點燃心香   心水

去年四月參加世界華文作家團到雲南采風，每到寺廟參觀，見到來自臺灣的作家陳若曦大姐，恭敬的面對菩薩合十鞠躬。不像其他信眾燃香跪拜，無意發現她敬佛的禮儀竟和我一致，在環保問題上有了共同話題。行程中因而受教良多，算是此行最大的收獲。

年青時在原居地，每逢傳統節日，我必駕車載先母去「二府廟」拜本頭公；協助她將三牲水果擺放祭檯上，往往被掛在廟內的大圈小圈神香以及插滿銅爐的香枝，所燃放的繚繞烟霧薰到難睜雙目，急不及待的跳出廟外。

那時只覺得廟內空氣混濁，呼吸不暢，限於知識，還不知嗅多了神香所釋放的煙霧會招惹癌魔。但已因為那迷茫煙霧而怕怕，故除了祭拜祖先時母命難違，向祖宗靈位上香外，到廟宇參觀，就從來不燒香了。吸引我的是寺院內四週掛滿的楹聯，為此、往往被母親數落一番。

海外華人，除了真正歸依佛教的善信及領洗成了天主教或基督教的信徒外，餘者大都敬拜祖先、諸天神佛和菩薩，早已佛道一家親。因而、燃香燒冥錢拜三牲這些混餚了多元宗教祭儀的方式，也就被視為理所當然。代代相傳，這種敬拜菩薩及祖先的禮儀就延伸下來，成了習俗。反正大家都如此，豈能違背？若不照搬都怕開罪神明和先人？

隨著時代變遷，不合世情的宗教教條也需要改革；比如往昔羅馬教廷堅決反對墮胎，爭論至今，不也要向時代妥協？默許女教友們在合情合理下進行墮胎手術。教延若堅持，那些被強姦成孕或意外懷孕的婦女，還不是偷偷去打殺了不受歡迎的小生命。

科學研究已證明，吸入香枝的烟霧者，日久必惹來「癌」魔入侵；對人健康百害而無一益。同時、為了環保，在全球關心地球的大題目下，點燃神香，實在是在破壞生態。因為製造香枝的原料是木材，試想世界各地寺廟及拜神的家庭每日點燃的香枝，要砍多少的樹木啊？

也許拜菩薩或敬神拜祖先的讀者要問，入廟或在家祭拜時不燒香？如何完成流傳已久的祭拜禮儀？其實心誠則靈，入寺廟敬佛拜菩薩，只要在佛像前合十，點燃心香，跪拜或許願，再虔誠的三鞠躬或三跪叩禮，就已足夠了。有靈驗的神明、諸天菩薩或十方佛，必然收到信眾所求。若不靈驗，燒再多的香燭或冥錢，也都白搭。要知道佛菩薩或各路神仙都在另一維空間各顯神通，才不會如五濁人世要收受賄賂呢？

有些地方年節時「大拜拜」，除了盡量殺生、還焚燒極多的紙錢；祭拜先人更焚化紙屋紙車紙丫環，以備逝者在陰間享受？民間信仰多元宗教，這些極不環保的燒冥錢及紙扎物品，無非讓活著的人減少對亡者的哀思而情有所託，早已遠離佛教教儀。

佛教戒殺生，因此佛寺內拜菩薩一般是用鮮花或水果。有識之士，也漸漸將燃香禮儀改為點燃心香，合十、跪拜或鞠躬，心誠則靈，無改神佛的庇佑。定居瑞士的含弟在客廳供奉祖先靈位，祭檯點燃的是用電量極微的電子香燭，總比燃真香好。

各寺院、廟宇的住寺，各地宗教道場的住持人，為了合力齊心挽救地球，在環保的大前題下，理應教育、開示、或通告信眾們，現代人要改變參神敬佛拜祖先的舊方法。燃香枝以「點燃心香」替代，祭品改以水果鮮花供奉，不再殺生；(殺生是造孽障啊。)也不應再焚燒冥錢紙扎物品等。因為先人靈魂或已早豋極樂永享仙福，或輪迴往生無覓處；那還會存留陰間等待親人焚化的「物品」呢？

任何不合時代精神的行為模式，都有改良的必要，宗教禮儀或教規也如此。

祈望各正信宗教團體領導人，各方高僧、大德、大師們及早昭示各信眾，為了配合文明世界愛謢地球及拯救地球的行動，改良民間不環保的參拜禮儀此其時矣!

大愛精神無分宗教，不分種族國界；對我們生存的唯一地球，若不愛護，何來「愛心」呢？在此點燃心香，祝福諸位讀者身心安康，懇請大家多多行善積德，齊來參予環保工作，為後代子孫略盡綿力。

        二零一零年元月廿五日於無相齋。