僅舉最近在遙遠的中國發生的一些事，據說已現左轉端倪，里里外外的一些人，也包括在紐西蘭的華人，憂心仲仲者有之，雀躍歡呼者亦有之。甚至已聞鼓吹毛澤東與文化大革命呼聲，另一些人則很擔心中國的前景，長吁短嘆。

  中國是不是會重新把毛澤東推上神壇 ，另類的文化大革命是否會第二次發生？神智清醒者不必用腦用脚想都可以得出答案。

中國這條大航船，沿著流水急暗礁多的歷史三峽直下，幾經擱淺觸礁，舟覆人滅之險，怎樣向前是一回事，企圖掉頭回駛則是另一回事。稍懂歷史的人都知道，逆流而上會是甚麼後果。

要是有人把「中國夢」解讀為此，那的確是白日作夢了。

  莫 用似是而非的理論唬人矇人，誰都記得和明白幾十年來老百姓過的是甚麼日子，許多见證者仍然在生。六十年來中國的所有問題就出在五八年的大躍進，沒有這一次 社會主義空想的狂熱，就沒有餓死千萬人的大饑荒，沒有大饑荒，就沒有後來的文化大革命。這幾十年中國在政治、經濟與文化上的損失有多少，執政的共產黨有自 己的總結統計，亦作過歷史決議，成為毛澤東功過論定的根據之一。當然完整而徹底的研究評議根本沒有開始過，這件艱巨而复雜的工程，始終是要去完成的。

  不管你目的何在，有何使命在身，若想簒改與重寫這段銅澆鐵鑄的歷史，是不可能的任務，即使請出天皇巨星湯告魯斯來拍「不可能的任務」第五集也於事無補。

  范仲淹在九百年前曾經慨嘆﹕「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。」那是因為他有仕途之想、從政之心，所以當官時為民著想，削職為民、辭官還鄉了，則還為遙遠的君主分憂。故像范仲淹這樣做人「是進亦憂，退亦憂。」總之得個「憂」字。

  一些人說來說去就那麼幾句，說到推動民主就有氣無力，連自家自行車都推不動，一提左轉，力氣可就來了，居然把改革三十年成就歸功於毛，亟想再推出毛與文革來。我等不曾居廟堂之高，也非處江湖之遠，實在是處江湖之外，既不憂民，更不憂君。所以說為那等事著急，為那等事操心，是一種乾著急與瞎操心。閑時議議，甚至寫寫討論一下，關心一下也不妨，但無須滿紙荒唐，急於复辟之心溢於言表。