「妙道無方但能色相俱空何須別求南海

迷津廣濟若使菩心自在此處即是西天」

四月參加「四海華文作家雲南采風團」，前後十七天遊遍了滇西各州、市、縣的重要景點，回家後撰打了十一篇觀光見聞發表，算是呈給主辦單位「功課」作業，也就心安理得。

        其實、要介紹雲南的風光、人物、少數民族的生活習俗，又豈是十篇八篇文章能包含？該省旅遊局應聘專人廣為報導及介紹，將可吸引更多海內外遊客前往。

        想起行程尾聲時、「采風團」到了盈江縣平原镇允燕山的「樂園寺」，下車後作家們拾級而上，到了廣場，部份虔誠的女作家急不及待湧往右邊香燭冥錢攤販，購買供神用物。在樂園寺觀音殿前、極有環保意識的大作家陳若曦告訴我，應該提倡「點燃心香」禮佛；她入寺廟面向佛像，不論供奉什麼菩薩，也只行鞠躬禮，雙手合十，點燃的就是極之虔誠的「心香」。

        從年青隨先母去寺廟拜神到如今，我入寺廟最大的興趣是觀賞雕刻柱上或壁上楹聯，絕不持香或燒冥紙；頂多對著泥菩薩、銅菩薩鞠躬或行注目禮，佛笑我笑，彼此心照不宣。

        觀音殿前的大香爐鼎，插滿香枝，煙霧瀰漫；不少男女信眾跪伏觀音菩薩立像前，口中唸唸，祈求多多。拜得神多神庇佑，真耶假耶？愚夫愚婦寧信其有，寺廟才會香火鼎盛啊!住寺或廟祝們真個「正中下懷」呢，當然、以售賣香燭冥紙為生的小販也都喜上眉頭。

        雨絲飄拂中，我仰首輕唸觀音殿前大門兩旁對聯: 

「妙道無方但能色相俱空何須別求南海

迷津廣濟若使菩心自在此處即是西天」

        對這位不署姓名的撰聯者真的佩服之至，不但文采佳，且也早已悟道。觀世音菩薩慈悲為懷，之能救苦救難，當然是俱備大神通，妙道無方，聞聲而至。

        但如修佛之人能修到無色無相，也就是「色相俱空」，眼中所見心中所想、不著色不著相，到此境界，就不必再求南海觀音大士啦。有求者也就是著相，與金剛經內世尊的偈言:「若以色見我， 以音聲求我；是人行邪道，不能見如來。」

道理相同。

觀音菩薩有求必應，對痴迷眾生一視同仁，廣為濟度。信眾們一心祈求能安居樂業，生活在淨土世界。其實、如能擁有菩薩心腸之人，受戒的信眾，修行人如能修身養性，心生慈悲、擁有「菩薩心腸」，不論廁身何地，即是西天極樂淨土了。

      救苦救難的觀音菩薩，無邊法力有求必應；在觀音殿前正門兩旁、卻掛上這對妙聯，早已昭示信眾，求神不如求己。胡亂祈求，對著泥菩薩「臨時抱佛腳」，豈能被菩薩「庇蔭」呢？

        信佛學佛或修行，都是在學做人；「人」字是中文最淺白的一個字，只有兩劃，兩隻腳站著的就是「人」，但如何能站得住、站得穩、站得正、站得久，那便要在一生中不斷的學習，學做人是最深奧的一門學問啊!

        淨空法師在宏法講座中，提到修佛者一萬人中，大約只有兩三位能修成「正果」？比率可真低呢，可見要「成佛」絕對不易，修佛首要先修身，也就是學做人。

        五月到歐洲觀光，在德國遇到一位「虔誠」的居士，整日頌唸「阿彌陀佛」，他說在修「一門深入」的淨土宗。每日唸佛、茹素，生活簡樸；也不去觀光，少交遊，說只想早日去「西方極樂世界」？這位年近六十的居士，幾年前竟然拋棄糟糠妻；在報上徵婚，想換娶一位要居留身份的大陸女子為妻？如此心存妄念歪念，身已在歐洲樂土，福中不知福；妄求妄想，此君縱然再唸千萬篇佛號，也難「成佛」啦？

        再說點燃香燭供拜菩薩，無非是禮佛敬佛諸種儀式中的一類；隨著時日推進，人類環保意識日隆，不合時宜的方法實有改良之必要。因為神香是木料木屑製造，原材料是樹木，多燃多點勢必多砍伐樹林，不利環保。更重要的是香枝繚繞的煙霧，多吸入肺腑，日久致癌，影響健康。

        陳若曦大姐提倡禮佛敬神祭祖先，改燃「心香」，就是菩薩心腸。其實、心誠則敬則靈也，燃心香面向菩薩、神像鞠躬跪拜；擁有無上妙法的眾菩薩，必然歡欣樂受。或更高興萬分，從此不必再被煙霧燻到臉黑黑啦!

二零零九年七月十五日於無相濟。