今天在新西蘭中文電視臺上，聽臺灣新聞報導馬英九公開說“識正書簡”的問題。我頗有感觸，特就此談談自己的看法。

    一、自1919年“五四”及新文化運動以來，中國宣導簡化漢字的學者很多。蔣介石的國民政府，在1935年曾經嘗試過漢字改革的事。蔣介石在其殘存政府遷到臺灣後，還曾有過簡化漢字的動議。不過因為種種阻力，蔣的兩次漢字簡化之事都無疾而終。

    二、1949年中華人民共和國建立以後，成立了中國文字改革研究委員會和中國文字改革委員會，於1956年公佈《漢字簡化方案》。1964年中國文字改革委員會編輯出版了《簡化字總表》。1986年，國家語言文字工作委員會重新發表《簡化字總表》，同時廢止1977年發表的《第二次漢字簡化方案(草案)》。《簡化字總表》所列簡化字是通行漢字的正體。

    三、“識繁書簡”是中國大陸的一貫政策。“書簡”是方便中國民眾學習文化；今天看來，也方便外國人學習中文；“識繁”是為了保護中華傳統文化。馬英九能在兩岸關係向良好方向發展的今天，順應中華文化和中國文字的發展的潮流，對大陸的正確文字政策，採取贊同的態度，是很值得讚賞的。不像阿扁，自己有時還寫簡體字，卻盲目地反對中華文化。

    四、在大陸，繁體字的使用，大致說來有三個方面：一是在古代史和傳統古代文化的教學和學術研究上，二是書法藝術上，三是在對港臺及海外僑界的宣傳上。時間一長，大陸學生能同時認識繁簡字體，而臺灣學生卻不認識簡體字。在兩岸交流方面，結果還是臺灣籍的華人吃虧。

    五、馬英九的言論一出，島內教育界反響很大，多是感到很有些實施難度。其實這得從小學教育入手，須經數十年之努力不可。除繁簡字體外，還有中文拼音的系統問題，中外翻譯的拼法和音譯的統一問題。

    六、新加坡很早就接納了簡體字。這說明，新加坡華人及其領袖，確實比臺灣人明智些。當然，臺灣島上藍綠陣營尖銳對立。一切與大陸相關之事，在臺灣都會被某些無恥的政客拿來說事，拿來和是否“賣台”綁在一起，形成無休無止的惡鬥。

    七、這次馬英九能公開表態，提出“識正書簡”，還是不錯的。儘管有“剽竊”話語知識產權之嫌。當然目前，我們還不能對馬英九期望過高，不能設想他有勇氣說出，這是對大陸正確文字政策的接納。

    八、最後請注意，馬英九的“識正書簡”，還含有文字遊戲的機關，似乎他所說的都是正統。在這一點，大陸一直堅持的“識繁書簡”的提法，倒還是光明磊落得多。因為繁簡僅僅是兩種相輔相成的漢字字體罷了，有什麼正統可言？這不過是臺灣政客一貫“夜郎自大”的作風之再現。

    九、馬英九總是宣揚些什麼“百年正統老店”的“中華民國”。在被聯合國驅逐出去之後，殘存“中華民國”，在臺灣島上，又丟給骨子裏不想承認這個所謂“外來政府”的綠營一半。如果到了現在，還有人想宣揚這個占中國千分之三領土和不到五十分之一人口的“中華民國”，想利用文字遊戲和中國大陸爭正統，這不是很可笑的嗎？

    十、我作為海外華人，從不願和台籍華人朋友在政治問題上當面爭論。至於漢字字體的繁簡問題，就更不該和政治問題摻和在一起爭論了。只要大家都承認自己是中國人，從哪兒來又有何關係。我在很早以前，看過幾篇豆腐塊文章，登載在新西蘭的華人報紙上，是臺灣某“議員”到新西蘭來，公然批評簡體字的。然而在文章中，暴露出其文化修養和文字知識之十分淺薄，確實不值得反駁。