在为这个专栏选题时，我看到了一个很有意思的报道：一位新西兰高层政治人物正在因为两只狗的抚养权问题，同其前妻在奥克兰的家庭法院打官司。
事情大致是这样的：女方D同一名雇员驾车在前夫所住大街开车路过，刚好在停车时看到了和自己分离了两年的两只狗，正在被前夫的新拍档带出来遛街。D见此状从车里出来，走过去解开了一只狗的脖套，并把它从车窗递给了在车里等候的雇员。
看到此情形，前夫的新拍档用自己的身体遮住了另一条狗。一时间，这两位女士争夺起这条狗的牵狗缰绳，车上的雇员看抢第二只狗并不容易，就劝说D 放弃，D上车后开车走开。
D的前夫C因此把前妻告到了法庭。D否认了自己在前夫家附近转悠是想监视他的起居，但她承认对C的新拍档说：“你占有了我的丈夫，但是你不可以占有我的狗”。
当D被交叉问讯时，D承认了自己的行为是错误的，但说她的处境也是错误的。因为与前夫没有过生育，她说，“这两只狗就是我的小宝宝”，但是自从离婚后，却无法探望自己的宠物。
普遍来说，Kiwi爱狗并不是什么新鲜事，但这条“狗新闻”却使我联想到这些年来自己在新西兰所经历过的“狗问题”，实际上可以说是反射了Kiwi眼里之“中国人”的一把镜子，尽管微妙但变化却也真实。
我是1990年初来新西兰的，我同我那时的男朋友（现在的老公）在他的朋友群和我们各自的工作及社交圈子聚会时，经常是唯一的两个华裔。不认识我老公的人，一听他的口音就知道他是个“本地人”，而我一开口，就知道我是个“外来人”。这个口音虽然没有为我带过什么交流上的问题，但也没少得了人们出于好奇而不时冒出来的、一个专门给我这个中国人预备的特殊问题——狗肉是中国人的家常菜吗？你吃没吃过狗肉？中国餐馆里是不是有狗肉菜肴？记得我第一次听到这些问题时因为感到难堪和没有心理准备，所以我的回答虽然友善，但多少还是有点儿话中带刺。
不难理解，人们询问一个中国人是否吃狗肉不外乎几个原因：对中国人吃狗（人类最要好的朋友）肉的做法表示反对和不安、想知道这种情况多么普遍、对中国的好奇、渴望对中国状况的了解、排泄对中国人可能虐待狗的不满、让中国人知道他们这里不吃狗肉。
现在想想，还有一点值得一提的是，即使是在最为轻松的场合，这个“狗”问题也从来没能变成过一个带有玩笑性或幽默感的问题，甚至在某种程度上让我怀疑有个别提问的人，似乎是在自己嘴巴上把门的门闩让酒水搞得不太灵光的时候，下意识地、不由自主地用吃狗肉的问题来突出或暗示我们之间文化上的不同。因为往往，同样的人也是有可能会问到中国的独生子女和民众的生育自主权问题的人。所以，当时提问“狗问题”的人，也是寥寥无几但对中国国情关心的人。
近几年来由于中新两国关系发展的需要，本地社会和学校对中国文化的介绍比以往有了明显的增加。中国的经济发展速度和中国人的海外投资等越来越吸引官方和民众的聚焦。“狗问题”也似乎随着历史和双边经济地位的转变，逐渐被放入了地下室的储存箱，因为我已经记不清什么时候还有人再问过我这个问题了。
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