曾经以为，“一国两制”与其说是中国乃至世界政治史上一种开拓性的创造，还不如说是不同利益集体之间相互妥协的结果。严格说只是在寻找不到路径时的一种权益之策，终究不能持久的。本来嘛，任何二者相比，总有优劣，取优去劣即可，哪里来的理由“两制”并存？

可是，自打自己家里也无奈地挂起了“两制”的旗幡，他便开始领略当年中国领导人心里的五味，也开始理解这“两制”在中国社会的存在不是那么简单。

生活在一个屋檐下，在共同走过的日子里，他俩从来没有在吃什么这样的事情上有过争议。直到有一天，忽然她接受了一种信仰，这种信仰倡导信众们“清口”，也就是吃素。在经过一段时间的修行之后，她觉得，不吃素已经严重影响了她灵性的提升，于是选定一个黄道吉日郑重决定，要从此用斋了。一种“大爱”观念在她心里扎下了根。她说，世间万物，无论大小、形态，只要在科学意义上具备生命，都是有灵性的，都具有与人类一样存在的理由和存在的尊严，人类不可以将这些有灵性的东西剥夺其生命，将其肉体作为食物来享用的。

他欣赏她的良善取向，却不赞同她以吃什么不吃什么来定义境界高低。他说：那好，你喝西北风去吧。那米饭来自有生命的水稻，那蔬菜、、瓜豆、水果也是有生命的东西或者说是有生命的东西身上长的，也都有灵性，为啥你要吃它？她说，仙佛讲的是动物。他说，哦，原来那植物们的生命不叫生命，可以不尊重，反正它们不会象猪牛羊那样哼哼叽叽的叫疼，于是便可以摘了采了吃了，对吧？

她说他胡搅蛮缠。

其实他也在同年通月同日参加了接受那个信仰的仪式，那是不好意思拒绝朋友的好意而做的决定。但那信仰的光芒始终没有照进他的心，因此一直没有把荤食从食谱里删去，照她的说法，他仍旧属于“肉食动物”。他振振有词地说，在这个世界上，与其做一个“素食动物”任人宰割，还不如做个可以为自己作主的“肉食动物”。别说人类，就是那畜生世界，哪里不是由“肉食动物”们话事、说了算？她说，别忘了，大象才是动物王国里的大佬，狮虎豹狼无论怎么凶残，还不是见了大象就跑？他针锋相对：素食动物们除了大象，还有谁不被猛兽们觊觎？大象虽大，可是并没有统治动物王国。那谁是动物之王？不外狮虎之茹毛饮血之辈。人类更是把弱肉强食的生存法则发挥到了极致。

他们的争论永远没有结局。

一个吃素，一个吃荤，他们的矛盾日益浮出水面。于是“两制”的幽灵便在无声息间进驻了这个家庭。她为自己买了新的锅，一再严格叮嘱他不可以用这口锅做任何含荤腥的东西，这，便是他们“一家两制”的最初雏形。

他认为自己应当尊重她的信仰，甚至认为这对改善她的性格可能会有帮助，因此一点都不反对她“用斋”。从“一家两制”不成文地在家里实行那天起，他就十分拥护这项政策。他相信，随着这项措施的贯彻实施，家里将会持久出现安定团结的局面，这对于改善家庭关系、促进家庭各方面的发展，尤其是经济基础的增强将有正面影响。

那信啥不信啥其实是讲究缘分的，尽管同时加入同样听课，她与他的步伐却不是同一节奏。钢一入坛，她立刻就进入状态，信奉备至，庆幸从此触摸到真神的境界、走向人生的坦途，“人间纵有千条路，只有此道不误人”。而他，听到看到讲坛上的人们要告诉他做人的道理，心理上就有了抵触：咱来自那个天天说教要人们坚定不移地信仰XX主义的世界，早就腻烦了，如今好不容易出国摆脱桎梏，却还有人来教你“如何做人”的“道理”，早知这样，何必出国？这不分明是给刚刚自由的心性又去套上一副枷锁？于是始终徘徊于佛门之外。他们的女儿是个在这个满世界洋面包、洋文化氛围里长大的，从骨子到外皮都是KIWI的东西。虽然也是每两周一次跟随父母去坛上听课，但压根儿就没有听进去个啥。也难怪，那些“之乎者也”连大人都听了个云里雾里，怎么可能进入她的脑袋？恐怕连左耳进右耳出都没有。

