在新西蘭華文文化沙龍第一屆“中華詩歌及詩詞格律座談會”上的發言稿 —— 座談會議題之一:什麼是律詩?
一. 前言
唐 以前的詩歌、民諺基本上有韻無律,即詩行間遣字用詞入韻沒有形成有規律的四聲對應關系。當時唐以前的各種詩體統稱古體詩,而稱唐詩為近體詩、今體詩。進入 唐代後,聲律開始受到詩家重視,並不斷發展完善,到中唐形成了固定的、嚴謹的格律形式,史稱格律詩。詩經、楚辭、六朝樂府對格律詩的形成和發展起到了推波 助瀾和鋪石奠基的作用。
二. 漢字的音素結構
一個漢字就是一個音節,每個音節是一個輔音在前,無音在後(輔音+元音)。如,ta他,單元音;hai海(復合元音);jin津,(單元音後加n);guang廣(復合元音後加ng)。只有輔音n(舌尖鼻音)和ng(舌根鼻音)可以加在元音後面,使它前面的元音鼻音化,僅此兩個而已。
漢字的音素組合很有規律,所以又可以把前面的輔音叫作“聲母”,把其後面的叫作“韻母”,就可以拼讀出一個音節,也就是一個漢字的音(後面說“詩的韻律”時再要進一步談到)。
英語一個詞的音素組合就沒有規律,如English這個詞,其中有元音在輔音之前、或在之後,而且以輔音結尾,發音時也有輔音連綴(gl)。再如,in•ter•change•a•ble一詞可以劃分為五個音節,而且元音和輔音的組合無規律可言。
漢語用21個輔音(聲母)和35個元音或元音組合(韻母),即“聲母+韻母” (見《漢音拼音方案》 的韻母表)可以拼讀出好幾萬個全部漢字來。(輔音V只用來拼寫外來語、少數民族語言或方言)
元 音又稱“樂音”,發音時不受發音器官阻擋,可以延長發聲,可高聲,可低聲,猶如音樂那樣;一個字的發音只有聲調的區別,如“陰平、陽平、上聲、去聲”四聲 (普通話中沒有“入聲”)。所謂“平仄”,就是把四聲分做兩類,陰平、陽平為一類,叫做“平聲”;上聲、去聲為一類,叫做“仄聲”。在制作詩詞時,使平仄 有規律地交替、對應出現,就可以充分利用漢語聲調的高低、升降、長短的變化,形成聲音的抑揚頓挫,這就更增加了詩詞的音樂美,於是有“詩歌”之說。
詩到了中唐,創立嚴謹的格律,使平仄、對仗有一定格式,使詩意更濃,內涵更深;可以琅琅上口,吟頌唱和,咀嚼詩味。
漢字一字一個音節,有韻,還有四聲,這些才使“詩詞曲賦”成為可能。
三. 格律詩的對仗
格律詩的頷、頸兩聯,即四聯中間的兩聯必須對仗工整,否則不成其為律詩;絕句則應根據其所裁截律詩的聯位而確定其對仗聯
古漢語單音節詞比較多,如“天地元黃”是四個詞,語言的發展,使表達之准確、細致,由單音節詞逐漸演變以雙音節詞為多。漢語雙音節詞的結構有:並立結構、偏正結構、動賓結構和主謂結構等。
對仗又叫對偶,它是格律詩的重要特征之一。所謂對仗,即出句(上聯)與對句(下聯)形成平仄對峙、結構對應,從而產生抑揚頓挫、琅琅上口的美學效果。其具體要求是:
1. 出句與對句在對應字位其詞性必須相同, 如,“兩個黃鸝嗚翠柳,一行白鷺上青天”, 句中數詞、名詞、動詞、名詞上下句必須相對。
(楹聯上聯末字必須仄聲,而且楹聯不必押韻)
2. 又如,“鳥宿池邊樹,僧敲月下門” ,句中主語、謂語、定語、賓語在語法結構上必須對等。
四. 詩的格律
(一)結構
1.律詩
唐 詩除唐初有部分古風體外,其余均為五、七言格律詩或排律詩。一首律詩為八句四聯,每兩句為一聯,即一、二句為首聯(又叫起聯),三、四句為頷聯,五、六句 為頸聯,七、八句為尾聯(又叫結聯)。每聯上句叫出句,下句為對句。首聯的出句叫起句,尾聯的對句叫結句。例如,杜甫《客至》七言格律
