這次要去臺灣開會，終可以觸摸一下臺灣了。

    打小就被教育：臺灣是咱們的。

    咱們是誰？爲什麽說臺灣是咱們的？咱們的臺灣爲什麽不願意跟著咱們？

    這裏光“咱們”倆字就掰扯不清，主語變來倒去，即使今天大夥都一把鬍子，額頭上一堆皺紋了，也還是婆說公說的誰也說不服誰。

    如同地頭的界石，老大說是他家的，老二說是他家的。雙方將地撂荒卻為個石頭爭得口沫橫飛，全不管老祖宗在墳墓裏頭唉聲嘆氣，恨不得出來敲它兩拐骨。

有段不短的時間裏，雙方更打的雞飛狗跳，打爛了家中所有的盆盆罐罐，終畫地爲牢，跳腳指鼻隔著一條海溝朝對方噴唾沫星子。

    在咱眼裏，這世界上沒有比臺灣更複雜的歷史，也沒有比臺灣更複雜的現實，更沒有比臺灣有著説不清楚的未來。

    於是，臺灣成了許多國人腸肚裏的糾結疙瘩。

    開襠褲剛換上渾襠褲，手指頭尿泥沒幹，就張著沒門牙黑窟窿的嘴，指著教室黑板上張掛著的中國地圖右下角一枚黑乎乎的‘棗核’，跟老師和全班娃娃高喊：“我們一定要解放臺灣！”

    娃娃喊，大人喊，喊得脖筋老高，這一喊喊了幾十年。

    臺灣兀自不動。

    那時傻，別人說啥咱信啥。爲什麽要解放臺灣？因爲臺灣人民苦啊！生活在水深火熱之中啊！儘管咱自家餓得腿肚子轉筋，苦得大夥在黃連湯裏打滾兒。可一想到臺灣人民在水深火熱中熬煎，咱不救他們誰來救？！

    那就趕快把他們解放出來！

    解放當然是佔領和佔有！

    聽説那是個寶島，聽説那地方富饒，聽説那裏的菠蘿有籮筐那麽大。

    菠蘿沒吃過，老師大概也只是從地理書的文字中見過這勞什子。形容菠蘿時讚不絕口，只是講不清菠蘿形狀，便炸著倆手比劃著菠蘿籮筐大的個頭。看得出老師也饞這一口，吞嚥著口水繪聲繪色。娃娃抹一把鼻涕看老師嘴酸，口水滴落老長：怪不得臺灣長得恁像一枚紅棗核兒？

    咱想解放想佔領想佔有，可臺灣非但摸不得，劃拉不上手，還一躲咱老遠，咱心裏那個氣呀就老堵在心窩窩。

    這氣變成了恨，整不了臺灣人，自家窩裏和臺灣沾親帶故的倒黴蛋們插翅難逃！

    一時間凡被小米加步槍打跑到臺灣的人的親戚，凡和臺灣沾親帶故有任何關聯的人，凡收聽臺灣廣播的人，背地裏說臺灣好的人立馬就是敵人，就是敵對分子，就是敵我關係鬥爭關係。

    鬥爭是殘酷的，鬥爭的結果就是打的這些和臺灣粘連的倒黴蛋們滿地找牙。

       歷史是個隨機變幻的魔幻鏡，歷史也是個隨人打扮的妖女子。

    原以爲臺灣就這樣和咱雞犬可聞老死不相往來了，可時事變遷的讓人眼花繚亂，隨著毛蔣倆位巨頭轟然倒下，過去夾著尾巴逃到臺灣的人，半個世紀後又揚眉吐氣回來了！臺灣人搖身一變成了招商對象，成了人人羡慕的對象，成了富裕的象徵，那時咱才恍然大悟，臺灣人活得比咱自在多嘍！

    一時間誰家有個臺灣親戚便成了四鄰的親戚，蜂擁的瞻仰的羡慕的人多了去了！真真是“公侯禍來門籮雀，將相福至車馬熙”。大小是個單位，統戰部門不可或缺，逢年過節，送禮的送物的噓寒的問暖的，忙亂得好一派火熱景象。

    咱只管使勁兒朝臺灣拋媚眼兒。

    只是這景象咋看咋像一頭冒著熱氣的剃頭挑子。

    咱一熱多年，可到頭看來，變來變去最大的改變竟是咱自己。

    其實，這裡最應改變的是自己。沒有人鐵定說這地方就老是自己的，一百年、一千年也仍是歷史長河一瞬間，誰敢說一萬年前這地方自己就曾撒過一泡尿佔上了？

    只要這個地方有人群，有社會，有一套行之有效的管理機制，站在咱普通老百姓的角度看，實際的差別，就是對普世價值的認可和對人性、人的基本權利尊重的差別上。

    其它，幹咱百姓何事？！。