形像，廣者對一國、一族、一城﹔狹者對於一個政客、名人或平民，都是至關重要的。

記得兒時在中國大陸上美術課，老師出題畫一張美帝與蔣匪的漫畫，腦子里馬上躍現一個三角眼大勾鼻、留山羊胡戴圓筒禮帽手握原子彈的壞蛋，而蔣介石卻是一禿頭，還貼上一塊治疥癩的膏藥，也是獐頭鼠目，美帝与蔣匪的形象就這樣深刻地植入許多中國人的腦子里。

而中國人心目中領袖與英雄的正面形象，除了高大如神的毛澤東，都是魁悟健碩、劍眉大眼、臉色紅潤的，通過政治宣傳畫、雕塑以及修飾過的照片，在人們心中定了型。

若幹年後大鼻子尼克松來北京成了貴賓，留山羊胡握原子彈的美帝在中美友好邦交中逐漸淡出，勃列日涅夫反成了漫畫的主角。再過一段時間，毛的形象也在藝術家的手中解構，紛呈出各色面目，瞪眉突眼的「高、光、亮」英雄形象不再重現於畫報與雜誌，取而代之的是搔首弄姿的模特。

這一種在視覺上加工營造出來的外表光輝形象，是抽離了具體個性，脫離現實生活的虛擬形象，徒有其表而無血肉靈魂，很漂亮但留不住記憶，過目即忘。

就此而言，形像是會改變的，原因可能是本來面目的暴露，擊碎了漂亮的外衣，亦可能是時代的變遷，賦予了全新的解讀，舊貌也可換新顏。

印象比較深的反而是魯迅、徐志摩、齊白石、胡适這一類藝文大家的音容，可能是受了這幾位的作品影響的緣故吧。

形 像從某種意義說是一個概念，譬如一提徐志摩，首先會想到戴著圓框眼鏡的他，來自江南著長衫的儒雅才子，撐一把雨傘遮擋那人間四月天斜飄橫飛的雨絲，弱質的 外表之下，燃燒著旺盛的愛火，奔騰著澎湃的詩情。一個人，足以令人聯想起一個時代的風韻，一個民族的精粹，這就是形象。

古 時未有照相術，中華民族許多光輝形象僅靠透視不準、缺乏解剖知識的線繪留傳後世，明君忠臣，大俠猛將，才子佳人，學者名士，他們的具體形象皆不明晰，甚是 模糊，譬如岳飛，今人記得的反而是他的背脊，因為上面有岳母的刺字﹕「精忠報國」。五官須眉雖不清，是非功過在人心，這些人做過的大事、好事，造就了在人 們心中永不泯滅的美好形象。

在 西方許多關於過去中國的文字与繪畫作品中，出現過各種華人形象，安徒生的童話《夜鶯》里就有幅中國皇帝的插圖，光頭留鬚，和韃靼人一模一樣，宮中擺設概与 土耳其君士坦丁堡皇宮雷同。在很長一段時間里，因為清代大批「賣豬仔」華工被運至世界各地，西方媒體、藝術界一直以留辮子、戴竹笠、單眼皮為華人形象之典 型。一直到一九九三年，我居住在斐濟島時，一家號稱百年老報的「斐濟泰晤士報」，還刊出一幅諷刺華人在斐犯罪的漫畫，那上面的華人就是留辮子、戴竹笠、單 眼皮的。我氣忿難平之下曾投書該報斥之辱華劣行，自此這位畫家沒有再幹過類似蠢事。

華人形象得以改善，可以追溯到二戰里中國擊敗日本，成為戰勝法西斯拯救人類的四強之一，各國政府与民眾因此而對華人印象改觀，其時紐西蘭也修法准許更多華人居留。

但不久後中國內戰爆發，緊接著中國因參加韓戰，與美國等聯合國聯軍打了起來。之後就一直處於被封殺圍堵的冷戰之中，那時海外華人与大陸往從受種種限制，到了文革，華人形像再次出現在西方，這次卻變成了穿綠著藍，手執長矛鋼槍的紅衛兵，打打殺殺，令人生畏。

改革開放三十年，中國人走向世界，從當初的投親靠友、求學打工到挾巨資購地買廠，高價消費，豪華旅游，華人形象再一次改變。

即使在遠處地之南陲的紐西蘭，華人的形象也越來越多面化，可以說正面負面皆有之，褒貶兼有之。

在我居住紐國的這些年里，華人的形像在本地華人所做的有益有意義之舉中顯得光明、溫和与善良，我們對本地社會慈善、公益、環保以及教育等活動的參與，得到主流社會的稱許與認同，一些最高榮譽的封賞，各政黨誠邀華裔參與共謀國事，都可以看到華人地位與作用之舉足輕重。

但這麼多人正面努力所樹立的華人形象，往往因一些少數華人的劣行，令華人形象受到損毀傷害，有時因為其性質嚴重，這種損毀傷害會是致命的。

劣行包括商業詐騙、文件造假、綁架勒索、販毒賣淫、行凶殺人這類嚴重罪行，也包括隨地吐痰、大聲喧嘩、盜竊公物、偷獵動物、濫用福利、抹黑告狀等行為。在法律与道德規范兩端之間的不法或不良行為，每被披露一次，雖然犯事者僅是極少數，但個別行為的確影響到整體形象。

華 人從貧窮到富有的改變，眾目有睹，但從人治社會到法治社會，行事待人觀念與方式方法的改變，仍存在差強人意的缺失不足。有人將此歸咎於「文化衝突」，這也 說得過去。但在中國行得通的主流文化，到了僑居地在別人的主流文化面前，就成了亞流文化，除了其中屬於民族傳統的特質必須保存傳承之外，其余有違當地價值 觀、觸犯法律或足以導致文化衝突的東西，都應該主動摒除与放棄。

當華社發生有損形象的事件之後，往往會引起反響和討論，但在討論中有時也會失控，出現偏激的言語衝突和上綱上線，這也令公共領域空間里的理性討論失序，脫離軌道轉移目標，謾罵、攻擊最終非旦沒有維護華人形象，分清是非黑白，反而在族群內部造成撕裂。

維護華人形象不可以成為禁絕批評的籍口，但也不可以一有事就火冒三丈，批評要有理有據、治病救人，以抑邪立正為目的。因為正氣未能確立，是非未能厘清，劣行罪案就還會發生，其結果是華人整體形象一次又一次受到傷害，成為可悲的輪迴，令我們無法走出這個怪圈。

當然遇有種族歧視之辱華言行，我們更要據理力爭，沿用當地的法律去應對，這也是維護華人形像的另一個重點。

形象不是靠刻意打扮與精心塑造的，同個別人損壞華人整體形象一樣，維護華人形像也要從每個華人自己做起。樹大有枯枝，豈能人人君子，有三幾敗類不足為奇，如果我們每一個人都堂堂正正做人，遵紀守法，個人形象必好，每個華人好，華人整體形象就會好。