一、祿豐恐龍谷

  樹很多，但龍沒有上天，災難把它們貼進地質剖面。靜止的骨骼，仍虎虎生風。

  這片長滿雲南松的山坡，開著嫵媚的花朵，獻殷勤的蝴蝶根本不知道，這是恐龍侏羅紀晚期的墓地。

  兩眼淚汪汪的小水井，傳說是一隻下山的恐龍足印，風有些怪，說什麼，都不 肯說出一場大洪水，怎樣淹沒老桂花枝杈上的明月。

  一億年，祿豐的山上，時光收割了證據，留一些蕨類，得用想像推理。一億年，上升的海平面隨月落潮，石頭留住龍的骨肉，蒼茫交給一顆露珠。

  砌成屋牆的石頭，在雨的洗刷下，偶露龍的面目。也就在一條沒有水的河邊，  祈水的老人，聽見龍在慢步……

二、密祉

  一條小河水無名無姓，瘦小的流量，旱季的時候，甚至走不出密祉的深山。

  山上伐木的男人，修理完一棵棵木頭，已經很累，再無心修剪隨黃昏來臨的掛  牽。那些在村子裏收割麥子的女子，回到家，再是辛苦，還得取下鐮刀，收割  一天比一天成熟的思念。

  哥啊，山上小河淌水清又清，哥知不知妹的心？輕輕一哼，一條小河，便流成世界名曲。

  上山的男人，走的是小河的方向，一條小河，成為女人心裏的琴弦。一條小河  從一個村莊流出來，五百年，世人忘記了密祉，一樁經典的愛情，改變了世人。

  密祉的山頭，所有的樹都進城，包括進山伐木的男人。女人們仍然留在密祉，  仍然是一條小河，在姑娘演出花燈的地方，發呆失神。

三、孟定

  南丁河一伸懶腰，便跨出國門。這時，一群綠孔雀，在森林裏，議論著三公主  出國的愛情。河水失神的一刻，腳步慢下來，轉來轉去，孟定便成為它發呆的地方。

  一場潑水的大戲，經過千年的彩排，還是有不完美的地方。升起的孔明燈，約走了一顆心，讓水圍著的傣寨，總是有丟失的情人。

  水的孟定，一條南丁河，在小蔔哨的眸子裏穿梭。鍾情鳥在熱帶雨林裏低語，經年的蟬在稻香中謳歌。

  山間的藤蔓，隨手系在河的兩岸，高原上的孟定，再高的山，也會讓思想一馬平川。竹樓走出小三弦的歌聲，熙熙攘攘的稻香，送別著客人。

  更多的藤，長成琴弦，水浸淫著熱土，情話落地便長出參天大樹。

  順著南丁河，找到孟定。你會比一條河，更不想走出國門。

四、徐霞客在魯史

  他帶著不大不小的年紀，憑一根拐棍，來到雲南。在魯史，一個普洱茶水浸淫  千年的小鎮，他在一戶梅姓人家，過完了第41個中秋。

  西元1639年的農曆八月十五，煮著魯史的臘肉火腿，挑水的女子長髮一甩，便  翻開了《徐霞客遊記》最美的記載。

  這晚，桌上擺著月光，與中原的一樣，無味，如水，淡淡的白，很快在魯史的老酒中，變得虛無。一壺染著大馬幫汗水的茶，泡出思鄉的味道，大旅行家竟在一個小鎮，花完了帶在身邊的讚賞與頌揚。

  氾濫著冷光的青石板路上，是一個叫不出名的姑娘，在徐霞客視線裏，穿過時空的哀愁。

  後人常來到梅姓人家的後花園，撿一些話題，一些從馬嘴邊溜出的雜草，發出1639年中秋的味道。

五、貝葉經

  一萬種葉子，落過時間的羽毛，只有一種，滲透著禪的味道。

  貝葉，從容到枯，落下，便落進一座寺宇。更鼓與經聲，交替出佛的白晝。折  起來，成為紙，傳承與記述，添一些月色，還可以記一筆清寂的風，如水的流速。

  細密的紙，不會溶于水，在暗然神傷的詛咒裏，挽救過一個民族。

  它的背面，是時空的印痕，鋪開來讀，信念燃起一盞被寒冷包抄的更燈。

  誰用一片葉，完成象徵？一支趕路的鐵筆，白描著小乘佛教清寂的夜，這一片  葉子，甚至出國，在異鄉將一個愛水的民族文化，整理成文。

　　一片神性的葉子，竟負載起一個民族的靈魂。

六、翁丁

  牛拴在寨樁，寨莊發芽，翁丁的春天，輕風無法識別。

  就地取材的茅草，成為整個寨子最溫曖的雨披，站在寨子邊上的老榕樹，一些鳥，讓它無比生動。

  苦蕎在窯裏發酵，愛情在竹林裏出芽，一棵葫蘆沿著農業的衣角，開出一朵朵素素的笑容，木鼓在村口迎接著客人。

  年年，有一棵老樹被伐倒，接愛典禮，拴塊紅布，蒙住刀傷，唱著歌的阿佤人，把樹拉回到寨子，男人祈求箭無虛發，女人渴望風調雨順。

  傍晚，剽牛的男人圍坐村口，把刀磨得比月還蒼白，把拳握得比石頭還硬。這  是一個節目，寨子裏的長老，對著牛說些什麼，女人總是忍不住，淚流得比牛血還稠。

  急切的鼓點，是山的呼喊，喊了一千年的翁丁，仍然貧窮。

七、古墨

  河水從密林裏探出身，就沒有停下來的打算。石磨嘴嚼著金色的玉米，守磨的老人，磕睡是他每天在陽光下必經的內容。

  一根木頭橫在河上，孩子們練出飛的膽量。牽藤的植物，隨意躥進農家，被風摘光葉子的泡核桃樹，袒胸露肉。農人用青石板給路補墊，積雨的雲躲的山中，不肯給豆的花朵一點同情。

  對聯的紅，年年染色著山中歲暮，不期而遇的野火，總是在離村子不遠的山坡，象麂子一樣箭行。

  一條公路修到村口，越來越多的小車，驅散了遍地的鳥語。

八、摸你黑

  黑色，神的色澤，在千年的岩石上，流淌出阿佤人的崇拜。陽光提煉出來的顏色，回到芸芸眾生中，被木鼓千呼萬喚。

  這是五月，秧苗從寨門出發，苦蕎在山上揚花。猛董河悄悄繞過隨秧苗撥節的山歌，一棵大樹在眾神面前，幸福地倒下。

  穿梭在林間的利箭，刮起十級大風，黑色的鷹遁入岩畫。千呼終不出來，於是阿佤人把夜穿在身上，用黑色的旋風，卷佤山振撼。

  不用工業的產品，這種黑來自民間。牽藤的葫蘆，揚花的旱谷，剽牛的劍影，擂響的木鼓，揉合在一種顏色中，黑色的河流，在現代的都市流淌。

  一定得用鍋底灰，摸你，讓你知道生活的滋味。一定得用鮮牛血，摸你，火熱的溫度象徵阿佤人的熱情。一定得用泥土，萬物開花，五穀豐收，讓你與母性的滄源親密接觸。

  2.27公里的佤王宴，擺在岩畫下面，在司岡裏舉杯，喝下民族團結的甘醇。