皇帝位高權重，生殺予奪，全他一個人說了算。天下的珍寶都是他的，天下的美女都是他的。他看誰順眼，一句話召來收為重臣，收為佞臣；他看誰不順眼，一句話拉出去砍了。

       皇帝辦事最是乾脆俐落，性格直露，完全不必裝模作樣。只有別人裝模作樣作事給他看的道理，他裝模作樣給誰看？

        皇帝的威嚴必須得維護。聖上一定是最英明，聖裁一定最正確！皇帝有什麼特長，那別人就必須小心點：你也可以有相同的特長，但你的水準必須比皇上要差，還要差的多點，要與皇上拉開檔次。

        如果皇帝會作詩，會作畫，會書法，儘管作品不多，水準一般，世人也必須對皇帝的水準大吹特吹，說成是當今最高水準，別人誰也達不到，超不過。

        那皇帝的水準就無人能比了？也不如此。比是可以比的，但只能與聖人比，與古人比，與離開當時比較久遠的名人比。如與孔孟比，與堯舜比，與湯武比，詩歌與屈宋比，書法與二王比，畫畫與顧愷之比,等等。無論如何，同時代的人是無人能比的。

        但也並不是所有的皇帝都如此，這要看這位皇帝的氣度和雅量了。

        唐太宗李世民便是一個有氣度，有雅量的皇帝。

        唐太宗愛好書法，他就能屈尊以虞世南為師，學虞體。虞世南是他的臣下，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大書法家，書法成就很高。唐太宗學習還蠻認真，為檢驗自己的水準，他寫了幾個字，其中一個戩字，他只寫了“晉”字半邊，留給虞世南添寫上“戈”字半邊，之後拿給魏征看。魏征看了說：“今窺聖作，唯“戩”字“戈”法逼真”。唐太宗直誇魏征眼力。從這件小事即可看出唐太宗的大度，唐太宗的雅量。可以看出他們君臣之間是如何相得。

        還有一件小事可以看出唐太宗的氣量。唐太宗喜愛宮體詩，這是一種專寫男女私情，並且重詞藻，講對仗、講音律的一種很豔麗的詩體。一次，他做了一首宮體詩，拿給虞世南並讓他唱和。如若換作別的君臣，遇上皇帝欽點與聖上唱和事，這是多大的榮耀，拍馬屁還來不及，還不趕緊和上一首奉上。可虞世南不但不奉召唱和，反進諫勸阻：“聖作雖工，體制非雅。上之所好，下必隨之。此文一行，恐致風靡。而今而後，請不奉召。”唐太宗看後不但不生氣，反嘉獎他直諫，賜絹50匹。真地是君是明君，臣是諍臣！

        唐太宗作為一代英主，正是由於他的大度、謙虛、納諫；他對知識，對知識份子的尊重；他對於正義的堅守；對道德的敬畏；對於自己權勢的約束，才開啟了威震寰宇的大唐盛世，更開啟了延續幾百年光輝燦爛的唐宋文化！

        像唐太宗這樣偉大的皇帝固然少有，但不那麼暴虐，而小有“雅量”的皇帝也還是不少。宋代宋仁宗與著名詞人柳永之間就有過這樣一段趣事，為歷史留下了一段佳話。

        柳永是宋朝一位著名的詞人。現在的人推崇豪放派詞人蘇軾、辛棄疾，其實豪放派在當時的詞學領域中並不是正宗。當時詞學的正宗是婉約派。婉約派詞人中成就最大，最著名的就要數柳永了。

        婉約派的詞大都以男女情愛，離思別恨，風花雪夜為內容。這些內容自然得到當時歌妓們的喜愛。那時的歌妓都是柳永的粉絲。柳永隨便給她們寫上幾句詞，便令她們名聲大震；柳永要是與誰親熱一下，她便是倒貼銀子，那也是求之不得。

        在當時的歌妓中，流傳著這樣一段順口溜：“不願君王召，願得柳七（即柳永）叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面”

        就這幾句順口溜，傳到當時的皇帝宋仁宗那裏，那份氣呀，真地是不打一處來！虧得這位仁宗皇帝到底不是一個暴君。否則的話，隨便找個藉口就把柳永抓來殺了就是了。但要說宋仁宗寬厚卻也談不上，後來還是找了個機會，結結實實地給柳永穿了個小鞋兒。

        柳永有一首詞《鶴沖天》，裏面有兩句：“才子詞人，自是白衣卿相”；“忍把浮名，換了淺酌低唱”。這兩句十分有名。雖這麼寫，其實柳永並非如此超脫，他還是想混個官作一作。為此，他必須走科舉這條路，於是他就栽到了宋仁宗的手裏。仁宗見了他的卷子，御筆一批：“此人好去淺酌低唱，何要浮名，且填詞去”。這一下子，就把柳永致仕的路給堵上了。

        柳永自知是皇帝老兒作梗，致仕無門，只好死了當官這份心。從此戲稱“奉旨填詞”，死心塌地地作他的詞人去了。