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老金、叶子和三哥(小说体史论)

作者: 弘毅    人气:     日期: 2010/2/22

第二章  三哥的茶馆

(七)

老金:古埃及的意义被否定,把文明史的起点定在基督教和希腊时代,是对世界历史最大的篡改之一。

叶子想起在山庄那天晚上翻黑格尔《历史哲学》读到的那段话,问道:是西方中心论的政治需要,是吗?

三哥:叶子有进步。西方中心论是世界历史上最大的政治之一,所以,出于这个需要的篡改,也必然是最大的篡改之一。

老金:三哥有进步。基督教和希腊罗马是西方文明大厦最大的两块基石,这两块基石必须光辉且神圣,不光辉神圣不行,他们的对立面必须黑暗且邪恶,不黑暗邪恶也不行。

叶子:老金有进步。人家西方后来越来越光辉,成了世界之王,埃及干脆亡国灭种了,连给老祖宗看坟的人都没有了,那不牺牲你牺牲谁啊?

老金欣赏地看着叶子说:要不说没有叶子还真聊不起来,这丫头真机智。

三哥:机智其实就是性感。

老金呵呵大笑。

叶子对三哥伸出蟹爪:离我这么近是不是就为了让我掐你啊?

老金:说叶子机智,或性感也行,是说她这句话还真提醒我了。其实西方的埃及学研究相当厉害,是个显学,出了好几个大师,但照样做成定案,历史的光明,精神的生命,始于基督教,始于希腊。叶子刚才突然提出了惊人的“叶子假说”,假如古埃及没亡国,假如埃及和中国一样,其原生文明一直延续至今,而且还是帝国,那这个较量就大了。

三哥:那大了,那就是基督教文明加上希腊文明,加上罗马文明,再加上伊斯兰教文明,一起对埃及文明。

叶子:嚯,一不留神出了个“叶子假说”,今天这么快就出成果啦?真不错。不过,我还是有点不好意思,有那么严重吗?西方的这几大文明捆在一起,对一个埃及文明?

老金:就这么严重。核心就在一神教对多神教,人家埃及的多神教社会发展得好好的,四千年没断,进步嗖嗖的,成果呼呼的,虽然诗人法老阿肯玩了一场一神教文化大革命,但也就十来年,昙花一现,没成气候,但没想到最后阴沟翻船,让以色列这个少数民族逃出来了,弄出来一个希伯来圣经,摩西五书,靠唯一真神耶和华,四两拨千斤,小杠杆撬地球,硬是把多神教社会这桌酒席给掀了。

叶子一脸疑云:您老这个“老金假说”靠谱吗?古埃及文明千斤重,犹太教四两重,犹太教一根小杠杆,把古埃及这个大地球给撬了?

三哥:这个地方还得再砸结实点,一堆烂泥不行,站不住。古埃及的艺术、科学技术、巨大工程,这些都没的说,有目共睹,不容否认,哪个民族不服,让他们现在再建一个胡夫金字塔试试,从采石开始,不许用电脑,也不许用机器,就木制手推车加上亚麻绳子,我敢打赌,估计盖到一半就全服了,全国人民集体下跪面向埃及叫大哥。

叶子又笑,笑罢了说:但是,人家说了,你那个叫古代王权专制,法老个个都是秦始皇之流,人民水深火热,社会黑暗,政治制度上属于野蛮国家,你看人家希腊,民主制度、城邦自治,还出了一群戏剧家和哲学家,你能说希腊灭亡埃及是野蛮颠覆文明么?

三哥:要不我怎么说这个地方还得再砸结实点呢,就这地方是个陷阱,一说希腊,就是阳光灿烂解放区的天,一说埃及,就是黑白电影二胡小曲伴奏的旧社会,这个两千多年的定案,不是说翻就能翻的。

叶子歪头看着三哥说:你当年在柏林那家博物馆对着出土文物苦恋涅涅女皇的时候,是不是天天就念叨这个事来着。

三哥:我承认,不能说这个雕像对我的历史观没影响,三千三百多年前这么漂亮的美人雕像,必定出自一个极高的文明,一般的文明根本不可能。

叶子:又出来一个“三哥假说”,好玩,你接着说。

三哥:你看,我给你们论证这个事。首先,如果没有极高的文明水平,出不来这么美的女人,这种美女必须是从出生后每一天都养尊处优,最顶级的养尊处优,只要有一个礼拜过得不顺,没被伺候好,美人颈部的那条曲线就完了,弧度就变了,就成东施了,而这个涅涅雕像,所有的弧度,无论从哪个角度看,都不可能再美了,只要你看上它一眼,终生难忘。

叶子:你在牛津拿的是“美女学”博士学位吧?

三哥:当然,后来认识了叶子,就把涅菲尔蒂忘了,改成对叶菲尔蒂终生难忘了。

老金呵呵地坏笑了几声,叶子在三哥的臂膀上狠狠掐了一下,三哥咧了一下嘴,看着叶子的脸接着说:第二,没有极高的文明水平,也出不来那种神情,如果这位皇后不是统治着一个高度发达的等级社会,她那种高贵,那种表面上的平和安详与骨子里的居高临下两者的统一,也出不来,朱唇轻启,出来的话就决定无数人的命运。…当然,叶菲尔蒂女皇也很那个…不说这个了,继续论证的第三点。最后,没有极高的文明水平,也出不来这么高水平的造型艺术家,在古代,这必须是连续几代祖传的雕塑技艺,否则绝对到不了这个境界。

叶子:虽然又挑衅了一次,但说得确实不错,奖励一下,不掐你了。(未完待续)



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