今年上半年的新西兰之行，给我留下了永生难忘的记忆，最为有价值的要算“以文会友”，此次结交了多位作家朋友。承蒙各位对我的器重与信赖，把他们的心血之作——长达几十万字的书稿，放手交给我审改，并要我撰写序言或读后感之类的文字。
在我回国后的三个多月中，首先完成的是新西兰华文文化沙龙理事凌玉海先生的书——《玉海拾贝》，由我审稿并作序，该书近20万字，有不少插图，还附有数十幅作者的书法作品，堪称图文并茂。接着，文化沙龙秘书长杨元勇先生的书稿又发来了，这是一部约有34万字的小说，书名为《秋雨三年》，该书因作者写有《自序》，故我只写了篇《读后感》。第三部书稿是文化沙龙理事东方客先生的《岛国梦录》，约40余万字，东方先生有个特殊要求，序的字数得在3千以上，结果我写了近4千字，总算超额完成任务了，现已由香港一家出版社出版，该书为16开本，内容与书本身都堪称重量级的，气势比较恢宏。
范士林先生不仅是文化沙龙理事，同时还是文化沙龙专版的总编，他的书稿也要我审阅并写序，经几周的努力也已完成，书名为《云乡随笔》 ，是他海外文集的第二本，也将由香港出版社出版。
这部书共分“时评”、“游记”、“书评、影评”、“人物”、“杂论、花絮”五部分共82篇，内容涉及面非常广泛，从身边琐事说到国家大事、世界大事，既有怀念师友的，又有游记介绍胜景的，更有抨击邪恶、强权的。对祖国的崛起、強盛，透出由衷的欣喜。善恶有别，爱憎分明，某些观点窃喜与老朽不谋而合，而范先生敢爱敢恨，且爱得更深、恨得更切，这是老朽所不及的，值得学习。
具体的说，像《老叶头》一文，虽笔墨不多，却已把一个普通农民的善良、朴实、诚信刻画得活灵活现，此文之所以能获奖，说明评审诸君是很有眼力的。另有一篇赞颂霍光先生的文章，霍先生的一曲《我的中国心》感动了全体听众。
对于少数不太自觉的移民，他不客气地提出了告诫，希望这些同胞自爱，为在海外的华人敲响了警钟。作为华人我们应严格要求自己，不能为华人、为国家丢脸。在另一篇文章中对道德缺失的、不文明的少数人也作了尖锐的批评，认为那些冒牌的“狗不理”、“小绍兴”的出现，是追逐利润最大化、缺乏现代文明的具体表现。
在旅游栏的文章中，既有介绍国外的，也有介绍国内的。我最欣赏介绍南京景点的各篇，南京我虽然去旅游过，可那是根据旅行社的安排，仅仅去过中山陵、玄武湖、夫子庙等几个耳熟能详的老景点，范先生介绍的甘熙故居、牛首山、栖霞山、瞻园、静海寺、朱雀桥以及乌衣巷、胭脂井等等，不要说没去过，连名也未听说过，足见自己的知识太浅薄了。 
 新西兰南岛的基督城，素有花园城市之称，我先后去过两次，在爱芬河岸我也来回观赏美景并拍了多幅照片，但看了范先生的描写，仿佛自己已游过微型英伦美景，文中写道：若是没有它(指爱芬河)基督城就不成基督城了。看了范先生的文章，大大提升了欣赏的价值。
对于強权国家的双重标准问题，范先生愤然作了反驳，以中国警察在拉萨街头平定暴乱为例，美国指责我们是“镇压”，可他们却在纽约联合国总部前，警方对闹事的藏民，则予以逮捕、驱散，却美其名说是“维持治安”。又如：以色列攻击加沙，美国为了包庇以色列，愣说成是对边境安全的合理考虑，反把矛头指向哈马斯集团。由此可见，美国在国际事务中的态度，完全是从其片面的自身利益考虑的，这就是他们双重标准的根源所在，可谓一针见血，深中肯綮。