一.首聯:(出句)捨南捨北皆春水,(對句)但見群鷗日日來。
二.頷聯: 花徑不曾緣客掃, 蓬門今始為君開。
三.頸聯: 盤飧市遠無兼味, 樽酒家貧只舊醅。
四.尾聯: 肯與鄰翁相對飲?, 隔籬呼取盡余杯。
(五言格律詩從略)
2.絕句
絕句是從律詩中截取二分之一而成,可以有多種截法,從理論上講,七律、五律的四聯可以任意截取兩聯即為一首絕句。
例如,元稹《游雲門》截取了首聯和頷聯,首句入韻(i):
遙泉滴滴度更遲,秋夜霜天入竹扉。(首聯)
明月自隨山影去,清風長送白雲歸。(頷聯)
又如,杜甫《絕句四首(其三)》:截取了頷聯和頸聯,兩聯均對仗工整,第二句入韻(an):
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(頷聯)
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裡船。(頸聯)
又如,截取頸聯和尾聯,只第一、第二句對仗,第二句入韻(ing)
清溪波動菱花亂,黃葉林疏烏夢輕。(頸聯)
又是一年秋氣味,稻香風裡過臨平。(尾聯)
再如,截取首聯和尾聯,兩聯均不對仗,如晁采《雨中憶夫》首句入韻(ong):
春風送雨過窗東,忽憶良人在夢中。(首聯)
安得妾身今似雨,也隨風去與郎同。(尾聯)
以上四首絕句均為平聲(“遙、兩、清、春”)起句;也有仄聲起句的,這裡從略。
3.排律
排律是指十句以上的律詩,它是律詩陣容的擴大。排律也分為五言律與七言律兩種,不
論其篇幅多長,均須一韻到底,不許換韻。
五言排律如,王維《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》,劉禹錫《武陵書懷五十韻》,白居易《代書詩一百韻寄徽之》等;七言排律如,元稹《遭風二十韻》等。因篇幅所限,從略。
五. 詩譜
詞有詞譜,詞譜相當於現在的樂曲,填詞相當於寫作歌詞,更象今天的戲劇唱腔設計。詩有詩譜,詩譜是詩的字、詞平仄、押韻的排列矩陣,有嚴謹的規則,有規則可循,所
以稱格律詩。格律詩具有很強的音韻美和節奏感。
七言律詩有四種表現形式:
一.平起首韻式。因其首句第二字為平聲,且首句入韻。
二.平起二韻式。因其首句第二字為平聲,且第二句入韻。
三.仄起首韻式。因其首句第二字為仄聲,且首句入韻。
四.仄起二韻式。因其首句第二字為仄聲,且第二句入韻。
現以“一.平起首韻式”為例,如,白居易《錢塘湖春行》:
孤山寺北賈亭西, 平平仄仄仄平平 押首韻(i)(有底線處可平可仄)
水面初平雲腳低。 仄仄平平仄仄平
幾處早鶯爭暖樹。 仄仄平平平仄仄
誰家新燕啄春泥。 平平仄仄平平仄
亂花漸欲迷人眼, 平平仄仄仄平平
淺草才能沒馬蹄。 仄仄平平仄仄平
最愛湖東行不足, 仄仄平平平仄仄
緣楊蔭裡白沙堤。 平平平仄平平仄
絕句詞譜從略。
六. 格律詩的篇章結構
一首五律才40個字,一首七律也只56個字,猶如雜技演員在桌面上跳滑冰舞,要在這樣一塊狹小的天地裡,流暢自如,優美婀娜。創作律詩要摩寫重大的歷史題材,表現紛繁復雜的現實生活,點染絢麗多姿的神州山水,剖白心靈深處的喜怒哀樂,必須依據一定的章法,有條理、層次地敘述抒發。
