幼时读红楼，颇为鄙薄宝钗的为人，觉得她又虚伪又阴险，是拆散宝、黛姻缘的可恶的第三者。随着年龄的增长，我对宝钗的印象，就象贾政眼里的蘅芜苑，由“无味”渐渐转为“有趣”。
从一个年轻女性的角度来看，她的品位、她的才情、她的涵养，甚至她处理自己和宝、黛三人之间关系的态度（仅限前80回），都是我所欣赏的。
先来看她的居所。 蘅芜苑乃是“一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。”待步入门内，“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。”（第十七回）如此清幽的院落，可比神仙洞府，有谁住过？有谁见过？有谁听说过？宝钗就住在这里，并且把房间收拾的“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花， 并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔， 衾褥也十分朴素。”（第四十回）诸位请看，这哪里象豪门千金的闺阁？分明是隐逸之士的寒舍！
再来看她的装扮：“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”（第八回） 她母亲说她：“宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的。"(第七回) 她自己也说：“你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?”（第五十七回）并且“最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”（第八回）
看到这里，我一下子想到“宁静以致远，淡泊以明志”一句话。 虽有万贯家财，却不珠围翠绕；因秉倾城之貌，固敢素面朝天。小小年纪，似乎已经把富贵荣华看淡，举手投足之间，呈现曼妙姿态，一颦一笑之际，彰显无限风华。
她的才艺更不必说了，要知道，她的父母是打算把她培养成“才人赞善”入宫任职的。她博闻强记，多才多艺。其诗才不输于黛玉、湘云，理财犹胜于探春、熙凤。 她通医理、晓棋艺、谈禅论画皆头头是道。她洞明世事、练达人情。处身于关系复杂、矛盾重重的荣国府，她显得如鱼得水、游刃有余，赢得上上下下一片赞扬之声，就连把她当作情敌的林黛玉也和她前嫌尽释、推心置腹。如果这一切都出自真心，这需要怎样的度量和胸襟？如果是假意，又需要何等的心计与手段！
一个十几岁的少女，能够如此从容淡定的对待生活，这既与天生的性情有关，又和后天的教养脱不了干系。经历过家道中落的无奈，体验过孤儿寡母的艰辛，她已经把什么都看开了。心已通透，性已空灵，因而待人接物，不温不火，不卑不亢，那种种成熟的韵致，实在是曼妙动人。但是她又并非超然物外，与黛玉相比，她是入世的，在她的思想中，修身、齐家、治国、平天下是男儿应有的志向，她若是男儿，定然会有一番作为。可惜她生为女儿身，不能“兼济天下”，只好“独善其身”。不过，她虽不能亲自实现这一理想，却把希望寄托在宝玉身上，所以她时常规劝宝玉读书，“留心于孔孟之间，委身于经济之道”。这说明她对宝玉的确是有一番情意的。正因如此，她才会在宝玉挨打后，托着一丸药前去看望，并说出一番对于她的身份而言略显失礼的话：
“早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。（第三十四回）
又会在夏日午后独自来到怡红院，上演了一出风光旖旎的“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，且被黛玉、湘云瞧见：
林黛玉却来至窗外,隔着纱窗往里一看,只见宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床上,宝钗坐在身旁做针线,旁边放着蝇帚子,林黛玉见了这个景儿,连忙把身子一藏,手握着嘴不敢笑出来,招手儿叫湘云。湘云一见他这般景况,只当有什么新闻,忙也来一看,也要笑时,忽然想起宝钗素日待他厚道,便忙掩住口。（第三十六回）
甚至连她的哥哥薛蟠也说她：
“好妹妹,你不用和我闹, 我早知道你的心了。从先妈和我说,你这金要拣有玉的才可正配,你留了心。见宝玉有那劳什骨子, 你自然如今行动护着他。”（第三十四回）
偏偏宝玉不争气，整日混迹于女儿堆中，不肯好好读书作学问，令得她徘徊犹豫。宝玉因为她经常说这种“混帐话”而同她生分（第三十二回），她又何尝不是因为宝玉的不思进取而对他失望？宝玉与她理想中的人物相去太远了，道不同，不相为谋。所以她对宝、黛二人的亲厚，往往表现出一种超然的态度。既然不想再在这场爱情游戏里角逐，又何必再和黛玉为敌？于是在四十二回，“蘅芜君兰言解疑癖”。
