢及本人對《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的看法，我認為該文在當時起了推動歷史的大作用，值得紀念。

  但《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文在三十五年引起的風波，不是學術討論而是政治風波。它最終只是再一次證實在中國，誰取得意識形態的解釋權、話語權，誰就取得了統治權。它沒有从根本上批判錯誤的主義和思想，揭示制度的大謬，譴責個人迷信與崇拜，總結國家與民族災難不斷發生的根本原因！

  也許這是以今天之觀點對昨日之舊文的苛求，三十五年前中國的政治現實，決定了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文只能這樣寫，只能這樣左右逢源、隱晦曲折地闡述觀點。然而發表這篇文章的勇氣是可欽佩的！

三十五年過去了，中國的一切仍然在實踐之中，這一實踐檢驗了某種真理嗎？

最近在中國有些人正在描述「真理」，他們認為經過多年實踐，蟈的「真理」已經形成，但由於他們的描述刻意迴避檢驗過程中暴露出來的大量事實，文過飾非甚至扭曲這些事實，滿篇強辭奪理、空洞官話，非旦不能說服更多的人，反令人生出許多質疑。

由誰來再組織、編發一篇新的《實踐是檢驗真理的唯一標準》呢？