當土紅色的汽車渡輪，把我留在懷希基肯尼迪角的碼頭徐徐駛離時，心里突然浮起不要它再回來的強烈愿望，讓我就耽在這里吧，假若海水能夠把身後那個千絲萬縷無以掙脫的世界永隔，我愿意結束過去，在這里重新開始！即便年紀已經不小，我仍渴望在走到生命盡頭之前，再放縱一次。

  這便是我踏上懷希基島那一刻的心情。

  整個懷希基島有點像從北島逃離的走獸，設有巨炮要塞的東端Stony Batter為獸首，島南Orapiu等幾個伸出的海岬為四足，西部由Ostend起至Matiatia為獸尾。一定是造物主這位偉大的藝術家，以神來之筆，把這隻走獸描繪得四蹄生風，騰躍海空。

  從空中鳥瞰，可見到全島遍佈丘陵，少見平地。這一景觀是受地層構造斷裂活動而形成，經億萬年擠壓變形而成的褶皺，從今時南北走向的丘陵地形上仍隱約可見。經漫長時光的風化分解，岩石轉換為礦物質豐富的粘土。而島上地形又与氣溫、濕度、日照，共生成適宜種植葡萄的所謂特定小區域優良環境「Terroir」，二十四個葡萄酒莊因此而先後在這里建立。地質与文物考古，都只可觀看与觸摸，或者用儀器測試。惟獨品酒，特別是在懷希基品葡萄酒，卻可以喝出天老地荒的亙古風味，正如加州大學教授大衛瓊斯所言﹕「你所品嚐的一瓶葡萄酒，是一億年的地質歷史。」

  坐在懷希基島電纜灣酒莊的落地玻璃後面，等待上菜的時間似乎太長了些，先叫了二零零七年的蘇維濃消磨時間，口腔里立即溢滿甜甜果味和青草香氣，「隱約還有點用橡木烤面包的味道」。待到俊俏的美男侍應優雅地端上澆著金色茨汁的鮮魚，轉眼望出窗外，草坡上的幾座後現代雕塑，已漸溶入夜色之中。天際閃爍著奧克蘭的萬家燈火，仍可見三五歸帆，悠悠滑過倒映著最後一抹殘陽的海面，駛入島嶼的港灣。

  華燈初上時分，客人紛紛入座，侍應小跑著忙於照應，門外有轟響的直升機降落，衣著入時的紳士攙下一位貴婦 ，也在我旁邊預訂的方檯邊就座。這或許就是電纜灣酒莊的氣派，用直昇機接送客人。鄰座貴婦除下外套，粉頸上戴著一串宛若對岸燈火般璀燦的鑽石項鍊，就近欣賞這對談吐舉止優雅的夫婦，教人想起什麼叫做財富人生。

  与蛙妻對酌，在我看來，她頸上那條珊瑚項鍊，望去亦甚美。那是採自南太平洋礁岩腳下藍水深處的紅珊瑚，由土著哼著歌在椰樹下研磨鑽孔，穿線成串，戴了多少年，還散發著海風的咸腥与沙灘陽光，令人總懷想起斐濟島上悠游歲月，或許這也是一種人生財富。

  入夜後眾人飲酒漸多，四座笑語聲浪也嘈雜起來，捧著酒杯步出臨海的草坡，微微抬手舉杯，遙祝地球彼端的母親健康，為這一個美好的晚上，飲盡了杯中涓滴的玉液瓊漿。

  幾乎每個酒莊主人都能說出自家佳釀與眾不同之處。值得注意的是，莊主們自誇之際從不貶低他人，島上有的葡萄酒很含蓄、矜持，在舌端味蕾留下的是委婉簡約的清純，一如融雪後的溪流，歡快但又羞赧地輕唱。有的則奔放略顯張揚，在口腔里掀起陣陣浪潮，澎湃雄勁。葡萄酒的個性，像個體的人，須要細加揣摩，才能悟出真諦。

  如果先受文宣廣告影響，而有了預設的肯定立場，將會令人在品酒之際，用牽強附會的想象，代替了每一種酒帶給自已不同的感覺。記得曾有酒莊介紹它的酒有貓尿味，有的是帶汗味，其味從何而來，就不得而知了。更多的人品酒是人云亦云，明明喝不出什麼，又怕被恥笑為無知，只得裝出一副品出滋味來的模樣。我自己也曾如此，在電纜灣酒莊喝的那杯2007年蘇維濃，喝出果香是肯定的，青草味就須要加多一些想象，勉強還品得出那麼一丁點。至於「用橡木烤面包的味道」，坦白說就是從該酒簡介上原文摘用的（所以我加上了引號）。

  不過要深入葡萄酒這個其妙無窮的世界，還是應該粗淺涉獵一些釀酒葡萄栽培、釀造、年份、品種以及与食物搭配的知識。然後再通過視覺、嗅覺与味覺來品嘗葡萄酒，在有了色香味的親身體驗感受後，可以就顏色、香味、口感之間是否相互搭配協調，作些整合性的分析。但仍應該以香醇美味的享受為主，不易拘泥於專有名詞的賣弄，因為過於嚴肅反而失卻了飲酒自娛的樂趣。

