說“又”是咱以前遊過，這次是N次遊。

    據説，這次是網上發動，網上鼓動，網上推動，相應者眾。還聽説號召大家上街發一聲呐喊的據説是位英姿勃發旭日東升劍指一伸的巾幗姑娘！

    這，的確不簡單。但從這位姑娘敢挑頭言別人不敢言，咱就得樹著大拇哥讚一句：好！

    只是，俺還想說一句，這位巾幗姑娘這次急了點，燥了點，急和燥加一塊，急躁了點！

    遊 行對咱來説並不陌生，早些年咱也遊過，甚至在老家也遊過。當然咱那遊行是領袖領著咱遊，挾裹咱，脅迫咱，朝哪遊，遊什麽都是領袖説了算。咱雖勒緊了褲腰 帶，可遊行中照樣高舉起瘦胳膊，扯嗓子發出了最後的吼聲，聲援了巴勒斯坦，巴拿馬，打倒了美帝國主義。可暗地裏咱心裏打鼓，咱餓著肚子上街卻為八竿子打不 著的別人爭取利益？這哪跟哪？扯不扯？咱的訴求？咱自己的利益哪去了？

    連它們在地球哪疙瘩咱都沒整明白，卻被領袖們扒拉來扒拉去的，咱身不由己呀！

    可現如今到了西方地界咱才知道，這遊行真是個好東西！

    別説你苦你餓，只要這世界欺負你，你受到不公平不合理的對待，你盡可以跳出來訴求一下，或獨自或和不高興的大家夥一塊堆兒上街興師動衆走一遭兒。

這一遭和以前走得大不一樣，因爲你是自由的，社會是民主的，一句話腿是自己當家的。

    當 然俺也明白了，這一遭不白走，你留下的身影留下的聲音，合理合法甚或被多數人同情認可支援，你就能得到政府相關部門或制定政策機構的重視，你的訴求就會得 到改善。你少了的那部分蛋糕就可能在社會資源重新分配時多切點補回來；欺負你的人會得到社會的鄙視和懲罰，你的不公正會得到社會的有效矯正。

    你切實感覺到，人就應該這樣活著，社會就應該這樣公平。

    後來俺更明白的是，這一切源自於你的訴求是否合理？是否真不公平？是否歧視，受到傷害？你若濫用訴求，有可能得不嘗失，別人也會因此譴責你鄙視你笑話你。

    由此俺知道了這遊行示威實際是把雙刃劍！

    據説這次的遊行有些另類，源自這裡一小撮極端的個人對外來族裔特別是亞裔不滿，表達不滿的形式是散發了幾張傳單。於是遊行的發起者就準備動員大家走上街頭，表達不滿，發出我們的吼聲。

    這，未免有點過。

    不知組織者可否明白，這把雙刃劍，應該瞅准了劍隨心走，劍走流星，是削，是斬，是砍，都得看對手出手狀況。

    對手今天這般渺小，出手又僅是幾張傳單，主流社會又是一個龐大的公平社會，法律體系健全，我們反映過度，只會對族群帶來負面影響。

    他花裏胡哨胡攪蠻纏，虛張聲勢虛頭八腦，你要這麽著跟他計較，殺雞都焉用牛刀，更何況這只是幾只亂叫的“拉拉咕”，如此發動群衆上街遊行示威，是否有濫用社會資源之嫌？

原不過是背影裏的幾聲狂吠，卻因爲我們的相助，放大了聲音，這樣做，值不值儅？

    不是有句老話言猶在耳：聼那拉拉咕叫喚還不種莊稼啦？！

    只要咱華族自身正大関好柵欄，何懼野狗亂吠？

因此，這把利劍切不可隨意出鞘，更不敢輕易揮舞，弄不好沒有刺中對手，反傷了自己手腕子，砍了自己腳脖子，甚至戳了自家心窩子，這種傻事，不幹為好！