看 罷電影《關雲長》，浮現腦際的竟然是兒時與玩伴拍「公仔紙」的情景。上世紀五十年代廣州街頭，擺賣著一些印著「水滸」、「三國」人物的咭紙，尺寸比當今的 名片稍小些。兩個孩子每人掌心托住一張，然後對拍，「公仔紙」落地後，有人像的一面朝上則為勝，輸了的就奉上「公仔紙」一張。

      記得每張「公仔紙」因所印人物不同，價值就有了高低。通常紅臉關公是最高值的，可以一換三。

      從「公仔紙」到《三國演義》，還有關帝廟以及居所店鋪供奉的瓷像，心目中的關公亦人亦神，身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。使八十二斤青龍偃月刀，胯下赤兔千里馬。

     《關雲長》中的關公由甄子丹飾演，瘦小白麵，第一感覺便是「不似」。但古時無攝影術，真正的關公長得究竟什麼樣，本來就沒有人知道。說「不似」只是個人感覺。

      甄 子丹飾關公，本身就是一個選角的錯失，除了精湛的武術功底，這位香港演員可以演陳真、葉問，但絕對不適宜演關公。因為除了武功蓋世，關公還留名青史，侯而 王，王而帝，帝而聖，聖而天。要演驛其忠肝義膽的精神內涵，文戲的講究，就非一般了，也不是甄子丹這一類型的演員所能勝任的。

      麥兆輝與莊文強兩位香港導演，不僅用甄子丹顛覆了關雲長，還用《關雲長》顛覆了歷史。

      其實在這兩位香港電影人眼中，人與人的關係比城牆與千軍萬馬都要深，而且在市場的須求下，如何觸動觀眾的觀感神經，已經比探討歷史經典中炬照古今的精華更加重要。

      所以曹操與關公才有了斷背疑雲﹔

      所以才出來一位美妾色誘關公﹔

      所以《關雲長》才有了這麼濃厚的現代性與媚俗性。

      商 業電影叢林裡殘酷的生存法則，決定了許多電影人的創作取向。正如莊文強所言：「《關雲長》不是一部歷史片，是一個講人的故事，其實我們每一個人都有自己的 傳奇，看《關雲長》可能你會在裡面感受到一些自己曾經發生過的很觸動感情的故事。」既然如此，那索性就選一個「講人的故事」作題材好了，何必非要選中這個 被尊為武聖的歷史人物來「講古」呢？！

      中國人的歷史本來已經受朝代更迭與政治正確的影響，充斥著空前絕後的歪曲篡改與捏造，如今還由這些所謂歷史題材的電影來添亂，用視覺藝術的形式起了更可悲的潛移默化作用。

      為什麼華語電影始終無法產生出史詩式的經典作品，只是一昧在所謂市場面前折腰？

      關公不再紅臉，不騎赤兔馬，也不只舞大刀，還使短刀匕首和弩弓，甚至徒手搏擊，成了「三國特種兵」﹔他的忠義之外，還添加了對未來嫂子的暗戀及與曹操的斷背，似與不似，已不成為問題了，有誰還會在乎呢？