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‘占中’观后感(草稿)

作者: 大 康    人气: 7094    日期: 2014/10/5

在这次‘占中’行动中,大陆民众的反应特别发人深省。从网上的评论看,几乎一面倒的反对‘占中’行为,他们对香港人这种自我维权的行为很不以为然,很多人甚至是嘲讽,攻击甚至辱骂。

这种反应让我想起我父亲跟我讲过的一个事件。前些年北京在拆迁德胜门外的那一大片平房时,一个七十多岁的老钉子户躺在了铲车前,抗议强拆。这时在旁边围观的群众中很多人愤怒地高喊,铲他,铲他。最后老头气病交加,死在了当场。

现在人们的反应非常类似,只不过躺在铲车前的人,换成了香港。

联 想到以往大陆民众对台湾民主政治的态度,以及对大陆自己的那些维权人士的态度。给人一种感觉,很多大陆民众好像并不喜欢和赞成这种争取人权和民主的行为。 其实不光是大陆,就是远在海外,生活在西方民主国家里的很多华人,也持同样的态度和观点,这又是怎么回事呢?不要民主,人们要什么呢?什么才是人们的主流 民意呢?

通过大陆民众对这个事件的反应,让我有了一些反思,好像看懂了以前不明白的一些问题,不太成熟,反正大家不是外人,就跟大家聊聊我的一些粗浅想法。

中国一直有一句深入人心的话,就是:国家兴亡,匹夫有责。而在西方国家,这句话要调整一下,大概是:匹夫兴亡,国家有责。

别看这八个字只是颠倒了一下顺序,但方向却是截然相反的。前者,国家概念是社会理念的主体,我等匹夫们的利益要建立在国家利益的基础上;后者,个人是社会的主体,国家等概念都是围绕个人,为个人服务的,这就是我以前讲的公民社会。

当 年顾炎武结合孟子的思想,提出这个理念。是建立在无数次中华民族的惨痛经历之上的。面对无数次的外族入侵,只有强大的国家才能与之抗衡,否则每个人都将陷 入灭顶之灾。与个人的权益相比,国家的强大是第一位的,只有国家强大了,每个人的利益才能得到保证。几千年民族的经验教训,让‘国家兴亡,匹夫有责’这句 话,已经成为一种民族信条。

中国在人类历史70%的时间里,都一直雄踞世界之首。什么是当今中国的最大民意和心声?我的观察,就是再次把中国建成超级强国,重塑往日的辉煌,回到以前我们熟悉的位置。各位扪心自问,这是不是也是你的愿望呢?

这 个梦深深地埋在无数中国人的心里,为了实现这个伟大梦想,个人的那点小算盘、小九九是可以忽略的;向台湾那样吵吵闹闹、乱乱哄哄的民主也是不能考虑的;甚 至像纽西兰这样成熟的民主,长期议而不决,那么多年连个跨海大桥都建不成,也是不能予以考虑的。香港的‘占中’行动,与民众心中的那个梦想同样发生冲突, 添乱,碍事,当然,也是不能予以考虑的。

习 近平敏锐地扑捉到了这个最大民意,于是提出了‘中国梦’的理念。与这个梦想相比,像什么‘以人为本’这样的个人主义提法也就立刻消失了。对内反腐,打造更 强劲的国家机器;对外扩张,为中国开拓更大的发展空间。这里面没有一条和民主有关,但却赢得了人们的普遍支持,因为他迎合、顺应了人们建立强大国家的主流 民意。

其实不只是普通民众,就是那些西学归来的学者,想我知道的郑浩、文杨等人,可以说就是从西方文化出来的,现在也对香港‘占中’进行谴责,也投入了中华帝国梦的洪流。

习 近平讲,中国不会走西方式民主的道路。因为你就是想走,老百姓也未必同意。习近平接着讲,我们要走一条自己的道路。这条路是什么,没有细说。其实说白了, 全民上下一致,建立超级强大的国家,中国梦就是强国梦,这就是中国梦的核心。说到这点,那些指望习总开创未来民主之路的朋友,恐怕要失望了。

西方的民主是建立在个人主义的基础上的,所谓美国梦就是个人奋斗的成功;而中国人由于历史教训的缘故,顾虑问题都会把国家和民族放在前面,这是我们民族的文化特点。中国梦是建立在国家主义和民族主义的基础上的。

纵 观人类历史,在近代,同样利用国家主义和民族主义在短期内迅速崛起,取得巨大成功的,就是二战前的德国和日本。细读历史,你会发现当时的政治气氛、人们的 狂热情绪以及新闻中各种舞刀弄枪的军事新闻,和现在的中国其实非常相似。好像早期资本主义走到这步,都会出现这样的情况。国家主义和民族主义走到极端,就 会演变成帝国主义。德国和日本当初因为没有前车之鉴,被巨大的成功冲昏了头脑,无限扩张,最后走向了反动,走向崩溃。

那中国呢?有了这样的教训可以借鉴,中国能够走出一条长治久安之路吗?有一天成了世界第一强国又将如何?那都是以后的问题了。今天没有时间,以后咱们再继续讨论。

总之,前面的道路充满了希望,也充满了风险。现在正值新中国和老民国的节日之间,让我们祝愿祖国,一路走好,好运。


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