他们家有点象有些协会招募的家庭会员，那当妻子的觉得喜欢，索性便替全家做了主加入了，也不管别人如何感受，反正一个人加入跟全家加入并没有多花几个钱，更何况认为这是真理的呼召。

“一家两制”实施伊始，每天下班回家，一般都是她先做饭、炒她的素菜，然后他再来做他的荤菜。有一天他下班很晚，她说你就不用做菜了，我做了好多菜，你将就吃点吧。他乐得安逸，心里暗自得意：看来以后干脆借故晚下一会儿班，可以省点家务活，至少不用做菜了。这样不知不觉地就隔离了荤腥。几天下来，感觉肚子里老是空落落的，总象吃不饱饭的样子，于是又想自己做菜了。可是刚把几片猪肉放进锅，她就跑过来了，一边叫开窗开门，一边做呕吐状，说自己闻到肉味、看到鱼肉就恶心、难受。他连忙说，好好好，以后你不在家的时候我才做荤菜，行了吧？

可是，打那后，她就不让他进厨房了，理由是：他工作太辛苦，家务就由她包了，软性“剥夺”了他沾荤腥的机会。为了让他的灵魂跟她一起提升，她情愿多承担家务。他其实很感激她的用心，只是不去点破那层窗户纸。

于是，无声无息地，他们家便由“一家两制”和平演变成“一家单制”了。日日以白菜、豆腐为食，他似乎也没有什么不适了。

那天他下班回家，见她躺在床上，饭菜也没做。他问她哪儿不舒服。她说：你是不是在外面吃肉了？我今天肚子痛得厉害。他说，是吃了点儿，中午在麦当劳。她说：你怎么忍心看我这样难受嘛，你只要一吃肉我就痛，没有办法，谁叫我们是夫妻，夫妻的业力是共通的。以后求你不要在外面吃肉了，好吗？

他听了在心里暗自发笑：天底下竟然还有如此说法，也亏她想得出。但为了安慰她，随口答应道：好，以后少吃些，如果这样真可以让你少痛苦些的话。

隔三差五的，她每次肚子疼或者腰肩不舒服，就埋怨他一定是在外面吃肉了。其实他午餐很难碰到油荤，因为便当大都是从家里带去的，哪来油荤？可她那边厢哪里肯信。他直呼委屈，要真吃了也不算冤，可是大多时候没吃，也照背黑锅，于是经常激起反弹。她见势头不对，又稍微缓和一些，如此反反复复。

从此，“一家两制”基本被“一家单制”取代了。

一次偶然事件，颠覆了这个格局。

他父母从国内过来探亲，有朋友给送来一只烤鸡。这是一片好心，因为知道他们家吃素，恐怕老人一下子不适应，过来探望老人，顺便给带点儿。而她却认为老人虽然不信，少吃这些对老人来世可以少遭罪业，于是也不跟谁商量，就把这只烤鸡送给了别人。得知消息后，老人在一旁垂泪，他更是怒火中烧，大发雷霆，认为她不仅辱没了朋友的好意，同时一点也不尊重他以及他的父母。你信什么是你自己的事，吃什么也是你自己的事，但是，不可以无端侵犯别人的自由跟权利。别人不信你那一套，为什么强迫人家跟你一样？

他开始意识到现在的他已经不是自己。为了尊重她的选择，他已经没有了自己，人们对他的判断、结论越来越偏离真正的自己。一个没有自己的人是不真实的，也是不可爱的，甚至是可怕的。

他决定做回自己，按照自己的方式来活着，按照自己的理解来诠释生活，坚持自己的原则，怎么想就怎么做，愿意吃啥就吃啥。

于是“一家两制”重又艰难地恢复实行。

她知道，他是铁了心了，只是心里暗暗感叹：一个人怎么会如此痴迷，就是看不到真理？她心里非常为他难过，“恨铁不成钢”的心情总是挥之不去。

每年“七·一”回归那天，许多香港人要去维多利亚公园抗议，以维护“一国两制”的真正贯彻；在他们家，不知是否也不时需要抗议一下，才能保证“一家两制”的长久实行？

                                                                  撰于2004年7月6日