我就住在東區Dannemora，距離奧克蘭“北島佛光山”很近。佛光山舉行活動，我經常參加，平時也有時走進去遛一圈。每走進佛光山這一佛門淨地，總感到有一股神秘的力量，迫使你必須老老實實、規規矩矩，甚至在思想上有任何哪怕是一點的非分、骯髒的念頭，也覺得是一種莫大的罪孽。

        其實我不僅對於佛教，對於基督教也有相當的好感。不管是佛教，還是基督教，對於淨化人們的靈魂，提升人民的道德修養，穩定社會都是至關重要的。我不瞭解伊斯蘭教的教義，但我推想，伊斯蘭教有那麼多的信眾，歷經千古，自有其長盛不衰的理由。如果其教義是邪惡的，絕不會流傳至今，早就被人唾棄了。至於為什麼個別教眾崇尚暴力，我想一定還有其他社會的和歷史的原因。

        我是11月28日進入臺灣的，看來是與佛有緣。當天就住進了高雄佛光山。

        世界華文作家協會（簡稱世華會）是1992年成立的，總部設在臺北。不用說當時成員以臺灣籍居多。後來隨著大陸移居海外人數劇增，世華會的成員也有了極大變化，來自大陸的成員已占了很大的比例。在臺灣對立嚴重的“統獨”議題上，自然這些人中的絕大多數是持統派的立場。如此以來，臺灣藍、綠兩派的政界人士，都對“世華會”有所芥蒂。尤其是大選之年，兩派都對世華會採取既不親熱，也不排斥的態度，怕弄不好，惹出是非來。原來說此次代表會上將改選世華會的領導，馬英九的姐姐將出任榮譽會長，而這次會議也將由朱立倫出面接待。由於臺灣的選舉，這些安排都取消了。於是，此次會地點安排在遠離塵世，與政治毫不沾邊的佛光山，由星雲大師出面接待，那是最合適不過的安排了。

        星雲大師是我久仰的人物。我有一本《佛教菜根譚》是我枕邊的讀物。裡面收錄了大師的語錄共一千餘條。大師的語錄，真地是句句箴言、字字珠玉，讀來如沐春風，發人深省。大師還是書法家，他的書法樸素自然，然而卻是神采飛動，並且安詳、恬和，天然地伴隨著濃濃的佛緣和禪意。近年來因糖尿病導致眼疾，視力不濟，寫字時只能蘸足墨後憑著感覺一揮而就，是謂“一筆字”書法。會議期間，曾兩次聆聽星雲大師的報告，他那慈祥的音容，對世界對人生深刻而睿智的見解，讓筆者受益匪淺。

        像奧克蘭北島佛光山這樣的以“佛光山”命名的佛教寺院道場，全世界還有100多所。走進北島佛光山，我們感受到寺廟建築之雄偉，之氣魄。而高雄佛光山是這100多座中建設最早也是規模最大的一座。當你走進高雄佛光山時，那你才能真正體會到什麼叫雄偉，什麼叫壯觀。

        高雄佛光山依山傍水，占地100多公頃，整個建築群規模宏大，這是我一生中所見過的最大的寺廟建築群。星雲大師率領弟子，披荊斬棘，歷經40餘載，不停地修建、擴建，才有了如今的規模。

        高雄佛光山廟宇、殿堂及各種宗教建築數量之多令人驚奇，這些建築各有各的說道，各有各的功能，每個建築都規模巨大而又氣派。大佛城的接引大佛高36米，全身貼金，大佛左手下垂作迎迓狀，右手舉至肩作指引狀，其高大雄偉已成為高雄市的地標。周圍更有480座比真人還要大的佛像雕塑環繞分佈周圍，全部貼金，你想想這是何等的威嚴何等的氣勢？供奉釋迦摩尼的大雄寶殿面積近6000平方米，殿內三尊大佛皆兩丈多高。大殿四周更有14800個佛龕，有近一萬五千尊金身佛像。其餘大悲殿、大智殿、大碩殿，也是座座雄偉高大，氣度不凡。筆者等所住的雲居樓是客人的居住之所，高六層，每層50多個雙人房間，室內設施樸素而高雅，還有巨大的聚會、飯廳等附屬設施。

        星雲大師創辦的“佛光會”，已遍及包括新西蘭在內的130餘個國家和地區，共有170餘個協會，近2000個分會，數百萬名會員。如今已成為聯合國的非政府組織(NGO)成員。大師還圍繞著佛教創辦了規模宏大的慈善、文化、教育事業。以教育事業為例，建立了一個從幼稚園、小學、中學到大學的完整的教育體系，僅大學教育就有4所大學，十幾所佛學院。星雲大師已將他的佛光事業，發展成為名副其實的世界性的佛教文化事業。

        讓人尤為稱道的是，星雲大師有一顆包容的心，他並不排斥異教、異道，將不同的宗教視為異端。他與基督教、天主教、一貫道、道教、回教都有良好的互動，他努力促進各不同宗教之間的交流，聯合各宗教為淨化人心，提升人民的道德水準而共同努力。

        在高雄佛光山住了三天，雖未念佛卻是天天吃齋。濃厚的佛教氛圍，教眾良好的道德修養深深地感染了我。若非有老妻難舍，塵緣未了，說不定就追隨星雲大師，長期在此修行下去了。

                                  2012年1月13日於奧克蘭