    阿根廷詩人博爾赫斯在自己的詩中，曾經這樣吟哦葡萄酒﹕

「彼此愛戀或血色搏鬥的美酒啊，

  有時我將這樣稱呼你，

  但愿這不是歪曲。」

  從美酒想起南美詩翁這一雋永的絕句時，月亮升起來了！如銀的月色瀉在山林与海水上，星星點點光芒冷清而又閃亮，梭羅在寫「湖濱散記」時，曾幻想有種植物叫「月光籽」，似乎是月亮把它們種了在人間這些地方。如此美好月夜，不知何故，竟從梭羅念及多年前歿於島上的顧城。

  詩人顧城當年選擇懷希基島隱居，跟梭羅揀中華爾登湖避世，其實有幾分相近。彼此都期許忽視受創的心靈傷口，執著走向自由境界，以孤獨療傷。梭羅墾荒伐薪，顧城養雞拾菇，都只想生活得平靜、單純及坦然。

  顧城和梭羅都曾想到斧頭，梭羅嘗試將斧頭丟入水中，純粹是想目睹一下斧頭被水淹沒的景象﹔而顧城卻把斧頭劈進了妻子的腦袋，他想看到些什麼呢？再也沒有答案，因為他自己也在門前樹上自縊身亡。

  梭羅借用了華爾登湖的清靜，來正視心靈生活及從事文字創作﹔顧城卻在懷希基島的寧謐中，沒能寫出好詩，反而釀出一宗瘋狂血案來。

  其實才華橫溢的顧城，之所以無法達到梭羅「生活清貧、內心富裕」的精神境界，不能堅韌頑強直面愛恨恩仇、人生起落，同他獨特的氣質与精神變異有關，也与那個年代的中國青年所受教育缺失与社會濡染有關。

  島上居民每提及此案，還難消心理陰影，以「狂人」形容之。這個悲劇迄今憶起仍令人毛骨棘然和萬分痛心。我立在顧城自縊的那株大樹下，默禱詩人夫婦永遠安息！同時亦在心中祈望，諸君莫再以「朝聖」為名叨擾亡魂。 

  會寫詩，不等於就可以胡作非為，暴力沒有美學，除非是人們仍有窺測恐怖陰森內幕的負面心理，或有嗜血、崇尚暴虐的精神傾向，不懂得對生命應有之珍重，才特別賦予顧城道德赦免權，對他的罪錯視若無睹，反倒褒獎有加？

  更多的藝術家、音樂家和怪人，對人世爾虞我詐与相互殺戮厭倦、摒之，在島上勤奮創作。有位在奧克蘭任教的詩人兼教授，前幾年就在島上搭了鐵皮小屋離群索居，靠鄰近藥房拉線供電，他就在這一燈如豆的小屋里，寫出許多好詩，後面山野里還長著大麻，閑時可与嬉皮士們分享。這個獨特的群體，在島上開辟了許多畫廊，而那些賺足了財富到島上開酒莊的專業人士，除了是律師、會計師或心理學家，還是藝術作品的鑑賞者和收藏家，對其中一些傑作，不惜高價收購。在電纜灣酒莊庭園內的一尊不鏽鋼雕像就值四萬八千紐元，而類似的景觀雕塑，該酒莊竟擁有數座，全部置於臨海草坡上，蔚為壯觀。

  只有少數幸運兒的作品能進入市場高端，更多的藝術家只能過著清苦的日子。在周六Ostend市集上，可以見到這他們滿不在乎地展示手工藝作品与畫作，有的價格訂得很低，低到使人感覺到這些人蝸居在島上，純粹是追求藝術家生涯的那種洒脫与不受羈絆的絕對自由，而非牟取任何利益，以此為生。 

  在富麗堂皇的大屋之側，樹叢中往常隱約可見一些油漆剝落屋頂佈滿鏽斑的破房子，貧富兩極的人們雜居在這個九十二平方公里的孤島上，盡管不斷有人離開到對海的大城市里去尋找機會，但更多的懷希基人把這里視作舉世無雙的家園，他們通過多達四十個灣岬、一百五十公里長的海岸線，擁抱寬闊的大洋。豪華游艇与小舢板并排出海，蔚藍色的海波，泛起雪白的浪花，一視同仁地歡迎他們，正如一位酒友所言﹕「凡葡萄種在懷希基島上，必能成佳釀！」凡人來到此島，毋淪貧富，都能變得快樂自由。

  在Causeway路駛過一片長至岸邊的紅樹林，忽見淺灘上有兩艘船屋，其中一艘漆成鮮艷的紅黃兩色，另一艘大的有兩層，外殼的顏色已灰暗殘舊，但船尾種滿蔬菜与鮮花，從敞開的窗屝可以望見，屋內滿壁油畫，長髮藝術家肩上蹲著一隻綠羽紅嘴的鸚鵡，不知何處傳來歌聲，其聲清越嘹亮卻極哀戚。

  我被這一切深深所迷，停車走近船屋聽歌賞畫，全然不覺那漲潮的海水，已經沾濕我的雙足。待潮滿時分，船屋將如搖籃，在海浪中搖晃，在大洋寬廣遼闊的懷抱里，誰都可以拋掉利祿奢華，酣睡安眠得像個初生的嬰兒。

詩与酒的夢鄉。