作者: 微懂
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日期: 2018/10/7
主题曲成了序幕
计划着今天走Kohukohunui Track,单线往返22公里或单线加环线25公里,计划8小时完成。距离和时间让人生畏,于是三部车11人往山里闯。
起点栅栏门的告示让人迷糊,一则是所有的步道关闭;一则是刚洒过药,不要采摘往嘴里放,严格看好小孩。
往里走不远就有一幢房子,还有人住。还没走过那屋子就遭遇一位洋姐的盘问,准备往哪走?Summit。不好意思,整个Hunua Range刚洒完Pest Control,关闭了。What?走了这么多年还是第一次遇到这样的事。
洋姐很认真,也很同情我们,专门走到Gate看有没有关闭的告示,几分钟后回来Sorry,你们不能走进去。经过交谈,得知她们几位是为Council工作,准备打包回家了。
步道不是因为保护贝壳杉而永久关闭,而是洒药临时让人止步。需要下几场雨,让药化入土中后,才有可能再开放。
于是决定转战附近Duder Regional Park,主题曲变成了序曲,不到半小时就谢幕了。
Duder Regional Park
今天的最低潮水大约在10点,有机会沿着退潮后的海岸线走走,最低处是低于海平面5米。
Farmland
从半岛的尽头Whakawhaikara Point登陆
Umupuia Beach
在14世纪,Umupuia海滩是Tainui独木舟在怀特玛塔港湾到访的第一个地方,这是一艘将毛利人的祖先带到纽西兰的远洋独木舟。 Ngäti Tai部落在整个地区居住了数百年,直到1854年他们被皇室限制在“土著保护区”。
Marae
在毛利社会,marae是一个可以庆祝文化的地方,可以说毛利语,可以满足各种各样的义务,可以探索和辩论习俗,可以举行生日等家庭聚会,以及可以进行重要的仪式,如欢迎游客或告别死者(tangihanga)。像旧波利尼西亚的相关风俗习惯一样,marae是一个wāhi tapu,一个带有伟大文化意义的“神圣之地”。
从这到那严禁采集海蚶贝类
Rāhui
在毛利文化中,rāhui是一种限制未经授权的人访问或使用某个区域或资源的tapu形式。随着1996年“渔业法”的通过,新西兰渔业部也可以用其作为禁止采集海产的标志。
Tapu是一种波利尼西亚传统概念,表示神圣或神圣的东西,具有“精神限制”或“暗示禁止”;它涉及规则和禁令。
2015年9月19日第一次来这里徒步时写下的笔记:
周末徒步.25-Duder公园步道:Farm Loop+Whakakaiwhara Pa Walk
Whakakaiwhara半岛,毛利人在这里休生养息了几百年,1866年英国人Duder家族购买了此地后又经营了130年。1994年Duder家族后代将其卖给当时的奥克兰大区政府,1995年地方政府就将此地辟为公园对公众开放。
在这1600公顷(4000英亩)有着历史文化气息的公园里,冒着淅沥沥的小雨沿着Farm环线和Whakakaiwhara步道走到半岛顶端,便到了早期毛利人城堡式定居点的遗址;站在这居高临下的遗址上,向东望去就是Thames河入海口和Hauraki海湾的交汇处,半岛被远处的Coromandel,近处的Waiheke岛和Chamberlins岛层层地护着,不难看出这里的确是易守难攻。
徒友们陆陆续续抵达顶端后,雨停了,云开了,太阳出来了,此刻的美景让你窒息,让你难以招架;天空呈现的是那无边的蔚蓝,海水透出的是那荡漾的湛蓝;雨水洗刷的海岛更清晰,环绕半岛的海水更清澈,春雨滋润的草地更翠绿,悬浮半空的白云更壮观。
我们都知道,阳光空气和水是人类和其它万物生存的三要素;可,灿烂的阳光也让大自然五彩斑斓,清新的空气更让大自然栩栩如生,千姿百态的水则为大自然增添灵秀;美景的三要素不也是阳光空气和水吗?
如果用一句话能描绘今天的景色,我想那就是:海天一色蓝,大地满春绿。