中國實行使用簡化漢字的時候，我已經上了高中，可以說，所有繁體字，可都認識。但提筆寫字，有許多筆劃多的字，比如鬱鬱叢叢，比如窳覦，鷸鴕鳥，就記不清晰筆劃了。

    我還看到臺灣綠營的陳水扁、蔡英文書寫的時候，有許多字，並不是繁體字，而是簡體字。他們口頭上反對大陸改變繁體字，但他們卻都書寫簡體字，由此，我贊成使用簡體字，反對使用繁體字。

    我原來是堅決支持使用簡體漢字的理由是，小學生學習簡體字，可以節省一年小學階段的學習。用這一年寶貴的時間，可以學習別的科學知識，多麼好啊！

    後來，我看到臺灣馬英九提出“書正識繁”。就是只要能夠認識繁體字，但是書寫時，可以寫簡體字。繁體字是中華民族歷史一脈相承，可以申請世界非物質文化遺產，防止韓國申遺。看了馬英九的主張，我的思想有了變化。

    最近，在湖南長沙舉行的第五屆兩岸經濟文化論壇會上，我看了蔣孝嚴在閉幕式上，宣讀了會議達成一致的文件。對繁體和簡體字的看法，才有了新看法。      

    蔣孝嚴說，要加強兩岸文化交流，共同傳丞和弘揚中華文化。

    兩岸使用的漢字屬於同一系統。客觀認識漢字在兩岸使用的歷史和現狀，求同存異，逐步縮小差異，達成更多共識，使兩岸民眾在學習和使用方面更為便利。鼓勵兩岸民間合作編纂中華語文工具書。

    支持兩岸學者就術語和專有名詞規範化、辭典編纂進行合作，推動異讀詞審音、電腦字形檔和詞庫、地名審音定字及繁、簡字體轉換軟體等方面的合作。

發揮雙方的優勢，共同推動中華文化同世界各民族文化的對話與交流，促進中華文化在全球傳播。

    我對北京師範大學教授于丹久有耳聞。她有獨特的個人魅力。於丹說：“文字是在歷史的發展過程中生成的，不管我們認什麼字寫什麼字，都是民族文化的一個載體，文字本身只是一個符號，最後要達到的是文化的傳承和人心的溝通。”
　　有記者問起對於兩岸合編辭典的看法，於丹稱，兩岸在語言溝通上有一些辭彙正在相互滲透，沒有什麼根本的分歧。語言只是一種表達方式，有很多是舶來語的轉化，有些是新的辭彙，如果有一個大辭典的合編，會更進一步推動溝通，最根本的是人心所向，即使是在語言不通的地方，如果你有足夠的熱情，你的微笑你的手勢，身體語言都可以起到良好的溝通。
　　“兩岸合編大辭典是不折不扣的好事，一定能起到推動的功能。這不是根本性的手段，最重要的在於人心。”

去年的中國人大與政協（簡稱「兩會」）會議上，宋祖英、黃宏等21位元文藝界政協委員聯名提交了一份關於《小學增設繁體字教育的提案》。我覺得他們的提案值得參考。

    如果認識簡體字，現在中國國內的小學課本可以不改，讓娃娃們繼續輕鬆學習。但是，要讓孩子們知道，我們還有繁體字，將來逐漸長大，逐漸學習更加複雜的繁體字。推動中華文化在全世界傳播，促進中華文化在全球交流。我把小學生們先學習簡體字，逐漸學習認識繁體字，歸結為“書簡識繁”，和臺灣馬英九先生的“書正識繁”主張的精神是一致的。

    2003年7月30日，我在《紐西蘭週報》上發表了一篇小文，講了一個有趣的故事。文章說：

“上個世紀八十年代的一天，我和西北大學楊春霖教授聊天。他給我講了這樣一個笑話。一位博士生正在寫論文，去請教導師。導師說，你可到圖書館把《後漢書》找來看看。這位博士生去了圖書館三次，都是空手回來，說：沒有《後漢書》。導師奇怪了。最後他親自帶著博士生去。到了圖書館，順手拿出一套，說：這麽多，怎麽說沒有？

    原來，西北大學圖書館的《後漢書》都是繁體字，連這位博士生也不認識。”這位元博士生只認識簡體字《後漢書》，不認識繁體字《後漢書》，當然在西北大學圖書館找不到。

    當時，是把博士不認識《後漢書》當成笑話講的，

    所以，我贊成“書簡識繁”。簡體字和繁體字，都是中華民族的瑰寶，都是正體。只是應該先簡後繁，難易後難。

    以上是個人不成熟的意見，僅供參考。