戲劇的章法是以矛盾的發生、發展、高潮、結局為邏輯順序展開情節;格律詩則分“起、承、轉、合”四個步驟進行。這四個步驟分別由“首、頷、頸、尾”四聯表 達,聯與聯之間形成很大的跨度,可以超越時空,同時又有一脈相承的聯系,使全詩渾然而成一體。在感情色彩上,四聯采用抑揚交錯法,使作品波瀾迭起,產生強 烈的藝術感染力。
以李商隱《水天閒話舊事》為例作具體分析。
首聯(起):月姊曾違下彩蟾,傾城消息隔重簾。
頷聯(承):已聞佩響知腰細,更辨弦聲覺指纖。
頸聯(轉):暮雨自歸山悄悄,秋河不到液懨懨。
尾聯(合):王昌且在牆東住,未必金堂得免嫌。
起聯首先推出一個特寫鏡頭,在那朱漆繡樓、五彩重簾中有一個傾國傾城的月中仙子。這一起聯籠罩全篇。
緊接首聯,頷聯承接首聯,進一步展示了一個聽覺、視覺形象,比較具體地描寫她環佩叮當,柳腰澄擺,婀娜多姿。聞絲弦悅耳,感覺到玉指纖纖。
轉而述說乘興而來卻佳人難會,紛紛暮雨之中一個人敗興地踏著泥寧小道而歸。行至半途,昂首夜空,只有無際的銀河,滿天的繁星與之作伴,一時愁腸百結,萬般無奈。
為什麼佳人會隱入重簾避而不見呢?作者終於悟出了個中緣由,原來那個英俊瀟灑的王昌就住在她家附近。他占有地利之便,暗通私情,一種所愛之人被他人占有的醋意油然而生。尾聯宕開一筆作結,既向讀者揭開了疑團,也使作者明白了自己傾慕月姊只不過是一種單相思而已。
七. 詩的韻律
1.詩韻的改革
時代的變遷,引起語音的不斷發展變化,古代的發音與今天的發音有了很大的差異。如果我們固守古人的窠臼,仍用古音韻來套用平仄和韻律,就顯得很不協調,甚至 使當代青年人不知所雲。其實,古人早開了韻律改造之先河,遠比我們當今有些人思想更為開放,從《聲類》、《韻集》一直延續至今日仍在使用的《佩文詩韻》、《詞林正韻》、《中原音韻》等就是明證。現在有的詩刊,有的詩家死守《平水韻》不放。對此筆者實在不敢苟同,究竟為了哪般,硬要固步自封,頑守陳規?如果 說守舊,《廣韻》、《唐韻》更古。
對《水平韻》106個韻部,我們可以按照現代漢語語音規則進行歸並整理。原來上下35個韻部,按現語音標准考訂,實際沒有這麼多的韻部,其中好些韻同屬一個韻部。如上平一東二冬均屬ong韻,上三江下七陽均屬ang韻,上四支八齊均屬i韻,上五微十灰均屬ei韻,上十四寒十五刪下十三覃均屬an韻,下一先十四鹽十五鹹均屬ian韻,下二蕭三餚均屬iao韻。
在改造平水韻的基礎上,以當前行世的北京《中華新韻》、上海《詩韻新編》、南京《江南新韻》為藍本,修訂校刊一部能夠通行全國的韻書,這項任務須由國家有關部門組織專家學者集體研討校勘方可完成。
2.格律詩用韻規則
格律詩至中唐開始形成,其押韻規則大致為:
一.須押平聲韻,一般不押仄聲韻。
二.逢雙句押韻,律詩在二、四、六、八句末押韻;絕句在二、四句末押韻。(一、三、五不論,二、四、六分明)
三.首句可入韻,也可不押韻。
四.無論律詩或絕句均須一韻到底,中間不許換韻,也不許平仄互押。
五.韻腳用字不允許重復。
八. 結束語
根據“古為今用,推陳出新”的原則,對格律詩這一寶貴遺產,我們應該繼承其規范化的格律形式,改造其已不適應現代語音規則的韻律。格律詩這一舉世無雙的文學形式,以其獨特的幾何美(詩呈矩陣排列)、節奏美、音樂和諧美而光躍文壇。它在詩壇的地位,是其它任何詩中無可替代和比擬的,我們應該運用這一古老的形式,謳歌我們新的時代,贊美我們日新月異的生活。
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