在书评方面，对文扬先生与寒竹合著的《中国力》一书的评论最下功夫。《中国力》一书，我在新西兰时即已知此书，只是一直未能见到，其实见到了我也不过看看而已，肯定写不出什么评论的，及见范先生的评论，使我脑子大为开窍。范先生的十项评论，我个人认为重点有三：一是中国的崛起对90年代以来的两次经济危机能独善其身，而且在国际上中国还作出了积极贡献；二是中国存在日趋严重的贪腐现象，是由于建立在虚幻理想基础上的公共意识和道德标准的削弱所致，国家权力成一种不具备公共意识基识的霸道权力，因此一个官员当拥有巨大权力后怎能不发生贪腐现象呢？为解决这种现象，所以不是呼吁司法独立，舆论监督所能奏效的，而是在于提高文化的高度来解决；三是该书批评失误直截了当，肯定成就毫不夸大，对敏感问题不回避、躲闪。这种实事求是的精神，诚恳大胆的态度，正是正直有良心的文化人所应具备的。原评论涉及方方面面的问题很多，我就不一一重复描述了。
关于评论毛泽东的问题，文扬先生已作出评论，范先生则认为应慢慢来。毛泽东是一名历史人物，这是无疑的，但他一生的功过是非，至今尚难盖棺论定，原因很多，我以为慢慢来是对的。不过他晚年给中国造成的灾难是众所周知的，因此民间流传有三句话的评语：“建国有功，治国无能，禍国有罪”。说他功过为三七开，且是倒三七开，即过大功小。今年8月刚去世的老革命谢韬，享年89岁，曾任中国社科院副院长，他生前在一篇文章中曾提到，我国建国之初是新民主主义国家，保障人民的民主权利。但是仅过三年就风云突变，1952秋以后毛泽东突然改变了国家的发展方向，新民主主义被抛弃，“共同纲领”不算数了，急忙宣布过渡到社会主义时期，人民民主专政变为无产阶级即共产党专政，而且常常他一个人说了算。我仅简单摘录这几句，大概人们便已心里有数，国家遭难、人民遭殃是从何时开始的了。我们不过一名普通老百姓，不敢妄加评论，相信将来定有历史学家会作出真实、公正结论的。
书中有专文介绍了法西斯的奥斯威辛集中营和现今的新西兰监狱，两相对照，大有天壤之别。在奧斯威辛集中营消灭了350万人，残忍的杀人手段令人发指，而新西兰的监狱又太人性化了，对犯人的优待超过常人，所以范先生对此有难于起震慑作用之忧虑。
至于那位叫張三一的，他认为能对社会进行批判的人才算知识分子，这种定义，因我孤陋寡闻，只有视为奇谈怪论。算不算知识分子，谁说了也不管用，自称是知识分子更是笑话，我以为关键是看是否有真才实学，知识分子为什么非要批判社会才能算呢？真是莫明其妙。
有一篇赞扬敝人的文章，实在是过誉了，读了令我汗颜。我平平凡凡、庸庸碌碌，遭遇坎坷，虚度85个春秋，总算子女比较有出息，晚年的日子过得还算幸福、快乐，我能为他人包括各位文友做点事，也是一种快乐啊！我很感谢范先生对我的抬举与关爱。抬举
范先生的书内容十分丰富，包罗万象，我就不一一细说了，倒想说几句有关老年人的话。
曾听到有这么一种说法：“60不留宿，70不留饭，80不留坐”。意味着到了80岁，人家连坐一坐都不敢留了，深恐坐下后起不来便死在那里。那是旧社会的事，现如今人的寿命都长了。最新消息，上海市百岁以上老人有923名，年岁最高的一位达114岁。您我都是80岁以上的老人，与那些百岁以上老寿星比，我们都是小弟弟呢！我们依然身体健康，行动自如，脑子清醒，还能写点东西，实在是值得庆幸的事。范先生，您这部书的出版，就是对社会的－大贡献，愿我们共同注意，保养好身体，继续努力，为社会再做点有益的事，自己高兴，大家快乐。

北京澄怀斋主　邱陵  2010年10月14日于上海