深
夜駕車路經市區，瞥見皇后街書店的櫥窗里，擺出了一本書，封面是一個年輕人騰飛起舞的黑白照片，背景一面紅色五星旗十分顯眼，書名就叫《毛的最後一個舞
者》。作者李存信亦從澳洲來紐簽名售書，此書六、七年前一度熱銷歐美，如今在此再度上架促銷，想必与同名電影的上映有關。盡管從网上訂購了李存信的書，想
先讀了他的自傳，才去看這部電影，可惜書遲未寄到，媒體放映會的日子卻巳經到了。
在試片室里坐下來，腦子里除了网上抄來抄去的一段所謂「叛逃始末」，對李存信所知確實太少了，這位從芭蕾演員到金融經紀的中年人，其實并沒有幹什麼驚天動地的大事，除卻山村少年的背景，文革練舞，赴美不歸的經歷之外，他也有過兩段婚姻并且生兒育女，如果不是最近在澳洲被評為「最佳老爸」，恐怕他已逐漸淡出公眾視野了。人們議論他的生平，研討他的作品，試圖從一個發生在三十年前的故事里讀懂他……
銀幕上的李存信，演繹著一個人的故事，也不知道是哪個鏡頭觸動了心靈的閘門，眼淚就這樣「簌簌」地流下來，為他、為自己、為那個年代里的中國人，我流淚，我哀傷。我終於明白，他個人的故事之所以動人，是因為他個人的命運，折射了一個時代里一個民族刻骨之思的故事。
看罷電影，才收到李存信的書，這才明白，李存信人生的轉折點，其實只在於「兩種愛一種選擇」！
他愛芭蕾，也愛上了伊利莎白，因為這兩種愛，他作出一種選擇，那就是選擇自由。
他能得到所愛的芭蕾与情人，正是因為他選擇了自由！
自由主義思想家以賽亞‧柏林曾提出二十世紀自由新概念，認為一個人做的決定和選擇，均基於自身的主動意志而非任何外部力量。這種自主与自決，就是「選擇的自由」，真正的自由。
如果李存信當年沒有作出這樣的選擇，從而得到自由，他不僅將失去伊麗莎白，也將失去他的舞蹈生命，他的人生將是另外一條軌跡。
從山村上京接觸芭蕾，到奉派赴美學舞，李存信經歷的那幾年，恰恰正是中國歷史上最動蕩混亂的年代，能通過嚴格政治審查与芭蕾專業甄別，進入專為培養紅色精英的最高學府，對於當時八億國人而言，可以說李存信是非常幸運的。与此同時，他也接觸到芭蕾藝術，并親睹圍繞政治展開的殘酷鬥爭，當五百年芭蕾古典与十年文革紅色樣板戲相遇，作為學舞之人，李存信對巴瑞辛尼可夫的芭蕾藝術造詣，暗中心嚮往之，可又身處政治高壓思想錮閉的環境，不得不掩飾自己，壓抑情感，隨波逐流。
李
存信是帶著矛盾与迷惘來到美國的，摩天大樓与奢華富足，給他帶來衝擊非同小可，但那不是他選擇留下的根本理由。李存信天生是台上的舞者，影片中那段李存信
臨時替代男主角出演的雙人舞，通過旋轉、跳躍、手臂与腿動作的變化，表達出他內心的澎湃激情。舞出美麗，舞出自由，李存心的內心早已作出了選擇！
影片中對李留在美國的情節作了修改，李存信在書中披露，他第一次訪美回國，護照就被收回，再度訪美的申請遭到拒絕，在多方努力下才獲准成行。
為了爭取留在美國，李存信在波士頓中國領事館經歷了畢生難忘的一天一夜，由於兩國高層的干預，副領事張宗緒通知他可以留下，但這位神情嚴肅的官員同時宣佈﹕「從今以後你失去了祖國，失去了人民，只剩下你自己了！」
看到這個鏡頭，我不禁莞爾，祖國，是一個人生於斯長於斯，血肉相連的母體，不論發生什麼事情，不論去到哪里，她始終最神聖可親！沒有人可以把她從我們心中奪走抹去，這種情思与生俱來隨死而去，永不更變，永不泯滅！豈是一兩個人輕言「失去」就可剝奪之的？！
李存信并沒有失去父母、祖國和人民，在影片結尾，他終於回到山村，在童年拾柴玩要的黃土地上，為父母及鄉親父老而舞，在故鄉的藍天上，在五星紅旗下，留下了他飛躍奔放的舞姿……
李
存信後來為他的書再版添寫了一章，提及關於中國的巨變，他不能不再寫幾句。因為在他離開中國三十年間，這個國家發生了難以想象的變化，人們不必再像他當年
那樣心驚肉跳地作選擇，可以自由進出國門了。中國許多城市，足与歐美都市比美，民眾生活迅速改善与富裕，經濟的高速發展，使中國面目一新。盡管与此同時還
有污染、貪腐、農民、健保、教育等種種社會問題，但在中國發生的是人類歷史上最巨大深刻的變化，她影響中華民族，也影響整個世界。
李存信亦然，不能置身度外。這也是影片結尾那個鏡頭產生的緣由。
個人的心路歷程，是最難推想揣測的，讀畢他的自傳，再看他的電影，我們會透過「芭蕾王子從東方到西方舞遍全球」之類的俗套，窺見一個熱愛舞蹈与生活的李存信，一個善於思考情感真切細膩的李存信，一個意志堅韌頑強的李存信。正如譯者所言「澄清与還原那段歷史不是本書的目的，中國改革開放的成功和速度，早已使曾令人不寒而慄的叛逃等辭句失去轟動效應。」這個故事并非揭示落後愚昧与暴政，也不涉及個人恩怨与虛名炒作，如煙往事只留作感情表現的背景，可愛的李存信將筆墨放在藝術与愛的自然流露中，其中可能有悵惘、失落、掙扎或遺憾，但對當年選擇自由，卻無一絲半縷悔意。▎
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