在不算漫长却不无坎坷的人生中，亲情爱情之外，最足让我们感到欣慰的是什么呢？是功名吗？热衷功名之辈也许会这么认为，可是「天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志」，待到其功成名就之时已经垂垂老矣，可谓心机枉费，而少年得志者又往往不能笑到最后，只能徒唤奈何！那么是财富吗？利欲熏心之徒可能会这样觉得，但是世界上多少富家子弟为了家产争得头破血流，甚至家散人亡，多少巨商富贾转眼间却成了穷光蛋阶下囚，财富给人生带来的是痛苦还是欢乐真是难说。所以我认为，功名如尘土，富贵似浮云，亲情爱情之外，从孩提到暮年，最足让我们感到欣慰的恐怕要算纯洁的友情了。不必说什么金兰之交、刎颈之交、莫逆之交、总角之交，即使是普普通通的朋友之情，也能让我们感到无穷的快乐和莫大的满足，从而在生命中显得弥足珍贵。

可是珍贵的友情就像所有珍贵的东西一样，至不易求。「人生得一知己足矣」、「知我者，二三子」，类似的真言还有很多，都说明结交真正的朋友不容易，古今中外皆然。不过朋友一旦结成，那种人际关系是至为圣洁的，现在有人互相握一次手或者碰一次杯之后便声称对方是自己的朋友，实在是作践友情的浮浅行为。「我们的朋友遍天下」，话说得很有魄力也很有自信，在通讯技术高度发达的今天，朋友遍天下并不是没有可能，如果一个人朋友真的遍天下，那将是一件很值得自豪的事情，然而千万不要将「朋友」的外延肆意扩大，致使其值得我们珍惜的丰富内涵日益缩小，朋友也就徒有其名了。居今之世，相信每个人都有这种体会：我们结识的人越来越多了，可是真正称得上朋友的却越来越少了！新朋友越来越难结交，老朋友却越来越容易淡忘，在友情方面多少人都有这种折本的感慨！究竟是什么原因使得朋友越来越难结交了呢？这个问题似乎值得我们好好想一想。

当然，结交什么样的朋友即交友的标准是一个很不好说的问题，每个人的生活圈子不同，结交的朋友自然也就不同。总的来说，我想交朋友最起码的前提是双方要互相欣赏，互相吸引，彼此都视对方为「我辈中人」，在这个基础上才有可能建立友谊，否则你看着我面目可憎，我觉得你语言无味，彼此要想结成朋友就会比两块同性磁铁合在一起还困难。孔子说：「无友不如己者」，我理解其本意是劝人与道德好学问高的人为友，至于对方的道德学问是否一定要在自己之上则不必细究，如果每个人都要结交各方面都比自己强的人做朋友，那么友谊便建立不起来，世界上谁都不会有朋友。

我们的先贤说：君子之交淡如水。外国的哲人却说：世界上没有永远的朋友，只有永远的利益。这截然相反的两句话，就好比是一张盾的正面和反面，将友情的真面目清楚地揭了开来。有意思的是，「世界上没有永远的朋友，只有永远的利益」这句话，若将「敌人」二字取代「朋友」，也一样是成立的，这是不是无意中在暗示：在利益面前，朋友随时会变成敌人，敌人也随时会变成朋友呢？我不知道，不过我的的确确有过这样的经验，一个人为了某种目的，可以将自己与别人的关系随时套上「朋友」这件漂亮的外衣，当然他也可以根据需要随时除去这件外衣。例如他可以说「我跟他见过面」，也可以说「我们是老朋友了」；可以说「我跟他刚认识」，也可以说「他是我新认识的朋友」；可以说「是别人介绍我们认识的」，也可以说「他是我朋友的朋友」；等等。算不算朋友完全视需要而定，想起来真令人沮丧。

不过沮丧也没有用，时代在变，伦理观念也跟着在变，我们要以新思维、新眼光来对待朋友关系了。昔王子猷雪夜驾舟访友，传为千古美谈，今天我们想念朋友的时候多数是打个电话了事，也没有什么不好；古人常常一起吟风弄月，赋诗作对，固然高雅，今天我们各自要忙着打工挣钱，□口养家，乃是现实。赖以建立朋友关系的社会基础发生了根本性的变革，朋友关系自然也要作一些调整。所以，如果你今天西出阳关无人向你敬一碗美酒，你不必伤悲；如果你作别灞桥无人给你折一枝柳条，你也不必难过；如果你乘坐的轮船正要启航而没有人来踏歌相送，你更不必抱怨。现在的朋友关系已完全不同于往昔的朋友关系了。昔杜工部慨叹友人「旧雨来，今雨不来」，现在不管风晴雨雪，你的朋友不来都是很正常的，不必慨叹。也许就在你「夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花」的时候，电话铃声响了──是你朋友打来的。作为朋友，他必定会在该表达友谊的时候表达出来，不管他以什么方式，这是真正的朋友。那种以传统观念去束缚现代友谊的想法和做法，已显得有些舍本逐末、不合时宜了。