我一直认为，以宝钗的世故和心机来说，她如果想赢得黛玉的尊重与认可，那是轻而易举的事，根本不必等那么久，毕竟，黛玉是那样率真的一个女孩子。可是她迟迟不肯，自然是她心中对宝玉还怀有幻想的缘故。宝钗亦有情，只是她的情与黛玉有太大的不同。
黛玉那样的女子，痴情而决绝，为情而生，为情而死，她的喜怒哀乐，她的生老病死，都系于爱情之一线，爱情就是她的全部，爱情就是她的信仰。这样的爱情有三个特征：强烈、疯狂、毁灭。这样的爱情放到书中很美，可是放到现实生活中，有几个人能受得了？那样的痴情，男人是承受不起的，就象《东京爱情故事》中的丽香，即便她坚强的活下去，留下的也只能是含泪的微笑。这就是知识女性的悲哀，爱的太浅了，觉得不够味儿，爱的太深了，又容易迷失自己。迷失在爱情里，是女人最大的幸，也是女人最大的不幸。幸与不幸，全在于她所爱的那个男人的感受，这是何其危险的事情！
宝钗是理智的，她不会让自己迷失在爱情里，因此她的言语行动进退合度，矜持而不忸怩。即便是她积极入世的心态，也并没有错，错的是她没有遇到与她志同道合的人。常常想，她理想中的男人应该是那种具经世济国之才，有鸿鹄高飞之志的人物，若能遇到那样的人物，她必定能够“好风凭借力,送我上青云”！
当然，人无完人，宝钗的白璧之上也有微瑕。世人对宝钗的不满，主要是因为两件事。
第一件是在二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”里，宝钗扑蝶追到滴翠亭边，无意中听到亭子里边小红和坠儿的对话，在即将被她们发现的时候，施展一招“金蝉脱壳”之计，笑着叫道:“颦儿,我看你往那里藏！”就这样，轻而易举的把听墙根儿的嫌疑嫁祸到了黛玉的头上。
第二件是金钏投井后，宝钗安慰王夫人时说的那番话：
“姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,她并不是赌气投井。多半她下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。她在上头拘束惯了, 这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理！纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”
从她处理这两件事情的手法上看，有意也罢，无心也罢，都显示出她无情的一面。而她的无情，多半是后天驯化的结果。没有人天生是淑女，也没有人生下来就有一副冷硬心肠，有得必有失，她从一个“七八岁上也够个人缠的”（第四十二回）淘气女童，成长为德才兼备的淑女，其代价便是泯灭了童心天性，
封建礼教就如同她发病时常吃的冷香丸，慢慢消解着她从胎里带来的那股“热毒”。冷香丸是什么？且看宝钗自己的介绍：
“要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱……白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀,和了药,再加十二钱蜂蜜,十二钱白糖,丸了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛内,埋在花根底下。若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。”（第七回）
里面提到的四种花均为白色，其花蕊都有清热之效，雨露霜雪又皆寒凉之物。此外，白糖败火，黄柏解毒。因此，这冷香丸便成功的消解了她体内的“热毒”。
第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”的那晚，宝钗抽到的是一只牡丹花签，签上画着一支牡丹,题着"艳冠群芳"四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:“任是无情也动人”。这首诗出自唐代罗隐所作的《牡丹花》，原诗为：
似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国, 任是无情也动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？
可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。
牡丹为百花之王，素有“国色天香”的美誉。宝钗气度典雅，也只有牡丹堪喻。“淡极始知花更艳”，她应该是一株冰肌玉骨的白牡丹，花枝摇曳间，雍容风范尽显，无情，却动人。
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