作為一個在海外生活多年的老華僑，薄熙來宦海浮沉，牢獄之災本來与己無關，只不過自己曾經在那里出生與成長，又曾親歷種種磨難困苦，也對改革開放寄予過殷切期望，所以才時常關注祖籍國的興衰存亡。

如 今身處民主社會，每個人首先要有自由思想與獨立精神，并以此作為個人識見與觀點之基石。所謂法治，就是國家和政府通過法律來保障我們的這些自由和權利。中 國傳統文化的許多弱點，以及過去幾十年洗腦造成的人性變形、認知空白對國人造成很多傷害，也使有些人在討論問題而又意見不一時，帶有許多「暴力因子」。我 只選擇實話實說，因為我覺得沒有必要隱瞞或扭曲自己的觀點，這些觀點或有許偏頗謬誤，都是可以討論的。

  我 在中國時不認識薄熙來，去國後就更沒機會見到他。在斐濟島隱居潛修多年里，拜該地如畫風光十分迷人所賜，楊尚昆訪斐後回去那麼一說，中央領導人便接踵而 來。我亦得見許多中國國家領導人真顏，那些在國內高在雲端遙不可及的大人物，到了海島也隨俗泡在海水里，在椰蔭底下閉目養神，近在咫尺看他們，和普通人其 實并無不同，像慈父也如老爺爺，吃螃蟹的時候也舐手指，渴了也喝椰青水。

  這幾天我忽發奇想，如果當年薄熙來訪斐，自己會像見到其他人一樣，見到這位與我年紀相仿的先生，當然，也會意識到他和我們一樣，都是人而已。

  如果說有不同之處，就是這些大人物，手里都掌握着極大的權力！

  薄熙來，一個你不認識的人，盡管他權傾朝野，但与你無尤，也沒有過節，你說你反他幹甚麼呢？又，他與你非親非故，既沒賞你幾文，又無提攜之恩，你說你挺他幹甚麽呢？

  問題就在這里了，甚麼挺薄、反薄都是日本人所說的「建前」，也就是表因，并不重要。「主音」，也就是真實的內核----權力，才是問題所在。

  薄熙來運用手中的權力，都幹了些甚麼，他覬覦更多的權力，又打算幹些甚麼。其他人阻止薄熙來取得更多權力，然後自己掌握之，他們運用這些權力，又在幹甚麼呢？

  這一點才最重要。

  善良的老百姓挺薄，是出於樸素的滿足感，天真的期許，市政建設包括住房等福利的改進，重提紅色年代與毛澤東思想，為遏止与消除貪污腐敗，實現社會公平注入活力與希望。

  另一些人挺薄，并非挺「重慶模式」，实質上是挺毛、挺文革，挺一種冶國模式！

他們認為目前中國的問題，都是改革開放投降西方而沒有堅持毛澤東思想所造成的。表面上是挺薄，真正挺的是給他更多更大的權力，讓他去做一些大家希望他做的事情。從挺薄的領軍人物司馬南、孔庆東、韓德勤、張宏良等毛粉及马列原教旨派的政治理念，可見一斑。

  所 謂反薄亦然，如果薄不搞唱紅打黑重慶模式那一套，反對他的人并不会很多。後來對他批評，反的是他利用「唱紅」重提毛主義文革那一套，民族主義加形式主義， 文革回潮式的鼓噪，一次集會造勢動輒十萬人，僧尼教眾，农工商學，日唱夜唱動用公帑千億，耗費人力物力甚鉅。利用「打黑」制造許多冤假錯案，多人傷殘死亡 等等。

  反薄後面，是推行民主，主張憲政的另一種治國模式！

  當然以上說的「反薄」不包括現在的决策高層，因為他們至今避免譴責與審理他的「唱紅打黑」，而這一点偏偏是薄熙來應該受到究責的最主要罪錯之一。

  挺薄、反薄，說到底就是挺左還是反左，争奪控制中國的權力，決定中國往何處去的問題！ 

薄熙來此人，成也權力，敗也權力。

統治中國的權力是十分巨大的，統治中國的人往往被稱為「世界上最有權力的人」。這种創造力與毁滅性都極之巨大的權力，只有被關進憲政的籠子，才能真正受到監督與制約，避免被任何人搶奪、濫用与壟斷。

幾 十年前的中國就發生過類似的悲劇，億萬民眾被驅使去做一些毫無意義的事情，把廢鐵炼成廢鐵，捏造畝產數十萬斤的神話，相互密告、批鬥與殘殺，而這些的根源 就是黨政軍大權為一人獨攬，為此中華民族付出了幾千萬生命的血淚代價。如再不盡快重新評价毛澤東與文革，不努力推行憲政，又或者是還要倒退，中國的權力斗 争就不會終止，薄熙來之流必陸續有來。