兩週前﹐澳洲文友醉詩先生傳來大作<法律不外人情-兼為阮文祥先生正名>﹐拜讀之後﹐感觸頗深。一向敬重醉詩先生﹐可此次對其觀點卻有所保留。徵得作者同意﹐特轉載該文以饗紐西蘭讀者。

阮文祥三年前于新加坡樟宜國際機場過境時，因攜帶396克海洛英遭查獲後收監﹔兩周前被判死刑。引起國際社會人權主義者抗議﹐倒是阮本人表現鎮定﹐勇于接受現實。古人所謂“死有輕于鴻毛﹐有重于泰山”。阮之死從本來的“罪有應得”而提升到“殺一儆百”的重要意義。

世人皆知新加坡向來刑罰甚重﹐雖非亂世﹐仍用重典﹔對于毒販更毫不容情施以嚴懲。三十年前已經立法規定凡攜帶15克海洛英入境者﹐就得判以絞刑﹔因而素有「亞洲劊子手」外號。西方民主國家多受基督教博愛精神影響﹐而堅決反對死刑﹐尤其是阮的居住國澳洲﹐朝野更是反應强烈﹐指責新加坡不留情面﹐破壞澳新雙方外交關係。澳洲國民可憐阮的身世及遭遇﹐更同情他那位白頭人送黑頭人的母親。醉詩先生更認為法律不外人情﹐並因阮“是初犯者﹐是個有為青年﹐也沒有前科，既非窮凶極惡、惡貫滿盈之徒，也非恐怖份子、也沒有殺人放火而應給他一個改過自新的機會” ﹔又同情阮為兄弟還債而叨尽�對此我卻另有看法﹐姑勿論阮叨厩笆恰坝袨槟昵唷� 與否﹐可他“一失足成千古恨﹐再回頭已是百年身”卻是事實﹔天大理由也不應作為叨窘蹇凇Ｈ顬槟巧娑径�欠債幾萬元的兄弟挺而走險﹐實在有點為虎作倀之嫌。從報上看阮一表人材﹐可那是“金玉良其外﹐敗絮其中”。至于其母﹐教養出這麼兩名“好青年” ﹐害人害己﹐痛心流淚是肯定的﹔養不教﹐誰之過﹖我可憐她教子無方多于同情她失去兒子。而新加坡政府不允許她母子最後一次相擁﹐確實有點過份﹔卻使我想起曾� 過的感人故事﹕一個江湖大盜在受死刑前要求喝他母親最後一口乳汁﹐大盜狠狠咬破他娘親乳頭﹐瞪著含恨淚眼憤責母親為何在他小時候不好好教導自己﹐讓他誤入歧途以致罪惡滔天受處死。我想要是讓阮死前擁母的話﹐不曉得他會否責怪其母不好好教養他兄弟倆﹖

每個犯法者肯定都有其犯罪理由﹐假如我們都姑息養奸﹐那麼還要法律何事﹖何況東﹑西方國情不同﹐價值觀各異﹔入境得隨俗﹐西方國民到東方國家犯法﹐自然也得受處罰。若說人命可貴不應問吊﹐那他若叨緝e倖過了關﹐那些毒品又將會害死多少人﹖不管是新加坡人還是澳洲人﹐毒品貽害社會﹐比殺人放火更可怕啊﹗如今阮賠上自己一命﹐卻能救活無數生命﹐這一死就從輕于鴻毛而變得重于泰山了﹗
在東方儒家思想下受教育﹑長大的華人﹐大都認為阮明知故犯﹐罪無可恕﹔他從容受死是理智的。若免他一死﹐他或會永遠受內疚感折磨﹐那不還比死更痛苦﹖而且讓他坐牢數十年﹐出獄時已是中年人﹐在科技日新月異的社會中還有何前途可言﹖再說﹐他或會在監獄中被熏陶得更壞﹐那豈不浪費了澳洲納稅人金錢﹖這是我個人愚見﹐卻是值得考慮的事實。

人權主義者為阮抱打不平﹐認為新加坡判他死刑，不近人情。可這是新加坡的治國原則與法律﹐做為一個以嚴刑峻法為原則的國家﹐怎能因同情個別罪犯而開減刑先例﹖澳洲國民舉行 T光晚會為他祈订o好像阮是英雄好漢﹐大有“壯士一去兮不復還” 之悲情﹐倒真有點匪夷所思。看來他們氣新加坡不給情面的成份多于同情阮的受死﹐他們認為此舉嚴重傷害兩國人民感情﹐那是立場不同﹐反應各異所致。站在新加坡政府而言﹐在揹負「亞洲劊子手」罪名之餘﹐卻擁有“ 社會安定、經濟發達”的國際美譽﹐那恰恰是新加坡政府不姑息養奸﹔不對任何罪犯妥協的結果。此事發生後﹐澳洲總理已經向其國民發出警告﹐別到新加坡去犯法。醉詩先生響應杯葛新航班機﹐呼籲世人無必要別到新加坡去﹐以免枉死﹔這未免言重。我周遭不少華人朋友都贊成新加坡殺一儆百的做法﹐皆因“法不容情”是其治國方針。   

