出席推介會的有在奧克蘭的各界華人朋友，我也參加了這次聚會。

        這讓我想起了青島。

        我去青島是在1984年， 去青島的原因是到青島療養，時間是一個月。讀者千萬別以為我當時取得了什麼了不起的成就，或是成了什麼人物，要不怎麼輪上了這等的好事？當時我在天津的一 家研究所工作，我們系統在全國有幾個療養院，其中有一個就在青島。改革開放後，知識份子地位高了，各療養院有空位，就輪流安排一些人療養，就這麼著，輪上 我了。

        我們的療養院在青島市東面的辛家莊，走到海邊只要大約5分鐘。當時療養院有兩座大樓，相當漂亮，每個房間兩個人，絕對有三星級以上的水準。當時這個地方還算是在青島市邊緣的位置上，聽從青島來的同志說，如今這一帶已經成了青島市最美麗的中心區了。

        其 實我們並沒有什麼病，可療養院依然拿著我們十分地當回事。療養院的設施很先進，醫院也就用這些設施給我們做一些“過度的”檢查，“過度的”治療。自然這種 “過度”與現在醫院為了賺錢而故意地開“大藥方”，亂加添檢查項目是決然不同的兩回事。療養院的醫生和護士訓練有素，待人和藹可親。可以說我在青島的這一 個月，是我一生中過得最為舒心的一個月。也因此，我一直對青島這座城市，也對山東省懷有很好的印象。

        我 對山東懷有好感的另一個原因是我的山東口音。我的老家在河北省的東南部，距德州不遠，口音與山東西部、北部口音完全相同，與青島相差也不大。生活習俗和人 情世事也與山東一般無二。比如筆者，至今仍愛吃大蔥抹醬這一口。在新西蘭見到華人同胞，總說我是山東人，我也欣然接受。

        在 青島的一個月，大部分的時間就是玩了。附近的海邊，稍遠一些的海灘是我們常去的地方。辛家莊附近海邊的特點是岸邊全是一個一個形狀、大小不一的大石頭。這 些大石頭經過長年海水的侵蝕和風化，已經沒有了棱角，成了一個個形態各異光滑圓潤的大石頭，看起來十分壯觀。石頭的下麵，石頭與石頭的縫隙中是極為清亮的 海水，坐在石頭上，把腳伸進海水中，那種感覺可是美極了！

        我 們當然遊覽了嶗山。嶗山的特點是遊覽區很大，山上是一個一個巨大而圓潤的石頭。石刻很多，字跡大氣磅礴、酣暢淋漓，可惜時間匆匆，不能駐足細觀。嶗山是道 教的發祥地之一，丘處機曾長期在此修煉。我們參觀了著名的嶗山道觀，名字現在記不起來了。不過嶗山道觀名聲雖隆，可並不雄偉，比起現在奧克蘭的佛光山可是 差遠了。記得觀裡有幾個老年道士，我與其中的一位老人談了好一會兒。我問他我該怎麼稱呼他，是稱他老神仙，還是老先生，還是老人家，還是道長，他說你就稱 我“先生”好了。我問他文革你們都到哪去了，他說都被改造遺散了，文革以後大多成家立業有了新的生活，改不回來了。能夠回來的他們這幾個老人，如今只是在 觀裡維持一下，接待一下遊人，支撐一下門面而已。我還向他請教道教的一些事情，比如道教和老子的關係等等。他給我做了很好的解答。他還把我當成了一個“有 學問”的人，他問我關於道教的事情怎麼知道得這麼多。我則趕緊坦白我對道教的全部知識僅是從《封神》、《西遊》這些小說中得來的那一點知識，關於老子，只 是知道騎牛過函穀關這件事，連《道德經》都沒讀過。

        我 們經常去青島市區，我們常逛當時的“自由市場”。那時正值改革開放初期，商品已相當豐富。我們必須仔細地觀看當地的土特產，並且比較與天津的差價，回去的 時候以盡我們的全能，獲得最大的經濟效益。當然我們也經常逛青島的市容。當我初次來到八大關時，還是被那裡美麗的景色驚呆了。我長期工作、生活在天津，那 裡外國人留下的租借地比起青島來大得多，多麼漂亮的小洋樓沒有見過？可青島八大關還是比天津的五大道要美。八大關的特點是區內一座座小洋樓每一座都很美， 並且每一座建築都簇擁著一個相當大的花園。這一情況是天津的五大道所不具備的。還有一個特點，是區內十條馬路，每一條馬路都有一種特色樹木，極其漂亮、壯 觀。

        由 於在青島的這段美好的記憶，後來，甚至在新西蘭定居以後仍然關注著青島。給我印象最深的是青島的幾個品牌：海爾、海信、青啤。這幾個品牌越做越大，越做越 強，越做名聲越隆。這些品牌不僅是一種生產力，更是一種精神，一種文化、文明。所靠的不僅是生產的技術和工藝，更是一種一絲不苟、嚴肅認真、精益求精的精 神；是一種對於用戶，對於消費者的負責精神，對於消費者承諾的維護和堅守。一句話，這些品牌，來自這些企業高尚的企業道德和情操。

                                             2012年4月28日於奧克蘭