问君哪得雅如许　思无邪自《诗经》来

——《月老河》读后赘语序言

（辽宁）王建树

　　这部汉俳爱情诗集，是中国的第一部、乐三学兄汉俳集之六，更是一部成功力作。由于它标志着作者写作的一个新高度、阶段性成果，是对我国汉俳写作的又一次奉献，因此序言写来乏力，只能作为读后感，滥竽充数美其名曰序。

　　汉俳《集》中的领诗代表作《月老河》有人物、故事和情节，也是一短篇小说或小小说，其话语是：山下有条河，河上渔船的渔民中有位帅哥，河滩一边有位出水荷般的放鹅姑娘。帅哥下船后与等待放鹅妹一起边赶鹅边慢步边絮语，春去夏来秋又至，从定情到结成连理于冬寒时节。于是，山下河变成了月老河。小说情节安排得既有节奏又很紧凑，可谓十分得当，“妹等哥哥赶白鹅”之前如相认相识过程情节省略去，情节展开即是相爱相处过程，直至终成秦晋之好。《三国演义》五虎上将为代表上百员战将，其习学武艺过程一概省略，否则大约“三国”将不“三国”了。《月老河》如从哥与妹二人出身、经历、相识写起，《中国文化报》肯定会将诗稿退回原处的。

　　《月老河》说成小说，因为人物、事件情节硬件一概俱全；说成叙事诗，因为有故事有情节；说成抒情诗，因为尽在抒情；说成民歌，虽体载不同但形式无异，而且集子中几百首诗都呈民歌形式与内容。它们，如果说曾有名家主张译文要信达雅，那么，这部集中诗可谓素淡雅，尤其是后者，几百首《月老河》中诗一字可蔽之曰雅。说它雅，诚如《红楼梦》，本来除府门外石狮洁外其余均非，但书中家庭、婚姻、男女，描写温文尔雅，粗脏滥语不出。在当今情诗光怪陆离浮躁已极风气之下，能出现《月老河》这般一部清新典雅爱情汉俳诗集，不能不谓之诗坛文坛一件值得庆幸的好事。以雅制滥，把爱情诗殿堂打扫得窗明几净篷筚生辉。

　　我国首部诗歌总集《诗经》被圣人评论为思无邪，我们虽没聆听到但从书上看得到，论定之后无人置疑。从我国传统美德角度说来，《月老河》诗集是一次继承和宏扬，连作汉俳《月老河》就是一例。现时，诗有邪情况并不罕见，司空见惯后习以为常了，已熟视无睹了也。

　　集子中诗，诗味浓浓，这个“味”耐人寻味。“悄语问天神/借我甘霖细种春/飞腾哪片云”，“天神含笑声/青秀岭中那片云/心爱最钟情”（《问天神》）。变斗胆问天神为对话式，体现了人神平等思想，人“悄语”问、神“含笑”答，人神悄悄语关系何其和谐乃尔！用语形象含蓄，所问为情事，人神皆是有情种，浪漫之极复温文尔雅之至。

　　“赏月两情幽／双飞落在爱河洲／今生慢慢游（《中秋送月亮》）”，“初一望婵娟／月挂蓝天十五圆／照在你窗前”，相思诗写得委婉回转，平平淡淡语句用起来平中见其奇。郎妹以诗为纽带，同守吟窝共进天堂（殿堂境）（《采诗歌》），朗朗上口一遍即诵。本不惹人注意的《老顽童》，“老妹老哥哥／人情装满十八箩／幽幽慢慢过”，俨俨一幅老有所乐图。移风易俗，对当下老年空巢，不登记而同居、再婚复离异等老年婚姻社会现实进行一次正面的梳理，其现实意义与其针对性不可谓不强烈。诗集笼罩在关关睢鸠，在河之洲的氛围中，诗歌歌德歌真歌善歌美歌风推出大雅。

　　《思君》，根据鲁迅写“广平兄”“君”亦无性别之分，所以思君可解思夫思妇，斯思之深之切，谨从连作每首尾句可见一斑——君在哪逍遥、思情无处聊、窗下涌情潮、相靠步坚牢、对眼看风骚、梦醒最糟糕、泪水浪滔滔、知道不知道。效外雨时，撑伞上天桥，相依靠步行雨中，实写又只能是梦境，连君随登小岛亦是梦想，虚实相映，直至泪滔滔。古代征战频征夫多，思妇之诗随之正比例增多。现代人为国为家亲人分居两地而少团聚并未减少，生死相许等君同到奈何桥，写法别致新鲜感出。作品同时鞭挞着见异思迁移情别恋唯财是依视婚姻为儿戏只图一己享乐等等人生观、恋爱观，正面教化作用不言而喻。

　　《月老河》诗集题材，内容集中并无非爱情诗掺杂，又诗情纯真、纯净、纯洁；尽管有象征、比喻、夸张等表现手法的混合、化合运用，始终保持白话不直白、不浅白，通俗不俗气不庸俗。物象山川河流花鸟鱼虫天神人物随意驱驶，写作手法不拘一格，依法不定法，意到手到，指哪打哪；诗如行云似流水，古近体诗、古现代民歌体式在汉俳诗中端倪随露。每首小诗贴近生活耳熟能详语言顺畅吟诵上口易于成诵，诗人在我国汉俳创作发展上的贡献不容低估，祝愿诗人能义无反顾勇往直前地朝向下一个新的里程碑阔步前进。在汉俳仍在初起并未形成规模的形势下，不少诗家还在以它为小儿科，喜孜孜乐颠颠孜孜不倦耕耘并频出成果，我写任人去说，这就是无私和奉献，评说待后人吧。正因为此，连首而抒直书胸臆《想你》26首、《爱你》27首则不足为怪了，奇的是一发而不可收如瀑布奔腾急之势震撼人心。

　　乐三兄集汉俳编创研三者为一体，磨刀不误砍柴工，更兼近年学会事务绕身，能高产量更求质量，令人欣佩之至。容老朽狂语记实，曰：读稿乐整天，跳下毛驴反手牵，豆包馅笑颠……

　　　　　　　　　　　　　　2007年5月3日　辽宁盘锦