從新加坡的嚴刑峻法﹐聯想到我們現居國紐西蘭的寬� 法律﹐確實有過猶不及之嘆。看看這裡人權主義高漲﹐刑罰卻軟弱得蒼白無力。別說殺人賠命﹐就連小偷入屋偷竊﹐受害的屋主也不能動他毫毛。原因是錢財身外物﹐屋主損失可索賠保險﹐但打傷小偷﹐卻侵犯其人權。那些來自中國的移民﹐給小偷小摸肆無忌憚偷得叫苦連天。大選前行動黨嚴懲罪犯政綱深得華人民心﹐可惜大選後﹐卻把選前口號忘記得一乾二淨。怎不叫人納悶﹖
西方民主國家法律只照顧罪犯人權﹐漠視無辜受害者人權。從前﹐華人移民被視為守法者﹐可如今監獄裡面已不乏華人。一些意志薄弱﹐缺乏自律的移民或留學生﹐來到法律寬� 的民主國家後﹐也利用此間法律寬� ﹐挺而走險。綁架勒索﹑弄虛作假﹐殺人者只被關牢幾年﹐出獄後又一條好漢﹔刑事者頂多為社區服務數十小時﹐或居家服刑。如此輕描淡寫的懲罰﹐那有阻嚇作用﹖奈何﹗輕刑罰﹐重人權。法不容情在人權高漲口號下﹐根本無立足之地﹐結果不都成了“法律不外人情” 的藉口﹖

阿爽寫于16-12-05

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附錄﹕ 法律不外人情 - 兼為阮祥文先生正名  (醉詩)

 開始撰打此稿，心情沉重，恰恰是阮文祥在新加坡被問吊而死的時間，電視上教堂鳴鐘致哀，許多澳洲人在為他的靈魂祈丁�
 在陳述阮文祥該不該死的觀點前，應為他正名。所有傳媒都將這位25歲的年青澳籍越裔毒販的姓名譯成:阮拓文?是從英文報上的Tuong Van Nguyen 這三個越文姓名音譯而造成錯誤。
因為他的越文姓名寫法是:Nguyen Van Tuong , 英文剛好是倒轉過來。越文深受中華文化影響、全是單音字，也是先姓後名。中間那個「文」字，越南男士用得極多，如前南越故總統: 阮文紹先生。
一位被新加坡政府按其國家重典處死的毒販，為何會在澳洲社會、政壇引起那麼大迴響呢?自消息傳出他被判死罪，澳洲舉國嘩然；從何華德總理到外交部長、律政部長、全澳律師公會主席、議員、各階層老百姓都為 I救阮文祥而作出種種努力。何華德總理親向李顯龍總理求請外，外交部也用盡方法向新加坡交涉。
幾天前，在坎培拉國會外，數千人舉行 T光晚會，這大批澳洲人都在為他祈丁�場面溫馨動人，澳洲白人千方百計所要 I救的人阮文祥，是越南裔，也是亞裔人士；但在澳洲人眼中，他是澳洲公民，這點証明當今的澳洲人民，上至總理下至平民百姓，都再無種族膚色的分別，更談不上存在任何岐視了。最重要的是澳洲人的「人道精神」，也就是主流社會中最大宗教基督教所倡導的「博愛」。
 新加坡被世人譏為「亞洲劊子手」，每年死囚若以人口比率，是稱冠於亞洲。那是他們的國情，我們無權置喙。
 但對阮文祥此案，就太過矯枉過正了，他們難道不清楚「法律不外人情」這句名言嗎?法律是用來懲罰那些作奸犯科者，也是為了阻嚇作用；但並非不問情由，僵硬的以「死條例」作為判案典� ?
 首先阮文祥所帶396克毒品，並非帶入新國去危害新加坡人；只是他不幸乘坐的是「新加坡航空班機」，從柬埔寨回澳洲，要在樟宜機場轉班機，也就是在新加坡機場過境而已。那些毒品的目的地是澳洲，要害的也是澳大利亞人。機票是最有力的証明，若他是把毒品帶入新加坡去危害該國人民，被發現而接受死刑，那是罪有應得。
 這個有為青年完全沒有前科，他並非窮凶極惡、惡貫滿盈之徒，並非恐怖份子、也沒有殺人放火；值得同情的是兩年前他被拘留後，所作口供、帶毒是為了代他那位欠下幾萬元債務的兄弟償還欠債。
 毒品害人不湥�毒販都不該同情，那是沒錯；但對任何初犯者，像阮文祥、判他十年或二十年的囚禁，讓他人生最重要的歲月都在囚牢中過，給他一個改過自新的機會，不正是「法律」的祟高意義嗎 ?何況、在人情上國情上，澳新兩國友好邦交上，新加坡政府太過豈有此理，完全無視友好鄰國全國上下人民對阮文祥同情的心聲願望，一意孤行逞一時之快，用以証明什麼?証明他們是「亞洲劊子手」的稱號?無私無情平等嗎?新加坡人對該國政府的獨裁，是敢怒而不敢言，筆者多次往該國參加華文作協會議，認識不少該國公民朋友，都在言談中反映對獨裁政權的不滿。
 阮文祥先生在今晨(新加坡早上六時)澳洲時間九時正被問吊而死了；所有出過力 I救者都大失所望及對新加坡政府的表示了憤怒。天下父母心，最為世人同情的是那位哀哀欲絕的母親，看到她的眼淚，筆者真為她而心如刀割。
 澳洲工會已聲明，要杯葛新航班機了，澳洲機場工人將不給新航班機加油及服務?碼頭工人也將響應，不給新加坡貨輪任何應有的方便，如維修、裝哓洐櫟仁马棥９�如此、兩國交情必受損害無疑，更有激進澳洲公民，經已呼籲杯葛不去新加坡遊玩，停用新加坡人所操控的Optus電訊公司電話、及手機。
 無論如何，再也無法令阮文祥重生了；唯有祝端�的靈魂早日安息。從這次事件，也告戒世人，不要心存僥倖；沒必要還是不要到新加坡這個獨裁而又無情的國家去，若非去不可，那就更加要萬分小心，以免枉死。

二零零五年十二月二日早上十時半完稿於墨 柋尽