墨 柋竞殚T民治黨於三月廿六日舉行聯歡晚宴，每年華社慶祝農曆新年的這場壓軸盛宴，幾乎邀遍全市僑團精英，令人津津樂道和回味無窮。

儀式中、林美豐州議員以貴賓身份受邀致詞，這位來自柬埔寨、祖籍潮州裔的政治家；成功的多次蟬聯了維州州議會的議員，是當今維州華裔參政的表率。

一向在公開場合致詞都以「言簡意賅」見稱的林議員，當晚郤一反常態，慷慨激昂的侃侃而談。從「澳日簽訂協防條約」說起，那是由於作為第二大族群的華裔沒受到聯邦政府的重視；若換作是希臘族裔或以色列族裔，這種事情絕不會發生。華族之被輕視，以至政府在重大事件制定決策時，根本無視於華族的存在。

這 次「澳日協防」的簽訂，就是最好的寫照，這個協防不但對中國不利，也對定居在澳洲的華裔產生極壞的影響。這些年來我們華社動輒籌資一百萬、兩百萬元去建廟 宇，郤對參政意識提不起興趣和關心？只要我們百分之一的華人加入政黨，不論是工黨或自由黨都行，我們的族群立即會受到主流社會的重視、 、、

以上引述林議員當晚的說話重點，若有錯誤，那是我英語水平不夠所致，與林議員正確的演詞無關。

參 政並非一定要如林議員般的去競選做官，而是首先加入政黨成為黨員、有錢的華裔殷商巨賈們，更要出錢資助有能力出來競選的華裔精英。民主國家的競選，經費的 多寡往往是決定勝負的關鍵之一。在澳洲若要受到主流社會的重視，不但在各行各業能出人頭地，最重要的還是要有發言權。証之東南亞過去發生的排華事件，就是 富有的華人社會，在當地政府沒有任何代言人。一旦被排斥，財產、生命皆不保。

林議員慨嘆華社動輒籌資百萬、兩百萬元建廟，有如此財力而不思及迫切問題參政或資助華族精英出線成為代言人？難怪有遠見的這位政治家會發出震聾發瞶的呼籲。

廟宇多是否對社會有好處？試看看寺廟最多的一個地方:臺灣大大小小的寺廟已超過了一萬座，平均二千三百人就有一座廟宇；不可謂不多了。這萬座大小寺廟中被供奉的無數神、佛、菩薩、享用無盡香火，郤並沒有保佑臺灣人民的福祉；居然鬥不過阿扁以及民進黨眾政客的胡搞，再鬧下去隨時都會被對岸飛彈殺個片甲不留。

也許熱心建廟的人士，認為「建廟」是無上的功德？是耶非耶？讀下去便明白。

話說西域得道高僧達摩東來傳法，當年梁武帝高高興興接見這位能「一葦渡江」的異國大師，首先問的就是建廟究竟有多大的「功德」？這位崇尚佛法，在全國建築無數寺廟的皇帝，做夢也想不到他半生心血，動用全國人力物力大事到處建廟，居然被這位西域高僧達摩否定:「回皇上，建廟毫無功德」。

梁 武帝建廟百千座也功德全無，那在澳洲建寺廟者會有何功德呢？更何況捐款出錢的信眾？試想若有一天、不幸的排華事件再發生在澳洲，華社縱有再多的寺廟再多的 菩薩，到時也救不了我們。如果在聯邦議會，在州議會有多些華族議員，發揮了影響力，至少可以遊說及阻止不利於華族的法案通過。在整個少數族裔面臨生死、被 排斥被打擊時，拯救我們的是我們的代言人，而不是寺廟中的大小木菩薩泥菩薩。

假如我們� 從林議員的呼籲，應該 幦〖尤胝�黨，每年不過幾十元的會費，夠不上一次晚宴的花費，郤可換回本身及兒孫的保障，何樂而不為呢？因為華裔黨員越多，縱然選不上華族議員，但選區的其它候選人必極力 幦∥覀兊闹С郑�一旦成功被選上時，也自會成為我們的代言人。

僑領們，請多多鼓勵華人加入政黨，不光在開會時說說，而是積極的鼓吹，更應從自身做起，以身作則，才能收效。讀者們也許會問:「那你本人呢？」

問 得好，若我本身並沒有加入政黨，而只是希望讀者們響應，口是心非，也不敢打這篇文字了。四年前我及內子同時加入了選區的某大政黨，成為黨員，每年繳了會 費，必收到新的「黨員証」。有了黨員証，就可出席全國性的黨大會；成為政黨黨員，沒興趣或沒時間，所有會議都可不必到場，實在自由自在呢。

華人參政，是參加主流社會的政治生活，是加入自己喜歡的政黨，是支持華裔候選人參選；參政並非都要當官，要做我們的代言人，是要有好的條件，是我們華族的精英，如遇到這類人選，我們自然要全力支持。

林美豐議員出自肺腑的呼籲，不論當晚是否在場的僑領們，都應積極響應，以行動証明我們都在落實華人參政，不單是淪為口號而已。

二零零七年四月七日於無相齋。