■恋爱是一个短暂的过程
在人们普遍感受的三种感情中，爱情比亲情、友情都短暂。且短暂而强烈，具有挑战性。恋爱是爱情的释放。不管是否以婚姻为归宿，都属于两性间的特定行为。是过程而非目的。
上世纪二十年代，在中国出现的「自由恋爱」和「婚姻自主」，是对旧宗与礼教的叛逆，是进步。但今日承传这份文化遗产，也不应抛弃它的理性界限----独立的人格。对此，男士更应有所醒悟。因几千年来社会历史的演化中，性关系的畸形发展，男性其实是原罪的始作俑者。《圣经》把失乐园的罪责，无端强加给伊娃，应是源于男性的一贯的营私。至于月老的红绳，爱神的金箭；是东西方对恋爱的必然和偶然的不同诠释。
失恋的着涩，殉情的凄凉，已是过去的事。往深处想，对爱情的痴迷和执着不也是一种纯真吗?「爱情无价」是对金钱与权势的轻蔑。用美颜与气质作爱的投资，其回报率为零。视情场为赌场，输得没商量，但先下场的未必就是失败者。

■婚姻是法律与宗教意义上的仪式
由恋爱而结婚，是社会的进步。婚礼，在五十年代是一包糖，一壶茶的小型聚会；而时下是超限度的排场。还有各种奇风异俗的展示，除从中可窥见，男女之间或多、或少、或隐、或显的不平等外，作为礼仪，并无实质性区别。

■家庭和「命」紧连在一起
「命」指生命和命运。生命从家庭始，唯一的例外是孙悟空；但他在取经路上念念不忘的花果山水帘洞，算不算他的家呢？和尚自称是出家人，流浪汉也终有回头之日，这大概都受制于家庭的情结吧？!
命运一词只提投胎就够了，或生于帝王家，或在穷僻壤的贫户「落草」；而作为社会的基本单元的家庭，自有它不可代替的功能；养育子女是头一件。一个家庭是否完整美好，是否残缺破碎，关系到孩子的幸与不幸。不必追索人生的意义。活着就是最充足的理由。作为人，天性是乐观的，由此产生自强；人在家庭中培育成长，从儿时走向晚年。
但现实也有它的阴暗面和数不尽的缺失，犯罪、吸毒、性变、异位家庭遭受从末有过的冲击，它的存在受到质疑。

■对未来的憧憬与期待
恋爱与婚姻是人生的点缀，但家庭将永存。人类有理由不断追求它的完美。进化的关键是创意和社会的勇于革新。我认为，将来的家庭模式应为：
一、 缓解家庭内在纠葛：实行小家庭制。西方的「核心家庭」模式，把封建大家庭自身的困扰和社弊端一扫而空。只是要老年人退出下一代的小家庭，就带来了新的问题，即老年人的问题。二、 老年人的出路：「六十活埋」虽是老人自我解嘲的戏言，但不顺心地活着，比活埋也好不到那里去。为社会奉献一生，理应获取相应的回报。只能寄希望于完善的老年福利制度，包括超强的就业安排，以及其它再教育等配套措施。三、 为非理性的性关系另辟新天地：娼妓制度合法化，在观念上加以净化尤为重要。理由是爱情虽然是理性的升华，但终究脱不开灵与肉的纠缠。再说人口比例自然失衡，早已使一夫一妻制，失去必要的人道基石；友人就此创意，称之为「性释放论」。在此聊备一格。